慈禧反對出賣台灣是真的,有其他曆史記載,如翁同和的筆記。光緒是否賣國呢?這個我有點糊塗,我見到的史料是,李二簽約回來後,光緒對他發火,說他賣國,而這裏,這位教授明顯在為李二開脫,是李二賣國,而且這不是李二的第一次,要想分清是非,得差當時的奏折,我最近貼了係列的當時奏折等,點擊很少,但很珍貴的史料,誰有興趣可以查查到底是怎麽回事。
總之,此文比以前史家有進步,不再說慈禧賣國了,但是還不徹底,或者說,有依舊撒謊的嫌疑。
這翻案文章的重點在於給李鴻章翻案.這才是當前洋務派的真實目的.
李鴻章根本就是一個欺軟怕硬的軟蛋,而且到處和別人說中國太大太難治,根本不是政治家應有的態度,俾斯麥和伊藤博文都勸他要堅強,就是聽不進去。其實早在與太平天國戰爭時期,曾國藩被圍,李鴻章就逃跑了,還是曾國藩惜才,在戰局好轉後依然推薦李鴻章,但是曾國藩錯了,氣質不好的人再有才也不堪大用,李鴻章推行的政策其本上都是半途而廢,空耗國力,袁世凱還比他強些。偉人就該和曹操,俾斯麥和伊藤博文那樣,在危急關鍵的時候展現男人的堅強和韌性。所以,說他是賣國賊一點不冤。
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《馬關條約》簽署內幕:李鴻章拒簽光緒賣國
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戰爭剛剛開始的時候,太後還不以為意。她每天遊湖照相,養西洋狗,讀《紅樓夢》,甚至自製化妝品,把退休生活安排得十分充實。(《徐徹《慈禧大傳》》)然而她做夢也沒有料到,當她把眼光又一次投到政治上來的時候,戰火已經燎掉了遼東半島,接下來就要點燃整個大清地圖:到1895年初,遼東全部失守,北洋水師全軍覆沒。日軍海陸兩路,隨時有能力直指北京。
太後再也坐不住了。她悄悄伸出手,暗地裏調整了戰船的航向。在光緒帝手忙腳亂地指揮戰爭之際,慈禧卻開始秘密召見大臣,謀劃講和。她已經看出,和前兩次鴉片戰爭一樣,這場戰爭清朝毫無取勝希望。
是戰還是和,朝廷上下相持不下。那些經曆過兩次鴉片戰爭的老臣們認為,這次戰爭不過是前幾次戰爭的重演,既然最後的結果都是屈服,那麽當然越早議和越有利。然而那些年輕的主戰派官員卻堅決不同意。他們認為,以中國之大,如果血戰到底,定能取得最後的勝利。他們提出,遷都西安,以舉國之力和日本周旋。
在兩難選擇中,皇帝陷入了痛苦的深淵,經受著地獄般的折磨。有生以來,皇帝從來沒有經受過這樣大的壓力。他的意誌品質難以適應這樣一場意想不到規模的戰爭。繼續這樣一場戰爭需要的是超人的意誌力。而結束這場戰爭更是需要超乎尋常的現實感和判斷力,這些皇帝都沒有。
皇帝選擇了逃避。他把所有的兵書戰策都扔到一邊,前線的戰報也任由它堆積如山。他不再廢寢忘食了,不再聚精會神了,不再連續不斷地召見、會議、指示了。皇帝躲在後宮,長時間地翻閱詩詞、戲本,或者躺在床上昏睡。他什麽都不想做,什麽都不願想,他恨不得一覺不再醒來。
當皇帝再一次被戰報催迫著出現在大臣們麵前的時候,人們發現,皇帝已經由一個堅定的主戰派變成了急切的主和派,甚至比太後還要急切。對日議和中,最關鍵的問題是同不同意割地。老謀深算的李鴻章聲稱,他堅決反對割地。“割地不可行,議不成則歸耳。”如果日本人必要割地,“鴻雖死不能畫諾。”連積極策劃議和的太後也反對割地。當聽皇帝說朝臣有割地之議時,太後大怒,忿然說:“任汝為之,毋以啟予也。”
然而,皇帝卻很快力排眾議,下定了同意割地的決心。他麵召李鴻章,痛快地授予割地之權。皇帝說,如果不割地,那麽“都城之危即在指顧,以今日情勢而論,宗社為重,邊徼為輕。”
