儒教的“亂臣賊子懼”是意淫

儒教的“亂臣賊子懼”是意淫

 

現在的儒家試圖代表整個中國文化，自不量力

中國曆史文獻是世界上最多的一個，也是最假的一個
整個是中國人的恥辱

儒家不是客觀記述曆史
而是把曆史當成宣揚其理念的工具
要麽是聖人皇帝，要麽是魔鬼皇帝
好給世人一個清晰的儒教定義

而所謂的“亂臣賊子懼”，更是意淫
中國曆史上篡位的太多了
儒教標榜的模範皇帝李世民就是其中之最

 

儒教一貫如此,到了現在,儒學者還在試圖把中國人拉回到儒教的那套老路上去.去聽信他們那套已經被打的支離破碎的陳腐理論.

對待這些人,就必須斬盡殺絕.

現在的土共太軟弱了,一旦我們有足夠的力量.就是那些夫子們升天的時候了.

 

Q: 這就是你一貫宣揚的“自由、民主”麽？
忘了伏爾泰的話了？“我不讚同你說的每一個字，但我將誓死捍衛你說話的權利。”
你這樣的說法，跟斯大林、希特勒之輩又有何異？

A: 你忘了一件事,法國大革命的果實能最終建立,也是建立在對舊的敵人充分消滅之後的.

美國民主製度最終確立,也是建立在南北戰爭大量殺死和消滅舊的人和勢力之後的.

其他諸如日本,英國,德國,俄羅斯,荷蘭等國的革命,也都是建立在消滅舊有勢力之上的.

這不是理念和信仰的問題.而是利益的問題.

這點上,隻有你死我活,沒有共存共榮.

新的勢力建立的時候,必然要以舊勢力的失敗和死亡為代價的.隻要其本質利益是相反的.

這點,哪個國家和民族都一樣.

捍衛每一個人的話語權,也是要在解除那些反對這個氛圍和方式的人的活動能力之後的事情.

除惡不務盡,就意味著"善善而不能用,惡惡而不能去".

 

Q: 羅伯斯比爾？最後不也可恥地走上斷頭台？
美國的南北戰爭，是為了維護國家統一，而不是用暴力去堵住誰的嘴，否則，按你的邏輯，羅伯特·李將軍，早就該被大卸八塊了！
除惡當然要務盡，不過，你覺得是惡，未必就是惡，你覺得是善，未必就是善。希特勒屠戮猶太人的時候，未必不認為自己是善，斯大林到處修建“古拉格群島”的時候，也未必不認為自己是善！
順便給個小貼士，伏爾泰的家裏一直供奉著孔子的像。

A: 隻有羅伯斯比爾?那麽多屆督政府,哪個不是嚴厲鎮壓保王黨和教士黨的?

"羅伯斯比爾？最後不也可恥地走上斷頭台？"

也順便說一句,他的死是由於背叛.而不是他的錯.
"美國的南北戰爭，是為了維護國家統一，而不是用暴力去堵住誰的嘴，否則，按你的邏輯，羅伯特·李將軍，早就該被大卸八塊了！"

那你就錯了,美國南北戰爭的另一個重要結果,就是消滅了與北方工業資本利益矛盾的南方種植業資本.

同時也消滅了南方的反北方輿論.
"除惡當然要務盡，不過，你覺得是惡，未必就是惡，你覺得是善，未必就是善。希特勒屠戮猶太人的時候，未必不認為自己是善，斯大林到處修建“古拉格群島”的時候，也未必不認為自己是善！
順便給個小貼士，伏爾泰的家裏一直供奉著孔子的像。"

善惡隻是相對的,每個人都不同.

你自己不是也明白嗎?