正文
穆罕默德是不是一名恐怖分子？
作者∶Silas
曆史資料
當你能夠閱讀真實的曆史原始資料時，為甚麽還要參閱其他人 – 包括我自己 – 所寫的東西呢？做你自己的研究，靠自己去思想！我開始研究伊斯蘭的時候，讀過許多 不同作者有關這個主題的作品。由於我對伊斯蘭深感興趣，很快就意識到應該自己去看 一些伊斯蘭的原始資料。這些資料垂手可得，最重要的，就是任何一個人都能夠獲得這 些資料，研究它們，藉著它們來思想事情，作出自己的決定。隻要人有一個開放的思想 和心態，並且知道事實，就能夠理解真相。
讓我向你們推薦三部資料來源，它們都是由穆斯林寫的∶就是伊本伊斯哈格所著的 《 Sirat Rasulallah 》 ， （由 A. Guillaume 翻譯的 《穆罕默德生平》 ，牛津大 學出版社出版） ；由多位作者翻譯，並由紐約州立大學出版的 《 Tabari 曆史》 ，卷 六到卷十；還有一部就是《 Kitab al-Tabaqat al-Kabir 》 （主要級別的書） （卷一 和卷二有英文版，但很難找到） 。任何值得閱讀的作品，都會引用伊本伊斯哈格的資料 。《 Tabari 曆史》 可以從 Amazon.com 這個網站買到。 Guillaume 的全部著作都絕 版了，但偶而也會發現有得賣， （找找看你就會找到）。引用時我將 Guillaume 的著 作縮寫為∶ “ LoM ” 。
如果你想從最早最受重視的原始資料裏了解穆罕默德的生平，請閱讀這些作品。
甚麽是曆史事實？
聽著！事實勝於雄辯！
穆罕默德的宗教生涯橫跨了二十三個年頭。他從一個受壓迫的傳道人開始，以一個 權勢浩大的統治者終結。在這段時期，他發生許多事情，扮演多重角色，表現出許多的 感情，做過許多的事情，有好的也有壞的。
但他的所作所為，像不像一個恐怖分子呢？這就是我們關注的焦點，我們必須審查曆 史的紀錄並調查它的真相。我會直接從上麵提到的曆史紀錄引述事件，並發表我的理由 。我會概述五個事件作為分析，也會提供它們詳盡的參考資料。我還可以選擇更多的事 件，但這五個事件就已經足夠了。
1） 對商隊的襲擊
穆罕默德抵達麥地那之後，他就開始執行和準許對非穆斯林的暴行了。這是他作為一 個宗教傳道人的第十三年。在此之前，當他還在麥加的時候，他和他的追隨者的勢力還 非常的單薄，還沒有能力執行暴行。他要是企圖用暴力對付麥加人的話，那他早就被他 們殺死了，對方也可能把所有追隨他的人都殺了。
最後，穆罕默德受到的迫害越來越厲害，他不得不趕快逃離麥加求生。他來到麥地那 後，就派遣他的人馬出去搶劫商隊。 （這個時候，他在麥加的敵人決定放他一馬。他 們認為他們的問題已經消失了，而他們與他的關係 – 可喜的擺脫了！ 《 Tabari 曆 》 說，是因為穆罕默德襲擊麥加人的商隊，才引發穆罕默德與他們之間的戰爭。） 隨 著這些襲擊繼續，穆斯林盜賊殺害商隊的隨員，而穆罕默德的攻擊也違反了文化的規範 和阿拉伯人的戰爭慣例。穆罕默德為了證明他的罪行是正當的，就聲稱他得到一個特殊 的信息，一個來自安拉的“啟示” 。你可以在 《 Tabari 曆史》 卷七第10至22頁， 和 LoM 第281至289頁讀到相關的內容。
讓我們來判斷這件事。穆罕默德襲擊這些商隊如同公路上的搶劫犯。他們攔截載貨 的卡車，在某些情況下還會殺害司機。但這又不像普通的犯罪，穆罕默德聲稱從真主 那裏得到特殊的信息允許他有這種行為。
這是應該遵循的道德標準嗎？
2） 謀殺一位老人