然而,日本提出的條件之巨,還是大大出乎舉朝的心理預期。不但割地要割遼南,還要割台灣全島,並且軍費竟然達三億元。李鴻章一閱之下,立刻愕然,他急電北京:“日本所要軍費過高,並且遼南為滿洲腹地,無論如何不能割讓。這兩條中國萬不能從,和約不成,唯有苦戰到底。”
幾乎全體朝臣都同意李鴻章的意見。太後甚至說:“兩地皆不可棄,即使撤使再戰,亦不恤也。”
隻有“光緒之意,頗在速成。”皇帝現在隻有一個心思,那就是快快結束戰爭。隻要能結束戰爭,什麽條件他都打算答應。他被戰爭弄得太苦惱了。不久之後,皇帝在和議上簽了字,結束了這場大清國有史以來最屈辱的戰爭。(劉功成《李鴻章與甲午戰爭》)
通過這場戰爭,我們可以發現,皇帝的意誌品質不適合承擔治理國家的重任。
那些經常接觸皇帝的大臣們發現,親政以來,皇帝的表現一直是兩極式的。一段時間內非常振作,諸事用心,精力十足。另一段時間又無精打采,意誌消沉。現存故宮中國曆史檔案館的光緒朝奏折中有一個引人注目的情況:出現在奏折之上的皇帝朱批,一段時間內字體異常宏大、端正、有力,神彩飛揚。比如皇帝親政的頭幾個月、甲午戰爭開始階段以及後來的戊戌變法之中。而另一段時間則細小、傾斜、無力,經常帶著虛白,看上去軟弱鬆懈。比如甲午戰爭後期。特別明顯的是,後一種字體隻有前一種字體的四分之一大。如果不事先說明,任何人也不會相信這兩種字體出自同一人之手。在清代皇帝之中,這種情況是絕無僅有的。這說明皇帝的情緒經常處於從天堂到地獄般的大起大落之中。
國勢衰微的大清帝國比任何時候都更需要一個堅強的領導者,就像一艘暴風雨中的大船迫切需要一個好船長。然而正所謂“時來天地皆同力,運去英雄不自由”,在清帝國的上升期,上帝簡直像揮霍一樣把頂級精英一個接一個地投入到愛新覺羅家族的譜係。從努爾哈赤到乾隆,六位皇帝都保持了非常出色的意誌水平。然而,從乾隆中期以後,天下承平已久,漢化程度加深,錦衣玉食終日,愛新覺羅們骨骼中的鈣質不可避免地開始流失。皇帝們的身體素質不斷降低,武功騎射水平一個比一個差,精神和意誌一個比一個軟弱,甚至連生育能力也呈急驟的下降曲線。到了晚清,皇族們已經退化到了手無縛雞之力的寄生物水平。 溥傑回憶自己的王府生活說:“四歲斷乳,一直到十七歲,每天早晨一醒來,老媽子給穿衣服,自己一動不動,連洗腳剪指甲自己也不幹,倘若自己拿起剪刀,老媽便大呼大叫,怕我剪了肉。平時老媽帶著,不許跑,不許爬高,不許出大門,不給吃魚怕卡嗓子,不給……”(轉引自溥儀《我的前半生》)到了光緒皇帝,身體裏的愛新覺羅氏血液幾乎已經淡到似有若無了。深宮中長大的他對社會的複雜、人情的冷暖、生存的艱難一無所知。在錦衣玉食和萬人嗬護中長大的光緒,從小沒有經曆過任何艱苦,也沒有經曆過大事的磨練,這使得他的意誌素質不但遠遜於他的列祖列宗,甚至不及中人。
然而,按照傳統的政治設計,中國的帝王必須是由超人的意誌力和道德感組合起來的完美的人。因為那架龐大無比的政治機器完全要靠他隻手去操縱控製,全國人民的安危幸福係於他一身。因此,中國傳統文化中對皇帝的要求至高至險。宋高宗紹興七年十月的一天,趙構與大臣趙鼎聊天。皇帝介紹自己每天的生活安排說: “我居住大內,每天都有日課。退了早朝後,就閱讀奏章;午飯後,讀《春秋》、《史記》;晚飯後,讀內外奏章,夜讀《尚書》,一直到二鼓。”皇帝主動伸過屁股,趙鼎當然趕緊拍馬:“如今寒門素士,都做不到整天讀書。陛下聖學如此,誠非異代帝王所及!”(畢沅《續資治通鑒》)
甚至這樣刻苦自礪的皇帝,最後也沒能以“聖君明王”的形象進入曆史。從本質上說,人們不是把皇帝當成一個凡夫俗子而是當成一個神來要求。因此,“聖王教育”就是要把一個平庸的人變成完美、堅強、無所不能的“聖人”。
