中日仇恨，中方也有責任

中日仇恨，中方也有責任 葛紅兵博客上原文的題目是“中國：你該如何紀念二戰？”但是各網站轉載之後，文章的題目被改成了“中國紀念抗日戰爭意在宣揚複仇”；該文章之所以在網上被“批鬥”，是因為有人引用葛紅兵的話說“二戰中，日本人釀下的惡果，不僅是日本單方麵的責任，中國也有責任。”但是德國之聲記者並沒有在葛紅兵的博客中看到這句話，是葛紅兵迫於壓力修改了原文，還是其他什麽原因，德國之聲記者向葛紅兵求證。 對此，葛紅兵教授稱：“這完全是記者的誤傳。我的文章中並沒有像網上傳聞的那樣寫。另外，我博客中的文章經過其他幾個網站的摘編，去掉了一些血肉，給讀者造成了誤解。”葛紅兵認為自己的原話應該這樣去理解：二戰造成了中日兩國互相仇恨，但如今中日兩國依舊相互“仇恨”的原因，不僅僅是日本單方麵的責任，也有中國的責任在裏邊。 對此，葛紅兵教授解釋說：“中國傳統的東亞觀念，始終認為日本是中國的一個文化附屬國，〔因此〕它過去對中國犯下的侵略罪行，遠遠比八國聯軍所對我們造成的傷害更為嚴重，更值得可恨。這是中國人的中央大國心態在裏邊起作用。還有一個是我們反思二戰的方式在起作用。我們反思二戰主要是站在民族矛盾的角度去反思，然後是反帝國主義殖民侵略的角度，以及日本的民主意識形態、自由意識形態和中國的共產主義意識形態矛盾的角度，還有抗日戰爭期間，國共兩黨誰是真抗日，誰是假抗日，誰是抗日主體等角度去反思。這種反思方式必然會帶來仇恨思維，造成的後果就是宣揚仇恨，抗日反日。我們紀念二戰的方式，還停留在二戰時期的思維中，這也導致了中日之間的仇恨。這種仇恨的結果，不僅僅是日本的責任，在整體上來看，也有我們的責任在內。” 在葛紅兵看來，中日之間的仇恨，最終是需要中國人的寬容來解決。日本在二戰期間犯下的侵略罪行，任何形勢的自我反悔、祈求原諒，任何形勢物質上的補償，都不可以對等抵償的。這種情況在巴勒斯坦跟以色列的衝突之中也能看到，互相之間要補償、抵償、要血債血還，是永遠還不幹淨的。 中國要學會諒解與寬容 很多人認為，二戰之後，法英原諒了德國，是因為德國總理代表德國下跪贖罪，但是葛紅兵教授卻不這樣簡單的認為：“德國所有的罪孽，都是不可以用‘下跪’這種形勢來得到抵償的。真正使德國得到原諒的原因，是受害者的寬容和諒解。中日之間關係的解決，最終在於中國。中國對日本的原諒，才能構成中日之間真正的和解，而不在於日本。無論日方抱著怎樣的態度，都不構成和解的先決條件，或者說是充分必要條件，這是我的一個本質看法。這樣說並不是讓我們忘記日本人所犯下的罪過，而是說由於日方在過去的罪孽過於深重，而以致於自己都無法從中解脫，這才需要我們的諒解。” 葛紅兵認為，中華民族的傳統裏邊，卻少有這種寬容的思想。儒家傳統理念中，盡管有“仁愛”的思想，但是孔子所說的“仁愛”卻“止於至親”，但日本顯然不在“至親”的範疇中。“1949年之後，中國所有的教育也都是指向‘仇恨’的。比如說對帝國主義的仇恨，因為我們要論證執政的合法性，帝國主義的仇恨是以美日為代表的；然後又指向階級仇恨，剝削階級和被剝削階級的仇恨；接著是管理者和統治者和被管理者和被統治者之間的仇恨…… 所有的這些其實都是仇恨教育，這導致中國人不會原諒別人。如果中國人不學會原諒，不學會愛的話，就永遠不可能和日本真正和解。葛紅兵說：“我在這裏提出一個極端的意見：即使日本不悔罪，即使日本不補償，我們也要原諒罪人。隻有中國先原諒了日本，才能幫助日本認識到他們的過錯。一個仇恨的民族，是得不到世界的認可的。中國給世界的感覺是有威脅的、好戰的，比如說台海問題不放棄使用武力，都跟我們的仇恨品性有關係。” 必須改變弱國心態 葛紅兵教授認為，中日之間的仇恨最主要是由於民間曆史文化心態，其次是由於引導不當。中國的曆史文化心態是根深蒂固的，中國總是說“小日本、倭寇”，這主要是因為日本和中國同文同種。“中國也有被俄羅斯侵略的曆史，但是中國現在很少去談，因為俄羅斯和我們種族不同。中國人始終認為自己是日本的文化宗主國， 中國不能容忍一個像黃遵憲所說的‘同文同種’的國家帶給我們的屈辱。” 