並不是所有麥地那的居民都接受穆罕默德。很多人都拒絕接受他自稱為先知的身份。 其中有些人為他們的同胞擔憂，所以大膽地揭露出欺騙他們的假先知的麵目。其中有一個 叫艾布 Afak 的一百二十歲老人。艾布 Afak 隻不過是說出了他的心聲並譴責了那些追隨 穆罕默德的人而已。他評論穆罕默德就像今天的人評論異端宗教信徒的領袖，鼓動他的同 胞們去質疑他一樣。穆罕默德不能容忍人們批評他自稱先知的身分，他就派他的追隨者去 謀殺艾布 Afak 。在黑夜的掩護下，當艾布 Afak 睡著的時候，他就被謀殺了。一個穆斯 林用一把劍刺穿了這位老人的胸膛。你可以在以下的網頁中看到更多有關這次謀殺的細節 ∶
http://answering-islam.org/Silas/abu-afak.htm
穆罕默德對艾布 Afak 的所作所為，與薩達姆侯賽因對待批評他的人之所為沒有甚麽 兩樣。當然，穆罕默德在那個時候還沒有統治那個國家，所以像一個非法的犯罪分子一 樣在暗中行動，但最後的結果是一樣的。在麥地那，如果你對穆罕默德的信譽提出質疑 ，你就極有可能因此被殺。你可以在 LoM 第675頁， Tabaqat 卷二第32頁中讀到相關的 內容。
3） 謀殺一位有五個孩子的母親
有一位女士叫艾斯瑪本麥爾旺，她大膽地聲討穆罕默德的冷血謀殺。她斥責她的同族 人允許他逃避處罰。穆罕默德再次麵對批評。他再次無法容忍。他再次要求他的追隨者前 去謀殺。還是一個穆斯林，在黑夜????? 的掩護下，偷偷潛入受害者家裏，將她刺死。她的孩子 還在一旁睡著。你可以在以下網頁中讀到更多有關詳情∶
http://answering-islam.org/Silas/asma.htm
難道你相信這個婦人對穆罕默德構成很大的威脅，到了非殺不可的地步嗎？
4） 謀殺店主
穆罕默德無法與非穆斯林很好地相處。他與猶太部落的關係迅速惡化。穆罕默德對猶太 人拒絕承認他的先知身份感到非常不滿，他想壓製他們批評的聲音。於是發生了以下的事件 ∶
使者說∶ “殺害任何落入你們掌心的猶太人。” 因此，穆哈伊塞本麥斯歐德靠在一個 與他有社會和生意上關係的猶太商人伊本 Sunayna 身上，把他殺了。 Huwayyisa 雖然是 他的哥哥，但他那時還不是穆斯林。穆哈伊塞殺了他之後， Huwayyisa 就動手打他，並 且說∶ “你這個真主的敵人，他的財富養肥你的肚子，而你卻殺他嗎？”穆哈伊塞回答 說∶ “要是那個命令我殺他的人同樣命令我去殺你，我也會毫不猶豫地把你的頭砍下來 。” （ LoM ，第369頁）
這個故事在 《艾布達烏德聖訓集》 第19冊，第2996條中有詳細的敘述∶
根據穆哈伊塞的敘述∶安拉的使者說∶如果你能夠戰勝猶太人，就殺了他們。所以穆 哈伊塞撲到猶太商人 Shubaybah 身上。他與他們有親密的關係。他就這樣殺了他。當時 Huwayyisah （穆哈伊塞的兄弟） 還沒有信奉伊斯蘭。他是穆哈伊塞的長兄。當穆哈伊塞 殺了商人時， Huwayyisah 就打他，說道∶安拉的敵人啊，我向安拉發誓，你因著他的財 產肚子長出很多肥肉。
（ 《艾布達烏德聖訓集》 收集了一些 “傳統” 或軼事，大部分是關於穆罕默德的 特殊行為或教導方麵的記載。）
穆罕默德的命令相當偏執： “殺害任何落入你們掌心的猶太人”。 穆罕默德不是去 評定公義，而是想方設法謀殺和恐嚇那些拒絕接受他先知身份的人。這點類似於今天穆 斯林原教旨主義分子所說的話： “殺害任何一個美國人、或英國人、或猶太人， … ” 任何一位他們現今的敵人。今天的穆斯林恐怖分子行穆罕默德老早做過的事。
這種低下的標準也值得仿效嗎？難道沒有更好的人類嗎？
4） 為得錢財，拷打並殺害一名男子
早些時候，我就引用過 Sina 的文章和他對穆罕默德征服海白爾事件的參考書目。下 麵敘述了這次征服過程中卑鄙的詳情∶