過高的標準使小光緒成為天下最容易體會到挫敗感的孩子。“聖王教育”在小皇帝的頭腦中形成了一係列的“應該”:他應該具有常人不具備的毅力,能應付別人應付不了的課程;他應該比普通人聰明,讀書過目不忘,他應該機靈敏捷,舉動處處符合規矩。因為這是偉大帝王們應該具備的素質。可惜,他那孱弱的身體裏其實沒有這些東西。雖然聽話、好學,然而過於繁重的學業也常常使他想打退堂鼓,過於苛刻精細的日常生活教條也使他不堪重負。他很難長時間地恪守老師給他定下的嚴格標準。
然而,“聖王教育”又使他相信,毅力決定一切,完美才有價值。稍一鬆懈就是退步,任何妥協都是失敗。因此,一個舉動沒達到自己的要求,在他看來,也是“不應該”的。
巨大的壓力和自己過於軟弱的天賦,使小皇帝的日常表現越來越兩極化發展。有的時候,他能把自己的精神狀態調動到最佳狀態,把意誌水平調動到極高程度,一絲不苟地“學做聖人”,表現得非常振作進取。然而由於身體素質以及先天缺乏剛毅氣質,他難以長時間地克製自己,振作狀態很難持久。一旦受挫,他又會對自己極度失望,心氣因此一掃而光,陷入長期的萎靡不振狀態。師傅翁同和也注意到了這個奇怪的現象,他在日記裏記到,小皇帝有的時候精神振作,學習起來勢如破竹, “讀甚奮”,作文也“極敏捷”。讓師傅欣慰無已。然而,過了一段時間,皇帝又會莫名其妙地陷入“不能用心”、“少精神”、“精神渙散”、“勉強敷衍”、 “百方鼓動不得”、“倦怠遷延”的狀態。翁同和焦慮、憂愁、歎息甚至無可奈何。
用今天的話說,皇帝患有間歇性的抑鬱症。聖王教育使他成了一個完美主義者,一件事情,隻有做到完美,對他來講才有意義。在消沉時期,他極度厭惡自己,對自己不抱任何希望,在振作時期,他又相信隻要自己毅然 “改惡從善”,並且堅持到底,那麽一切都會瞬間改觀,自己也會變得異常完美,世界依然燦爛美好。他缺乏那種退而求其次的現實主義態度。他的信條是要麽最好,要麽幹脆最壞。要麽傾盡全力,把事情做得盡善盡美;要麽破罐破摔,逃避現實。在“甲午戰爭”和後來的“戊戌變法”等重大曆史時刻,我們能清楚看到這種不成熟的心理模式給國家的前途和命運帶來的致命影響。(作者:張宏傑)
。(作者:張宏傑)(待續)(節選自我的新書《中國皇帝的五種命運》之《光緒:被帝王教育毀壞》)
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中國曆代皇室都是西域民族征戰奪取和建立的.隻有到了滿清加進了很多漢人,才使得皇室的宮殿開始傾斜最後坍塌.有句話說漢奸漢奸,就是說漢民族軟骨頭的例證.
且不說遠古,就說現在,漢人也是軟骨頭多,缺少罷氣.道是很聽話的多.很多位置高官的人不是就喜歡聽話的人嗎.稍有抗爭就炒你,壓製你,讓你永遠不翻身.
漢化程度深就缺鈣
唉,本來以為光緒是個力圖自強的皇帝,沒想到也這麽沒有主見啊,這麽沒有骨氣,喪師辱國,培款割地,真是個沒種的人啊,不過這個也不能怪他啊,他畢竟隻是一個長不大的孩子啊,他畢竟是在深宮中長大的啊,沒有真正的在民間遊曆過,所以也不能全怪他啊,不過最不可饒恕的是,他居然主動要求割地培款,這一方麵他邊慈禧太後都不如,我本來不喜歡慈禧太後,但是人家在國難當頭的時候還敢遷都來以舉國之力拚死一戰,但是光緒呢,他寧願割地也不敢打,曆史上出這個皇帝,真是不應該 啊,要是我的話,我就親自提槍上前線,與日倭拚了,也絕不委屈求全
怎麽搞的好像中國隻有一個漢民族一樣,滿族就不是中國人了?就不是中華民族了?民族主義竟然到達了這種高度了,但願這不是中國的現狀!!!
滿蒙漢等都是中國人,不要上日韓的當,團結一致才能讓國家富強,才能不再有那些屈辱的條約,自己家窩裏鬥豈不讓鬼子們拍巴掌麽?至於過去的朝代更替,大家就把它看作是中華民族曆史上的內戰好了。。。。。。
光緒的帝師是不合格的,教導皇帝豈止是儒學,更重要的是政治外交和軍事,還有帝王之術,光學點經子史集兗其量是個學者,不是一個合格的君主.光緒自身的先天凜賦也不是個當皇帝的料,由他治國國勢必衰.
