2008 (75)
2009 (191)
2010 (133)
2011 (123)
2016 (1)
2018 (1)
2020 (2)
清明之夜路過"走廊",有幸拜讀了Cavallo兄的“偉大的幾分鍾” 和胡渙 兄的“網聊神州：先愛國還是先愛自己？” 兩篇佳作，受益匪淺。
特別是胡兄的“先愛國還是先愛自己？” 一文，讓我也“一時手癢”而敲起鍵來。
其實胡兄所說的：“先愛自己，再愛國家”，這句話早在幾千年前聖經就有提到了。
即：“愛人如己”。
“愛人如己”雖是來自聖經，但我們中國人對此句意並不陌生，因為愛自己即是“人之常情”也是“天經地義”。
當一張團體照交在你的手中時，你第一眼先看的就是你自己。
故老祖宗雲：“人不為己，天誅地滅。”說的也就是這個道理。
然，共產黨提倡：
“打倒個人主義，無產階級隻有解放全人類，才能最後解放無產階級自己”.
共產主義這一套“理論”是否可行？各位可以用自己的眼睛去看。
而以基督教為理念的西方各國（特別是美國）最強調的就是表現自我，挖掘自我。。。。。。
誠如在此文的回帖中 知凡 姐所言：“美國的財富在於有獨立精神的人。”一樣。
聖經中“愛人如己”意乃“要像愛自己那樣去愛別人。”
也就是說，“愛人如己”的前提是要先懂得愛自己，一個不懂得愛自己，不知道珍惜自己的人，是很難去全心地去愛他人。
我們中國人最能表現出“燃燒自己，照亮他人”的崇高境界，內至父母，外至雷鋒。
然而，當子女未能達到父母的期望時，子女就背上不孝，不爭氣，“你怎麽對得起你辛苦的父母”等罪名。
權威式的教育不允許孩子有獨立(思考，行為）的空間，否則就是不乖，不聽話。
而這樣的愛，讓愛的雙方都“很沉重”。
小至家庭大至國家。
俗諺道；“君叫臣死，臣不得不死。父叫子亡，子不得不亡。”
家庭是社會的基本單位和細胞，家庭的互動模式和教育方法反映出一個國家的文化和根基。
老美在對待子女教育中的“尊重”二字，就夠中國家庭消化個N年。同樣，政府也應尊重人民。
一個懂得愛自己，環境也允許他愛自己，他就會對自己滿意。這樣的人是一個有自信，自我價值感高，
自我接納度強，可以將自己的才華發揮至極限的境地。
當然，如果是一個國家，多個民族的人，都能將自己的極限展現開來，那麽，這個國家不強大都難！
所以，看似是政治討論的“愛己或愛國”，用聖經中的話語和簡單的心理學也可以談得通。
薄言粗筆，詞不達意，見諒。
看到WXC首頁上, 昨日"民族英雄"金晶 今日竟被批成"漢奸" http://news.wenxuecity.com/messages/200804/news-gb2312-576274.html
的帖，不由得讓我想到在聖經記載：二千年前，當主耶穌進耶路撒冷城時，民眾夾道歡呼“和撒那，和撒那”來迎接主。。。。。。
三天後，同樣是這幫人嘴裏高喊“釘他十字架，釘他十字架”，將主耶穌“定罪，處死”。
曆史證明，“群眾的眼睛不是雪亮的”，群體的智慧在特殊情況下是低於個人的。
而黑格爾也說：“人類的最大教訓就是人類從來沒有從曆史中吸取教訓。”
再次謝謝你的留言，共勉之。
謝謝你的“賣國賊”言論集。
在此時讀到它們真是別有一番滋味，嗬嗬。
曆史會再次成為贏家。
祝，平安，喜樂！
最近表演“愛國”很時髦，像義和團一樣“愛國”更可稱之為勇敢，雖然我不同意他們的的“愛國”理念，但我尊重他們的權利。但也有些不識相的“賣國賊”，說出容易被塵世遮蔽的真相，讓我深深敬佩。現在我把他們的言論摘錄出來，讓大家作為探討的靶子。這些著名的“賣國賊”的簡介，諸君隻要用百度或者狗狗就可以搜到，至於你要掘墳戮屍、殃及他們祖宗八代，你們也不缺乏人肉搜索技術，所以自己要怎麽做，就怎麽去做好了，在我看來不會給這些“賣國賊”帶來什麽困擾。
六經注我還是我注六經，那是學者們探討的問題，我隻是給我看到的這些“愛國賊”們的言論，加一點自以為是的理解，至於你要怎麽看，那完全是你的自由。總之，愛國也有條件，愛國主義亦不能無條件接受，更不能見著“愛國”這兩字，便把自己僅有的一點思考的大腦典當出去了。這樣的典當是很危險的，因為你有可能贖回你腦袋的機會都沒有了。
2008年4月17日8：28分於成都
1：愛國主義是無賴最後的避難所。——塞繆爾•約翰遜（Samuel Johnson1 ）
冉注：為了轉移國內民生視線，“愛國主義”是無賴政客最後的救命稻草。
2：愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人並被殺。——勃特蘭•羅素
冉注：這一點我們看到得太多，從國共內戰到如今的殺戮、關押，不一而足。