保管著 Banu 奈迪爾部落財寶的基納奈拉比爾被帶到使者那裏，使者就問他財寶的事 。他否認自己知道財寶在哪裏。有一個猶太人來到 （ Tabari 說 “是被帶來的” ） 使者跟前，說他每天清早都看到基納奈在某個廢墟走來走去。使者對基納奈說： “你知 不知道如果讓我們發現財寶，我們就會殺了你？” 他說： “知道” 。使者下令挖掘那 個廢墟，就找到了一些財寶。當使者問他剩下的財寶在哪裏時，他拒絕透露，所以使者 給祖拜爾阿瓦姆傳令∶ “拷問他直到你逼他說出還有些甚麽。” 所以他就用火石點起 火，用鐵烙在基納奈胸膛上，把他弄得奄奄一息。然後使者把他交給穆罕默德本麥斯萊 邁，他砍下了他的頭為他的兄弟馬哈茂德報仇。 （ LoM ，515頁）
讓我們來評論一下。穆罕默德攻打並占領了海白爾。有謠言說那裏埋藏了財富或寶藏 。穆罕默德就抓住一位猶太領袖基納奈，要他說出寶藏。基納奈說他不知道哪裏有寶藏 。但是穆罕默德的貪婪驅使他，他就下令拷打基納奈。他們在他胸部點火希望令他受不 了疼痛而開口。但基納奈始終沒有告訴他們任何埋藏的財寶。最後穆罕默德下令把他斬 首。
難道這就是人類應該信靠和遵循的典範嗎？
你可以從以下網頁更深入地了解此事∶ http://answering-islam.org/Silas/kinana.htm
結論
穆罕默德是不是一名恐怖分子呢？他當然是。你看到專門引用自伊斯蘭原始文獻的資 料。我還可以詳述其他穆罕默德犯下的更多罪行。為求這篇文章簡潔的關係，我隻列出了 以上五個事件。是的，穆罕默德是個恐怖分子；是的，伊斯蘭允許恐怖主義；是的，穆斯 林原教旨主義分子正在與所有拒絕伊斯蘭的人作戰，而恐怖行為對他們而言是一種合法使 用的武器。
如果你想更深入地研究伊斯蘭暴力和 “聖戰” ，研究它隨著時間是怎樣發展和演變 的，你可以閱讀以下這篇長篇幅的詳細文章∶ http://answering-islam.org/Silas/jihad.htm
重要的問題
伊斯蘭這種恐怖元素對今天的伊斯蘭造成了甚麽樣的影響？今天許多穆斯林試圖像穆 罕默德那樣傳播伊斯蘭∶藉著武力。古蘭經、聖訓和穆罕默德的行為認可了這種侵略性的 暴行。今天的穆斯林恐怖分子正在跟隨穆罕默德的腳蹤行。
你意識到穆斯林恐怖組織在全世界的所做所為，以及他們繼續做些甚麽。既然暴力的 觀點在伊斯蘭神學裏已經根深蒂固，那就意味著今天你所認識的和藹穆斯林小夥子，他所 有的宗教根基可以使他在明天變成第二個吳薩麥本拉登、約翰沃克林德 （ John Walker Lindh ） 或者約翰穆罕默德。（注意這些穆斯林的種族∶阿拉伯人、高加索人和黑人。 伊斯蘭恐怖主義深入所有種族和性別。）
一個耐人尋味的問題
為甚麽穆罕默德對那麽多拒絕他的人殘酷無情呢？由於我研究過他的生平，我開始 相信，其原因與那位所謂的 “天使” 加百列 （吉卜利勒） 第一次造訪給他留下了深 深的精神創傷有關。這是一個在洞穴裏恐嚇他並賜他第一個“啟示” 的邪靈。這次經曆 深深地傷害穆罕默德，以致他在後來的幾年裏數次企圖自殺。我想穆罕默德之所以痛恨 那些拒絕接受他先知身份的人，是因為這種拒絕刺激了當初他心中所懼怕的∶他被魔鬼 附身或影響，或者他已經發瘋了。他不能理智地對待它，結果，那些觸動了他精神方麵 的人，在他眼裏都得死。在他的腦海裏，他若不是真主的先知，就是一個魔鬼附身的人 。隻有一種可能性使他心智繼續保持健全，並且安全地度過每一次自殺的企圖。
你可以參閱以下的網頁了解更多有關穆罕默德企圖自殺的內容∶
http://answering-islam.org/Silas/suicide.htm