目前對中日關係的引導也存在很大的問題，電視中沒有出現任何關於日本的正麵的反映。日本民族中也有反戰的，不過這種形象在中國非常的之少。歐洲則不同，能看到很多很重要的電影來反映德國人來幫助猶太人，但是中國從來沒有過。 盧溝橋和南京大屠殺紀念館所反映的毫無疑問都是真實的東西，但葛紅兵認為：“並非所有真實的東西都能拿來教育自己或教育我們的孩子。比如說那種肚子被剖開，嬰兒被頂在槍上的鏡頭，並不適合做宣傳。因為去參觀我們紀念館的，很多是少年兒童，心智並不是很成熟，這樣的教育會為他們播下仇恨的種子。我們的紀念館，宣傳方式需要改變。” 那麽，怎樣的宣傳方式才是葛紅兵教授認為的正確宣傳方式呢？葛紅兵稱：“針對宣揚仇恨的二戰紀念，更應該宣傳寬恕；針對宣揚抗日和反日，應該宣揚和解。抗日和反日都是二戰時期的宣傳，但是在戰後反思這場戰爭的時候，中國作為戰勝國，應該幫助日本正視曆史，就像美國所做的那樣。” 與此同時，中國必須改變弱國心態。葛紅兵認為，二戰期間，中國是戰勝國，沒有必要反複要求一個戰敗國日本去如何如之何，我們應該以戰勝國的心態來對待中日關係，尤其是今天，中國作為大國崛起的時候。中日之間的政治、經濟衝突，都應該通過現實的手段去解決，不應該中日一有衝突，就立刻想到曆史的原因，甚至於把如今的不進步，不開放，歸結成是二戰的結果。真正的二戰紀念，應該是呼喚和平，讚美人性之愛的。 博客上的文章發表之後，葛紅兵教授收到了700多封詛咒自己的來信，上海大學也接到了很多咒罵葛紅兵的電話，網上還有人將葛紅兵電話號碼、家庭地址全部曝光，對其口誅筆伐，還有人呼籲上海大學處分葛紅兵。葛紅兵對此感到很沉痛：“我們的仇恨教育，已經是毒害了一代人。在他們內心深處，這種恨是主導的。我很害怕我們的子孫，也是一樣的去仇恨日本。如果日本人以牙還牙也是恨的話，那麽什麽時候能有和解呢？就像巴勒斯坦和以色列一樣，永遠不會有和解。” 政府比民間更寬容 為何中日問題卻越來越複雜化呢？葛紅兵教授表示：“我認為，第一，這有宗教的背景在裏邊。無論是新教的背景、基督教的背景還是其它什麽，宗教背景使得他們更容易理解什麽是寬容；第二，要承認德國（在檢討戰爭罪行方麵）做得的確比日本好；第三，我們也要認識到，中日之間有著意識形態之間的巨大差別：是西方自由民主的社會製度和中國的共產主義製度之間意識形態的嚴重衝突，這實際上是中日之間舊仇變新恨的真正原因。在亞洲，我們很少說我們周邊的哪些國家是好的，柬埔寨是Shit，越南、印度也是Shit，日本更是Shit，我們隻有一個友好的國家，就是朝鮮，所以我們要真正的學會自我反思。” 目前中國高層看待中日關係，反而比民間更寬容、更理性。反倒是民間的好戰情緒，經過半個世紀之後，依然是根深蒂固。葛紅兵博客上上千條留言中，有300-400人稱隻有跟日本一戰，才能洗刷前恥，甚至有人表示要“直搗黃龍，以血還血，占領東京”，這種心態是要不得的。葛紅兵說：“日本有罪，我們卻分享著日本的邏輯，那麽我們也是有罪的。我們要一起來反思這種思想，如果我們和當年日本人的思想是一樣的，那麽我們又有什麽權力，又有什麽資格去要求日本去道歉呢？” 葛紅兵教授最後表示，其實這種“仇日”情緒，也是有正麵因素在其中的：“五四時期，中國對西方的仇恨情緒、反對情緒是非常濃烈的，這同我們國家當時的處境是分不開的。當時中國是一戰時期的戰勝國，我們認為自己有權利跟西方國家平起平坐，所以才產生了西方國家對我們的壓迫、對我們的侵犯心態。如今中國對日本、對美國說不，其實也跟這種心態有關係，它跟80年代的崇洋媚外完全不一樣，其現時的根基在於我們經濟的大崛起。過去我們根本沒有力量和日美產生經濟衝突，沒有可能跟美日進行戰略對話，因為我們在國際舞台上沒有政治力量，也沒有經濟力量，甚至到不了跟他們產生衝突的層麵上。如今的‘仇日’情緒，事實上也有大國崛起的背景在裏邊，所以也有正麵的一麵，但問題的關鍵是我們要引導好這種情緒。如果這種仇日的情緒蔓延下去，對日本不利，對我們紀念二戰不利，更是對我們自己不利。”