3：愛國主義是超越於原則之上的對於不動產的一種專橫的崇拜。——-喬治•簡•納森
冉注：“愛國”聖化為一種不經思考的神話，不容質疑，一質疑你就是、賣國賊。
4：除非你把愛國主義從人類中驅逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白癡形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，隻因為你生在這裏。——喬治•肖伯納
冉注：這種精神錯亂的白癡形式，好像中國特別盛產。
5：愛國主義：一堆隨時可以被任何野心家所點燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜羅斯•皮爾斯
冉注：需要利用你時把你點燃，不需要時則不惜用暴力將你的“愛國”之火澆滅。四川話叫：要人就要人，不要人就屙尿淋。但好像不少“愛國者”不怕被淋。
6：當愛國主義涉入認知領域時，是一個應該被扔出門外的混小子。——阿瑟•叔本華
冉注：愛國的確是一種很來電的情感，但這情感必須時時提防它蹦出理智的圍欄。
7：那些沒有自尊的人仍然可以是愛國的，他們可以為少數犧牲多數。他們熱愛他們墳墓的泥土，但他們對那種可以使他們的肉體生機勃勃的精神卻毫無同情心。愛國主義是他們腦袋裏的蛆。——亨利•大衛•梭羅
冉注：隱居瓦爾登湖的梭羅並不是像陶淵明一樣的隱士，他是一個倡導“公民不服從”的真正公民。
8：民族主義是我們的亂倫模式，是我們的偶像崇拜，是我們的瘋狂。“愛國主義”是它的迷信崇拜。不必說，我所謂的 “愛國主義”態度將自己的國家置於人道之上，置於正義與真理的原則之上。——埃裏克•弗羅姆
冉注：民族主義與愛國主義常穿連襠褲，瘋狂的火焰燒起來的時候，你就無路可逃。
9：要讓我們愛我們的國家，我們的國家應該可愛才行。——愛德蒙•柏克
冉注：你做事有可能遭告密，你出去有可能被盯梢，你發表不同意見有可能進監獄，我們這個國“可愛”極了。而且好像不無遺憾的是，有一些同胞正是因為如此才“愛國”。
10：真正的愛國主義不排斥對於其他人的愛國主義的理解。——伊麗莎白女王二世
冉注：愛國主義的解釋權利在中國，也是被官方壟斷的一種洗腦資源。
11：異議是愛國的最高形式——托馬斯．傑弗遜
冉注：在中國容易進監獄比較高的“形式”就是“異議”。
12：有這麽一群人，在日本叫法西斯，在德國叫納粹，在中國叫愛國者! ——王朔說
冉注：我沒查到朔爺的原話，這是在網上廣泛流傳的版本。中國被官方點燃起來的“愛國者”，與前二者庶幾近之，四九年後有許多實例。
13：愛國者的責任就是保護國家不受政府侵犯。——托馬斯·潘恩
冉注：我們的國家不隻受政府的侵犯，更受一黨之欺淩。可是按潘恩對愛國者的要求，在我們這裏會被視為賣國賊。
14：對祖國來說，沒有比一切都滿意的愛國者更可怕的敵人了。——涅克拉索夫
冉注：他們也許並不是對一切都滿意，但他們對於官方愚弄而宣傳出來的愛國主義真是太滿意了。
15：爭你自己的自由就是爭國家的自由，爭你自己的權利就是爭國家的權利。因為自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！——胡適
冉注：不少人被違背常識的倒金字塔教育（令我想起莊子說有些人表演倒掛金鉤）——把國家、集體置於個人之上的教育，弄得不知個人為何物，更不知沒有真正的人，哪有真正的國家的道理。
16：人權才是一個國家最大的麵子。……一個政權如果關起門來都不能維護自己本國普通公民的權利，它有什麽資格在國際舞台上維護這個國家的權利，它的合法性就會遭到質疑。——張思之
冉注：中國官方在人權上的雙重標準由來已久，量中華之物力，結與國之歡心（奧運豬、奧運水、奧運天氣等標準比官方給中國民眾所訂的標準高很多，但是“客人們”享受這一切，中國人能享受到嗎）。官方的麵子（這麵子裏是他們的利益）甚於國內小民的人權。沒有人權的小民卻很服他們含有砒霜的愛國主義毒藥。異哉！國人。
17：惡國家甚於無國家；……我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。——陳獨秀
冉注：按共產黨首任總書記的教導，現在的繼任者所領導的國家恐怕隻能算是“惡國家”吧。
18：每當一個國家的政治、經濟出現重大危機的時候，愛國主義的破旗就又散發出臭味來。——列寧
冉注：列寧在這個世上的時候，當然不是人類的福音，但他這句話卻也犀利到有一種自我攻擊的味道，他主政時所采取的戰時經濟政策，殺死與餓死了大量的人，恐怕用的就是 “破旗”式且“散發出臭味”的“愛國主義”來籠絡民心吧。