http://answering-islam.org/Silas/fatrah.htm
作者∶Silas
曆史資料
當你能夠閱讀真實的曆史原始資料時，為甚麽還要參閱其他人 – 包括我自己 – 所寫的東西呢？做你自己的研究，靠自己去思想！我開始研究伊斯蘭的時候，讀過許多 不同作者有關這個主題的作品。由於我對伊斯蘭深感興趣，很快就意識到應該自己去看 一些伊斯蘭的原始資料。這些資料垂手可得，最重要的，就是任何一個人都能夠獲得這 些資料，研究它們，藉著它們來思想事情，作出自己的決定。隻要人有一個開放的思想 和心態，並且知道事實，就能夠理解真相。
讓我向你們推薦三部資料來源，它們都是由穆斯林寫的∶就是伊本伊斯哈格所著的 《 Sirat Rasulallah 》 ， （由 A. Guillaume 翻譯的 《穆罕默德生平》 ，牛津大 學出版社出版） ；由多位作者翻譯，並由紐約州立大學出版的 《 Tabari 曆史》 ，卷 六到卷十；還有一部就是《 Kitab al-Tabaqat al-Kabir 》 （主要級別的書） （卷一 和卷二有英文版，但很難找到） 。任何值得閱讀的作品，都會引用伊本伊斯哈格的資料 。《 Tabari 曆史》 可以從 Amazon.com 這個網站買到。 Guillaume 的全部著作都絕 版了，但偶而也會發現有得賣， （找找看你就會找到）。引用時我將 Guillaume 的著 作縮寫為∶ “ LoM ” 。
如果你想從最早最受重視的原始資料裏了解穆罕默德的生平，請閱讀這些作品。
甚麽是曆史事實？
聽著！事實勝於雄辯！
穆罕默德的宗教生涯橫跨了二十三個年頭。他從一個受壓迫的傳道人開始，以一個 權勢浩大的統治者終結。在這段時期，他發生許多事情，扮演多重角色，表現出許多的 感情，做過許多的事情，有好的也有壞的。
但他的所作所為，像不像一個恐怖分子呢？這就是我們關注的焦點，我們必須審查曆 史的紀錄並調查它的真相。我會直接從上麵提到的曆史紀錄引述事件，並發表我的理由 。我會概述五個事件作為分析，也會提供它們詳盡的參考資料。我還可以選擇更多的事 件，但這五個事件就已經足夠了。
1） 對商隊的襲擊
穆罕默德抵達麥地那之後，他就開始執行和準許對非穆斯林的暴行了。這是他作為一 個宗教傳道人的第十三年。在此之前，當他還在麥加的時候，他和他的追隨者的勢力還 非常的單薄，還沒有能力執行暴行。他要是企圖用暴力對付麥加人的話，那他早就被他 們殺死了，對方也可能把所有追隨他的人都殺了。
最後，穆罕默德受到的迫害越來越厲害，他不得不趕快逃離麥加求生。他來到麥地那 後，就派遣他的人馬出去搶劫商隊。 （這個時候，他在麥加的敵人決定放他一馬。他 們認為他們的問題已經消失了，而他們與他的關係 – 可喜的擺脫了！ 《 Tabari 曆 》 說，是因為穆罕默德襲擊麥加人的商隊，才引發穆罕默德與他們之間的戰爭。） 隨 著這些襲擊繼續，穆斯林盜賊殺害商隊的隨員，而穆罕默德的攻擊也違反了文化的規範 和阿拉伯人的戰爭慣例。穆罕默德為了證明他的罪行是正當的，就聲稱他得到一個特殊 的信息，一個來自安拉的“啟示” 。你可以在 《 Tabari 曆史》 卷七第10至22頁， 和 LoM 第281至289頁讀到相關的內容。
讓我們來判斷這件事。穆罕默德襲擊這些商隊如同公路上的搶劫犯。他們攔截載貨 的卡車，在某些情況下還會殺害司機。但這又不像普通的犯罪，穆罕默德聲稱從真主 那裏得到特殊的信息允許他有這種行為。
這是應該遵循的道德標準嗎？
2） 謀殺一位老人
