清明之夜路過"走廊",有幸拜讀了Cavallo兄的“偉大的幾分鍾” 和胡渙 兄的“網聊神州：先愛國還是先愛自己？” 兩篇佳作，受益匪淺。

特別是胡兄的“先愛國還是先愛自己？” 一文，讓我也“一時手癢”而敲起鍵來。

其實胡兄所說的：“先愛自己，再愛國家”，這句話早在幾千年前聖經就有提到了。

即：“愛人如己”。

“愛人如己”雖是來自聖經，但我們中國人對此句意並不陌生，因為愛自己即是“人之常情”也是“天經地義”。

當一張團體照交在你的手中時，你第一眼先看的就是你自己。

故老祖宗雲：“人不為己，天誅地滅。”說的也就是這個道理。

然，共產黨提倡：

“打倒個人主義，無產階級隻有解放全人類，才能最後解放無產階級自己”.

共產主義這一套“理論”是否可行？各位可以用自己的眼睛去看。

而以基督教為理念的西方各國（特別是美國）最強調的就是表現自我，挖掘自我。。。。。。

誠如在此文的回帖中   知凡 姐所言：“美國的財富在於有獨立精神的人。”一樣。


聖經中“愛人如己”意乃“要像愛自己那樣去愛別人。”

也就是說，“愛人如己”的前提是要先懂得愛自己，一個不懂得愛自己，不知道珍惜自己的人，是很難去全心地去愛他人。

我們中國人最能表現出“燃燒自己，照亮他人”的崇高境界，內至父母，外至雷鋒。

然而，當子女未能達到父母的期望時，子女就背上不孝，不爭氣，“你怎麽對得起你辛苦的父母”等罪名。

權威式的教育不允許孩子有獨立(思考，行為）的空間，否則就是不乖，不聽話。

而這樣的愛，讓愛的雙方都“很沉重”。


小至家庭大至國家。

俗諺道；“君叫臣死，臣不得不死。父叫子亡，子不得不亡。”

家庭是社會的基本單位和細胞，家庭的互動模式和教育方法反映出一個國家的文化和根基。

老美在對待子女教育中的“尊重”二字，就夠中國家庭消化個N年。同樣，政府也應尊重人民。

一個懂得愛自己，環境也允許他愛自己，他就會對自己滿意。這樣的人是一個有自信，自我價值感高，

自我接納度強，可以將自己的才華發揮至極限的境地。

當然，如果是一個國家，多個民族的人，都能將自己的極限展現開來，那麽，這個國家不強大都難！

所以，看似是政治討論的“愛己或愛國”，用聖經中的話語和簡單的心理學也可以談得通。

薄言粗筆，詞不達意，見諒。