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戚繼光：弄虛做假的民族英雄
看到有人在談論戚繼光是英雄名將的文章，覺得好笑，又是一些被愚弄的人，可憐。
當時，明朝禁海影響海岸線上百姓的生存，因此，成了所謂的“倭寇”，也就是說，戚繼光弄虛做假，把殺的中國百姓冒充成日本人，得到名將甚至民族英雄的美名。
戚繼光用春藥害死改革家張居正---民族英雄戚繼光之否定
戚繼光，嘉靖七年閏十月初一─萬曆十五年十二月初八日，1528年11月12日─1588年1月5日，字元敬，號南塘，晚號孟諸。明代抗倭將領，軍事家。山東登州人，原籍河南衛輝。一說祖籍安徽定遠，生於山東濟寧。於閩、浙、粵沿海諸地抗擊來犯倭寇，曆十餘年，大小八十餘戰，終於掃平倭寇之患。
戚繼光的功績是嘉靖四十年（1561年），在台州、仙居、桃渚等處大勝倭寇，九戰皆捷。次年奉調援閩，連破倭寇巢穴橫嶼、牛田、興化，閩境倭寇主力被消滅殆盡。因功升署都督僉事。 四十二年再援福建，破倭寇巢穴平海衛（今莆田東南），進官都督同知，升福建總兵。因為其 抗倭有功，被稱為民族英雄。
我為什麽要否定民族英雄戚繼光？這要從倭寇的產生和構成說起。
宋元兩朝的海外貿易十分的興旺，福建的泉州在元朝是世界第一大港口城市。但是，明太祖朱元璋出於政治上的需要，除允許部分國家或部族通過“朝貢”的方式進行貿易外，其他私人海外貿易一律禁止。永樂、成化年間對官吏私通番國的貿易比較寬容。正德、嘉靖年間官僚豪強多與商人勾結，逃避禁令，與葡萄牙人進行非法貿易，有的勾結倭寇，構成了有明一代的“倭寇之患”。嘉靖元年，給事中夏言建議罷市舶，厲行海禁。朝廷接受建議，斷絕海上交通。明朝實行的嚴厲海禁政策，特別是正德、嘉靖年間禁止所有的對外貿易，實際是閉關主義的表現形式。它阻礙了中國與鄰近國家的商品交流和國內工商業的發展，這影響了曾經依賴的海洋貿易生活的人們，曾經的世界第一港口城市泉州也衰落了。但是，明朝依然有人開始冒著殺頭的危險走私。同時期的日本是各個大名之間內戰不休，有些在混的不好的日本浪人開始到朝鮮和中國的海岸燒殺搶劫。這樣，違反政府禁海的中國商人百姓和日本浪人走到了一起，這就是所謂的倭寇。也就是說，倭寇裏麵有很多是中國人的。很多“倭寇”都是被逼反的中國沿海民眾。
嘉靖三十二年(1553年)，倭寇在大地主、大商人汪直、徐海、陳東、蕭顯、麻葉等的勾引下，“連艦數百，蔽海而至。浙東西，江南北，濱海數千裏，同時告警”，見《明史·日本傳》。第二年，倭寇越來越多，“每自焚其舟，登岸劫掠”見《明史·日本傳》。他們把根據地從海島遷到陸上，分成幾十人到幾百幾千人的小股，四出劫掠。由於官軍的腐敗，倭寇一直闖到徽州、蕪湖、南京、淮安和徐州、邳縣一帶。他們到處殺人越貨、擄人勒贖或出賣。例如倭寇騷擾江蘇昆山縣城，“孤城被圍凡四十五日，大小三十餘戰。其六門並被攻。被殺男女五百餘人，被燒房屋二萬餘間，被發棺槨(挖墳盜棺)四十餘縣。各鄉村落凡三百五十裏，境內房屋十去八九，男婦十失五六，棺槨三四，有不可勝計而周知者”, 見歸有光《昆山縣倭寇始末》。倭寇騷擾浙江湖州，“大肆毀掠，東自江口至西興壩，西自樓下至北新關，一望赭然(空盡無物)，殺人無算。城邊流血數十裏，河內積貨(倭寇搶劫的財物)滿千船”，見采九德《倭變事略》。倭寇的殘暴騷擾，嚴重地破壞了社會生產和人民生活。
現在清楚了，倭寇的重要起因是因為明朝的閉關鎖國的政策，倭寇中有不少本身就是中國人，倭寇中的日本人不過是浪人，稍微熟悉日本曆史的人都知道，比如你玩過太閣立誌傳，日本當時根本無力以國家的組織形式侵略的。大家知道，繼室町幕府之後，完成近代首次統一日本的日本戰國時代大名是豐臣秀吉（1536年─1598年），他統一日本後，1592年，豐臣秀吉發動以西日本諸大名為主的約20萬大軍入侵朝鮮，明朝抗倭援朝，這才是真正的戰爭。
中國曆史上開疆括土的真正民族英雄太多了，就說清朝晚期，左宗堂收複新疆，趙爾豐抗擊英國，擴大西藏的版圖。這些人為什麽不被大力宣傳？當你了解所謂的倭寇起因和構成後，再叫戚繼光為民族英雄，實在是尷尬。
順便提一下，戚繼光的人品也不怎麽樣。張居正自從與太監馮保聯合，趁穆宗病危，把內閣首輔大臣高拱趕出內閣，自己掌握朝政，張的一條鞭法挽救了哀敗的明朝，被後人冠以中國曆史上三個最盛名的改革家，有“救時宰相”的稱號。張首輔姬妾達40愈位，為了對付這麽多的“後宮”，張大吃春藥，戚繼光獻給了他成車的沿海特產海狗腎。張居正因食海狗腎過多，終以熱發，竟以此病亡，死時“皮膚燥裂，如炙魚然”，慘不忍睹。可以說，張居正的死是因為他自己生活荒淫無度，大吃補藥丹藥；也可以說是民主英雄戚繼光害死了改革家張居正。
當然，你可以說英雄不論小節，但我總認為我們不應該找一個“防守”型的殺自己百姓的人物做民族英雄，中國應該鼓勵尚武精神，要樹立積極進取式的民族英雄。紀念一個防禦型的將領對於我們來說實在是件很無奈的事情，不知道是不是我們中華文化的一部分，實際上，在中國的曆史上，漢代、唐代、元代、清朝都在開闊疆域方麵做了很多的事情，但是，我們卻很少去紀念那些為開闊疆域而奮戰的將領們。難道我們的文化裏，是“以自衛反擊為榮，以強勢侵略為恥”麽？