並不是所有麥地那的居民都接受穆罕默德。很多人都拒絕接受他自稱為先知的身份。 其中有些人為他們的同胞擔憂，所以大膽地揭露出欺騙他們的假先知的麵目。其中有一個 叫艾布 Afak 的一百二十歲老人。艾布 Afak 隻不過是說出了他的心聲並譴責了那些追隨 穆罕默德的人而已。他評論穆罕默德就像今天的人評論異端宗教信徒的領袖，鼓動他的同 胞們去質疑他一樣。穆罕默德不能容忍人們批評他自稱先知的身分，他就派他的追隨者去 謀殺艾布 Afak 。在黑夜的掩護下，當艾布 Afak 睡著的時候，他就被謀殺了。一個穆斯 林用一把劍刺穿了這位老人的胸膛。你可以在以下的網頁中看到更多有關這次謀殺的細節 ∶
http://answering-islam.org/Silas/abu-afak.htm
穆罕默德對艾布 Afak 的所作所為，與薩達姆侯賽因對待批評他的人之所為沒有甚麽 兩樣。當然，穆罕默德在那個時候還沒有統治那個國家，所以像一個非法的犯罪分子一 樣在暗中行動，但最後的結果是一樣的。在麥地那，如果你對穆罕默德的信譽提出質疑 ，你就極有可能因此被殺。你可以在 LoM 第675頁， Tabaqat 卷二第32頁中讀到相關的 內容。
3） 謀殺一位有五個孩子的母親
有一位女士叫艾斯瑪本麥爾旺，她大膽地聲討穆罕默德的冷血謀殺。她斥責她的同族 人允許他逃避處罰。穆罕默德再次麵對批評。他再次無法容忍。他再次要求他的追隨者前 去謀殺。還是一個穆斯林，在黑夜????? 的掩護下，偷偷潛入受害者家裏，將她刺死。她的孩子 還在一旁睡著。你可以在以下網頁中讀到更多有關詳情∶
http://answering-islam.org/Silas/asma.htm
難道你相信這個婦人對穆罕默德構成很大的威脅，到了非殺不可的地步嗎？
4） 謀殺店主
穆罕默德無法與非穆斯林很好地相處。他與猶太部落的關係迅速惡化。穆罕默德對猶太 人拒絕承認他的先知身份感到非常不滿，他想壓製他們批評的聲音。於是發生了以下的事件 ∶
使者說∶ “殺害任何落入你們掌心的猶太人。” 因此，穆哈伊塞本麥斯歐德靠在一個 與他有社會和生意上關係的猶太商人伊本 Sunayna 身上，把他殺了。 Huwayyisa 雖然是 他的哥哥，但他那時還不是穆斯林。穆哈伊塞殺了他之後， Huwayyisa 就動手打他，並 且說∶ “你這個真主的敵人，他的財富養肥你的肚子，而你卻殺他嗎？”穆哈伊塞回答 說∶ “要是那個命令我殺他的人同樣命令我去殺你，我也會毫不猶豫地把你的頭砍下來 。” （ LoM ，第369頁）
這個故事在 《艾布達烏德聖訓集》 第19冊，第2996條中有詳細的敘述∶
根據穆哈伊塞的敘述∶安拉的使者說∶如果你能夠戰勝猶太人，就殺了他們。所以穆 哈伊塞撲到猶太商人 Shubaybah 身上。他與他們有親密的關係。他就這樣殺了他。當時 Huwayyisah （穆哈伊塞的兄弟） 還沒有信奉伊斯蘭。他是穆哈伊塞的長兄。當穆哈伊塞 殺了商人時， Huwayyisah 就打他，說道∶安拉的敵人啊，我向安拉發誓，你因著他的財 產肚子長出很多肥肉。
（ 《艾布達烏德聖訓集》 收集了一些 “傳統” 或軼事，大部分是關於穆罕默德的 特殊行為或教導方麵的記載。）
穆罕默德的命令相當偏執： “殺害任何落入你們掌心的猶太人”。 穆罕默德不是去 評定公義，而是想方設法謀殺和恐嚇那些拒絕接受他先知身份的人。這點類似於今天穆 斯林原教旨主義分子所說的話： “殺害任何一個美國人、或英國人、或猶太人， … ” 任何一位他們現今的敵人。今天的穆斯林恐怖分子行穆罕默德老早做過的事。
這種低下的標準也值得仿效嗎？難道沒有更好的人類嗎？
4） 為得錢財，拷打並殺害一名男子
早些時候，我就引用過 Sina 的文章和他對穆罕默德征服海白爾事件的參考書目。下 麵敘述了這次征服過程中卑鄙的詳情∶
