袁世凱當洪憲皇帝,穿周製禮記深衣祭天

袁世凱當洪憲皇帝,穿周製禮記深衣祭天

 

大漢族主義，讓我想起了米洛舍維奇的大賽爾維亞主義，希特勒的雅利安血統，排猶主義和狂熱的猶太複國主義　中國要是為這個內訌，後果就太可怕了。　奇裝異服，都好穿。穿衣服穿不出儒者，就像演孔子的演員不可能成為孔子，扮演儒者的演員不一定是儒者。“有意味的形式”理論還在作怪，搞人們的腦子。其實，雪茄就是雪茄，太豐富的聯想會害人。

 

老米好壞也是民選的,學著當年小赫清算斯大林那套,自以為清算了鐵托的各項罪惡便能在前南地麵裏揚威立萬,在國際社會上就能得到支持,無奈本人又無鐵腕,國際形勢又有變化,美國人也是,先是推著大塞的民族主義向前走,(中情局已經解密的檔案裏,連當年給塞爾維亞大學生們刷口號提供的油漆收條都抖出來的了),把大塞爾維亞族推到"種族主義"這坑裏之後翻臉不認人,帶著小弟就把前南的場子給砸了,小米就背了,在他手上,國破了,地失了,人死了,黑鍋背了.......現在還要有人認為鐵托的大斯拉夫主義搞出的前南問題是不是太白癡了,就一條,鐵托在的時候,前南怎麽天下太平,怎麽沒出這些個破事.小米那個白癡搞大塞,別的不說,下場是什麽,前南搞到今天這個地步,不是小米自個白癡還是鐵托有罪了.......當年美國人打前南,俺一樣聲援過咱中國這位天涯若比鄰的東歐兄弟,可是對是對,錯是錯,小米一點錯沒有?那麽智慧那麽偉大?小米這廝最大的錯誤就是搞大塞族主義,雅克夫認為他是英雄,我倒認為他是一混球,挑開了血淋的民族矛盾,卻又無力阻止外界力量幹涉,外不強,內確幹,指望以大欺小出口惡氣,結果在他手上,塞族人失去的比原來多得多......當年塞爾維亞的熱血大學生拿美國人提供的油漆在牆上刷口號的時候還美呢,後來不一樣隻能眼睜睜看著人美國人帶著小弟把自己場子砸了.

 

 

 

那個滿網的言論真得很可笑,如果計劃生育不包少數民族這句話,放在東突,藏獨或是別的什麽網站上,大至可以當真的憤怒一下,獨獨放在滿獨這個網上,隻怕這一句就得漏餡,大中城市和滿族驟集地實行的是和漢族一樣的計生政策,之所以滿族不提這個事,不覺得計生對他們造成了影響,是因為他們的整體生育意願的確在計生範圍之內,除了極個別情況,當然了,極個別想多生的跟大多數超生戶一樣,沒什麽機會上網.........下回再演無間的時候,多了解一下要扮演對像的真實情況,至少,得找個別滿族同胞問問.......那句計劃生育不包括少數民族就漏餡了,別的民族還可以說這話,唯獨滿族和漢族一樣被計劃著,享受著一樣的生育權利......漢網小將演無間可以,但是最好深入了解一下所要扮演的角色,滿獨份子要是高喊黨國沒給他們別的少數民族一樣的生育政策還說得過去,獨獨來這麽一句,穿幫了啊......你們這樣子挑拔是非,挑起民族矛盾的做法叫愛國,中國不需要你們這種唯恐天下不亂,沒事硬要變出點事的"愛"法......愛國愛漢服可以,不過生造出一滿獨,冒充滿族發些四六不著的東西,挑起民族矛盾,好像不是愛國愛族的做法吧,跟愛國愛族甚至愛漢服扯不上關係吧......如果"計劃生育不包少數民族,可憐的漢豬"這句話,放在東突,藏獨或是別的什麽網站上,大至可以當真的憤怒一下,獨獨放在滿獨這個網上,隻怕這一句就得漏餡,大中城市和滿族驟集地實行的是和漢族一樣的計生政策,之所以滿族不提這個事,不覺得計生對他們造成了影響,是因為他們的整體生育意願的確在計生範圍之內............看清楚了,滿族,大部分滿族,在計生上,和漢族一樣被計劃著.如果你不信,到各滿族自治縣的網站上去查各縣的計生條例,如果查不到,就去查滿族主要驟居省份的計生條例..........能在計生上笑話漢族的,還是這麽笑話的,絕不是滿族,這話的口氣倒真得很像你們漢網小將.........

 

那個時候倒有人想穿漢服,而且還真穿了漢服,而且還真把漢服定成了國家禮服,誰呢,袁世凱,當中華帝國的洪憲皇帝時,就是穿正經的周製禮記深衣祭的天,他本人是遺臭萬年了,也帶著深衣臭了90年了......　首先,袁世凱恢複漢服是非常令人敬佩的舉動,孫大砲做不到這一點.孫大砲也沒有膽識做到這一點.你對這個的反對隻能算一個小醜而已.袁世凱故然因稱帝而導致漢服複興沒有成功,但這不是你所能理解的範圍　原來,隻要漢服,中國再倒退回二千年前封建帝製也沒有問題,你不光是沒有大腦,沒有廉恥,還沒有良心,那些為中國混到今天這步流盡鮮血的烈士先人,居然還不如一個穿漢服的竊國大盜在你們心目裏地位高..........
　　