保管著 Banu 奈迪爾部落財寶的基納奈拉比爾被帶到使者那裏，使者就問他財寶的事 。他否認自己知道財寶在哪裏。有一個猶太人來到 （ Tabari 說 “是被帶來的” ） 使者跟前，說他每天清早都看到基納奈在某個廢墟走來走去。使者對基納奈說： “你知 不知道如果讓我們發現財寶，我們就會殺了你？” 他說： “知道” 。使者下令挖掘那 個廢墟，就找到了一些財寶。當使者問他剩下的財寶在哪裏時，他拒絕透露，所以使者 給祖拜爾阿瓦姆傳令∶ “拷問他直到你逼他說出還有些甚麽。” 所以他就用火石點起 火，用鐵烙在基納奈胸膛上，把他弄得奄奄一息。然後使者把他交給穆罕默德本麥斯萊 邁，他砍下了他的頭為他的兄弟馬哈茂德報仇。 （ LoM ，515頁）
讓我們來評論一下。穆罕默德攻打並占領了海白爾。有謠言說那裏埋藏了財富或寶藏 。穆罕默德就抓住一位猶太領袖基納奈，要他說出寶藏。基納奈說他不知道哪裏有寶藏 。但是穆罕默德的貪婪驅使他，他就下令拷打基納奈。他們在他胸部點火希望令他受不 了疼痛而開口。但基納奈始終沒有告訴他們任何埋藏的財寶。最後穆罕默德下令把他斬 首。
難道這就是人類應該信靠和遵循的典範嗎？
你可以從以下網頁更深入地了解此事∶ http://answering-islam.org/Silas/kinana.htm
結論
穆罕默德是不是一名恐怖分子呢？他當然是。你看到專門引用自伊斯蘭原始文獻的資 料。我還可以詳述其他穆罕默德犯下的更多罪行。為求這篇文章簡潔的關係，我隻列出了 以上五個事件。是的，穆罕默德是個恐怖分子；是的，伊斯蘭允許恐怖主義；是的，穆斯 林原教旨主義分子正在與所有拒絕伊斯蘭的人作戰，而恐怖行為對他們而言是一種合法使 用的武器。
如果你想更深入地研究伊斯蘭暴力和 “聖戰” ，研究它隨著時間是怎樣發展和演變 的，你可以閱讀以下這篇長篇幅的詳細文章∶ http://answering-islam.org/Silas/jihad.htm
重要的問題
伊斯蘭這種恐怖元素對今天的伊斯蘭造成了甚麽樣的影響？今天許多穆斯林試圖像穆 罕默德那樣傳播伊斯蘭∶藉著武力。古蘭經、聖訓和穆罕默德的行為認可了這種侵略性的 暴行。今天的穆斯林恐怖分子正在跟隨穆罕默德的腳蹤行。
你意識到穆斯林恐怖組織在全世界的所做所為，以及他們繼續做些甚麽。既然暴力的 觀點在伊斯蘭神學裏已經根深蒂固，那就意味著今天你所認識的和藹穆斯林小夥子，他所 有的宗教根基可以使他在明天變成第二個吳薩麥本拉登、約翰沃克林德 （ John Walker Lindh ） 或者約翰穆罕默德。（注意這些穆斯林的種族∶阿拉伯人、高加索人和黑人。 伊斯蘭恐怖主義深入所有種族和性別。）
一個耐人尋味的問題
為甚麽穆罕默德對那麽多拒絕他的人殘酷無情呢？由於我研究過他的生平，我開始 相信，其原因與那位所謂的 “天使” 加百列 （吉卜利勒） 第一次造訪給他留下了深 深的精神創傷有關。這是一個在洞穴裏恐嚇他並賜他第一個“啟示” 的邪靈。這次經曆 深深地傷害穆罕默德，以致他在後來的幾年裏數次企圖自殺。我想穆罕默德之所以痛恨 那些拒絕接受他先知身份的人，是因為這種拒絕刺激了當初他心中所懼怕的∶他被魔鬼 附身或影響，或者他已經發瘋了。他不能理智地對待它，結果，那些觸動了他精神方麵 的人，在他眼裏都得死。在他的腦海裏，他若不是真主的先知，就是一個魔鬼附身的人 。隻有一種可能性使他心智繼續保持健全，並且安全地度過每一次自殺的企圖。
你可以參閱以下的網頁了解更多有關穆罕默德企圖自殺的內容∶
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