 

儒家的敗壞是在宋朝?　　從董仲舒開始就變質了，宋朝隻不過是變質速度突然增加罷了。國學各派，以儒家複古守舊為最，懷著各種複古想法的人自然最容易和儒家走到一起。釋家、道家和墨家怎麽沒幾個傳人想到幹這件事呢？儒家的來曆,應該說要比孔子早得多(秦暉說的),說孔子是儒家創始人,恐怕不大對.孔子在世時,一直想推行的東西,不是他自己的東西,而是早已有的周禮.應該說是孔子通過教育,造成影響,儼然成了儒家在春秋時的集大成者.後來人就認他了.
　　從孔子殺少正卯,輕視勞動者等行為來看,儒家從孔子開始,就帶有專製思想的成分在裏麵.而且,孔子所強調的是社會的等級.可見,儒家從孔夫子這裏,就可以看到專製的思想.
　　董作的事,是把孔夫子的思想更加嚴格化,"三綱五常"便來了.宋儒"以理殺人",更是惡劣,女人裹腳,死節等便都來了.但孔子說:"惟女子小人難養也".根源還是在他.
　　可見,儒家雖有一些現代社會還可以利用的思想,但根源還是專製的.二千多年的發展,儒家沒有生出人權\平等\自由\法治等現代觀念,是因為從根源上(孔夫子)就沒有這些東西.

 

遊曆閩省時，我眼含熱淚。我知道這裏是祖宗曾經生活和戰鬥過的熱土，他們的靈魂至今還在此呼吸。我還知道，他們本來不是生活在這裏，他們的根應該在中原。五胡亂華時代，他們為了保全漢家血統，一路南遷，到福建，到海南，到海南的南端。家族為了保全漢家血統，至今還拒絕與本地少數民族通婚。於是，我是堅信，自己流的是純正的漢家血統，是炎黃的血脈。可見，時至今日，有人跟我說，你要不穿漢服，你就不是漢人。
　　上世紀九十年代初，我上大學。全國人瘋狂地學英語，在大學裏麵，漢語幾乎被淪為殖民地本土語言，無足輕重。固執的我執著地自學唐詩宋詞、諸子百家，甚至學《易》、學禪、練書法等，自覺地學習漢家文化，置英語於不顧。至今吃盡英語不好的苦頭。可見，時至今日，有人跟我說，你要不穿漢服，你就不是漢人。
　　十多年來，我堅持讀中國古書；十多年來，我堅持讀現代作家如魯迅、林語堂、周作人、胡適、辜鴻銘等人的書，看看他們如何在傳統和現代之間做出痛苦的選擇；十多年來，我支持世人的傳播中華文化（漢文化）的行動，甚至向外國友人贈送林語堂的英語版《生活的藝術》以宣傳中華文化（漢文化）。可見，時至今日，有人跟我說，你要不穿漢服，你就不是漢人。
　　近十年來，我一直思考中國今後的走向。在經濟積累到一定程度而已有政治體製反而成為經濟進一步發展的絆腳石時，中國當今的執行政者是跟上世界的潮流向前走從而實現中華民族的偉大複興還是回頭看傳統往回走抱殘守缺，我認為這是關係民族複興與否的重大問題。偉大的政治家，在曆史的關口，應該做出明智的選擇。不斷地比較、權衡，深入傳統文化的我，還是做出選擇，覺得西方的憲政、人權、民主、自由等比較有利於中華民族的複興。畢竟，傳統文化是用在農業社會的，但現代社會需要新的理論來支撐。學習西方文化，就等於中華文化會沒落嗎？我不這樣認為。中華文化曾經有過“百家爭鳴”的局麵，長期也是儒道佛三家並立，有著天然的寬容性（土本化佛教、土本化馬列主義），新文化運動諸文化大師所做之事，正如魯迅所提倡的“拿來主義”。中國還是中國，數千年的文化沉澱，不可能也沒有必要完全西化，而是要引入先進的文化來改造我們自身的文化，讓我們的文化在現代社會重放光彩。在這一點上，中國繪畫的發展就是最好的例子。當傳統國畫在臨摹的路子上走不下去之後，徐悲鴻等人學習西方繪畫理論和技法，使得國畫麵貌一新，至吳冠中等人，終成大氣候，沒有人會認為吳冠中畫的不是國畫。有了這點認識，我是一直堅持認為，中國人應該有自覺學習西方先進文化和科學技術的信心但不必全盤西化而是要保全民族固有的優秀文化。這是中華民族（漢族）走向現代化的必由之路，是民族複興的根本所在。“天行健，君子以自強不息”，這是漢族的靈魂，是漢族數千年立於世界民族之林的法寶。我深深地痛苦思考著一個民族的出路。可見，時至今日，有人跟我說，你不穿漢服，你就不是漢人。
　　十多年來，我越深入了解傳統文化，就越發現一個真象，就是儒家學說長期作為主流思想，不過是為封建專製統治者為虎作倀，是維護封建專製統治者階層利益的理論利器。平時百姓根本就不認儒家的賬。正像魯迅所說，民間信關公、信媽祖、信佛祖觀音、信道教諸神，根本不會信孔子。像儒家主張寫文章要“文以載道”，出來的文章千人一麵，最後淪為八股文；而道家學說和佛教對中國文學影響巨大，現在我們能夠繼承的文學作品，多為兩家影響，如陶淵明、李白之受道家影響，蘇東坡之受佛教影響，而受佛教思想影響的《西遊記》《紅樓夢》更有反儒家理論的思想。對中國民間思想影響較大的任俠思想（《水滸》到各武俠小說）來源於墨家。中國大一統的思想來源於法家。由於可見，儒家從來就沒有真正取得過代表全中國人（漢族人）的合法地位，不過是封建統治階層的理論武器。（儒家沒有象基督教、伊斯蘭教等徹底地統領整個國家和民族。）有了這樣的認識，我就認為，要複興傳統文化，要做到全方位思考傳統文化的根源，要上溯到春秋戰國那個時期，然後全麵理順儒道佛三家的關係，從而分清官方意識和民間思想，這樣才能真正做到複興傳統文化，而不是單單搬出孔夫子，又是祭孔，又是提倡讀《四書》《五經》，這樣做，完全是把封建社會的官方意識形態強加於現代公民而不是複興傳統文化。現在，更可笑的是，所謂大陸新儒家蔣慶之流，居然公開提出要把儒教作為國教，要興科舉（公務員要考〈〈四書五經〉〉），完全是一派封建官員作派，是逆曆史發展潮流的行徑，居然還博得一些盲目的大漢族主義者的追隨，真是腐朽之至。中華人民共和國，是完全有別於封建專製的現代國家，怎麽能夠還去依靠作為封建專製利器理論體係。現代國家，是依靠法律來維持整個國家良性運行的，而不是依靠道德說教。儒家作為一種道德說教，放在今日也有一些合理之處，它的作用也要限於此，要上升到國教，不知是何居心。難道當今的執政黨還需要國教來維持其合理地位嗎？於是，我認為，要複興中華傳統文化（漢文化），大可以去提倡唐詩宋詞、琴棋書畫，大可以去提倡諸子百家甚至周易，大可以去提倡讀二十四史，大可以提倡佛道，也可以提倡儒家，而不單單是複興儒家文化。儒家隻是一家，而且是向來名聲不太好的一家（封建社會有識之士就反對“以理殺人”）。要知道，最能夠代表中國人（漢人）的，像屈原、老子、莊子、陶淵明、李白、蘇東坡，以及新文化運動諸大師，他們都不是儒家文化的代表，但他們是中國人（漢人）的代表。要複興漢文化，就要追隨他們的腳步，一點去做，而不是再搬出孔家店再套在中國人頭上。我是漢人，我有這樣的看法，但時至今日，有人跟我說，你不穿漢服，你就不是漢人。
　　因為有人這樣話，我於是想了解說這句話的，是些什麽人。於是我上漢網。我發現裏麵，有真想複興漢文化的人，但更多的人，完全是盲目偏執的。他們可能受央視不斷美化清朝的做法所刺激，於是複生出大漢族主義來。這大漢族主義一直有，也是封建王朝（漢家王朝）的思想利器，隻是建國後提中華民族而逐漸淡化了。而今，受了刺激重新反彈。我認為非必不是好事。不過，一旦變得盲目而暴力（如公開清除滿州豬之類的狂言），本身就是對漢文化致命的打擊。這些極端的大漢族主義者，非常危險，一聽到反對漢服的意見，就殺氣騰騰，恨不得殺之而後快，完全不似現代人。要知道，反對漢服者，如我等，完全就是漢人。反對漢服不等於反漢族，反對漢服的原因是覺得現代人不應該再去穿古代人的衣服，特別是不應該再去全盤接受古代人的思想。反對漢服，是不想有人去借漢服之名，行複古之實，行儒教複興之實。另外，從提倡漢服者的回貼來看，滿口髒話，思維混亂，根本沒有一點漢文化修養，感覺像一群流氓，以為穿上漢服，道德上就高人一等，以為穿上漢服，文化修養就高人一等，然後可以去複興漢文化了。這種追求形式而拋掉實質，這種追求複古而以為思想更新的人，完全是漢文化腐朽成分的代表。一旦他們掌握政治權力，不知道會不會像曆代封建王朝一樣，實行民族壓迫政策；不知道會不會要求女人裹腳，要求女人死節，會不會把偷情的女人裝入豬籠沉潭。這是未知數，但我肯定，一旦他們掌握政治權力，一定會要求所有漢人都穿上戲服一樣的漢服。因為他們說：你要是不穿上漢服，你就不是漢人。
　　我終於忍無可忍，大喊一聲：我堂堂漢族豈能由此輩複古小醜所代表！！！

 

中華文明博大精深。儒家把自己當作中華文明的“三個代表”，無恥！