光緒確實無能。
滿清近300年麵臨小冰河大限以到。參看我的《明朝滅亡是天意》
教科書早就肯定了光緒皇帝
我們應該團結去打美帝和小日本澳英
他們才是我們要殺的
沒有滿族入關,現在中國的版圖不知是否囊括關外.
有些人沒文化
沒有北方的滿蒙入關鼎定天下
我們這裏的大多人都的是互相外國人
倒黴的豬明連倭奴都打不敗,更別替闖賊
大宋隻有南方幾省,整天割地賠錢
盛唐連藏軍都能占首都,更不要說隔距政權
大隋也比不上個程咬金,連新羅都拿不下
五胡十六國就不說拉,大漢也的賠個公主去和親
秦皇名名就是個西狄的胡人
不管怎麽說連那破倫都認為清軍是當時世界最強大的!
工業革命一下子拉大了差距 弓箭對火槍
說到底還是南痍的破習俗整天孔孟不接受新事物,連女人的小腳都不放過,當時北方人如果接受西方文明,說不定黃皮膚人才是世界的主宰!
但是總有一天自由的東方人民不會輸給洋人的
不是皇帝無能,而是日本鬼子太壞.
滿族以將近300萬平方公裏的土地作嫁妝,加入中華民族大家庭,功不可沒。從樓上對張宏傑文章的抨擊、詆毀、謾罵考量,13億人中真有不少渾渾噩噩的糊塗蟲,林子大了,什麽鳥都有啵。他們連馬關條約的來龍去脈都懶得聽,實在不可救藥。居然擺出大漢族主義的架勢,對56個民族56朵花之一的滿族同胞進行惡毒攻擊,可謂荒唐之極。
胡說八道,當年李鴻章簽馬關條約的時候,光緒是不同意把台灣割讓的,而李鴻章對光緒說台灣那地方是鳥不拉屎,後來光緒才默許的,而且後來簽也是李鴻章去簽的,而且現在台灣很多問題,尤其是李登輝,陳水扁親日問題都是因此而引出的,
滿清的天下真是滿洲人打下來的嗎?當然不是。滿洲人不過幾萬騎兵,再以一當十也不可能獨立拿下中國。滿洲人得了天下歸根到底還是漢人自己幫忙打下來的。南明的軍隊投降滿洲人可以用爭先恐後來形容。連嘉定三屠都是漢人自己幹的。有人說中國人主要是漢人的奴性是滿清強加的。但是我們自己想想,我們漢人要是奴性不重,憑什麽滿清能夠奴役我們這麽長時間?歸根到底還是我們自身的問題。即使現在,對專製唱讚歌的人仍然大有人在。
中日甲午戰爭中,在對待日問題上又指出“南洋各海口均至關重要,台灣又孤懸海外,日本必為垂延,命令各督撫預為籌備,切勿大意”
當李鴻章乞求英國領事轉請英外交部派艦隊赴日“勒令撤兵一節”,光緒發出旨意:“倭人肇釁,挾製朝鮮,倘致勢難收束,中朝自應大張撻伐,不宜借助他邦,至異日別生枝節”。並告誡李鴻章,這種“示弱於人”的做法,易生後患。在這一點上,光緒也還是表現出了一定的民族氣節。
1900年八國聯軍進攻北京前夕,光緒欲“留京以鎮人心之意”,這點也讓李國勇頗為欣賞。
作為一個年輕的,想要有所作為君主,光緒以社稷為重,推行變法, 不輕易退縮妥協, 以求自保; 反而在關鍵時刻, 為了變法信念, 置生死安危於度外,這已經超出了一位傀儡帝王的行為價值選擇, 即使從人格上看也是值得稱道的。變法雖然最終以失敗而告終,但卻給長久封閉的中國帶來了一些西方的先進思想、理論和技術。
他的失敗在於,他雖然有雄心壯誌,卻沒有一個王者應有的智慧,一個掌權者應有的魄力和能力,光緒可以說是典型的生不逢時。
最後戰爭失敗,對待割地問題上,光緒說:“‘台割則天下人心皆去,朕何以為天下主’。
其實當時如果下定決心和日本耗,也不是耗不起,現在大家都知道當時的日本在財力和物力方麵也是在“破產”的邊緣,但那會誰還有這個決心呢?打都讓人打怕了,更何況還要防著歐洲列強和美國趁火打劫,不可能集中更多的兵力和物資跟日本磨。
是不是光緒力主簽的馬關條約有那麽重要嗎?更重要的是曆史已經證明了光緒不具備成為一個成功的統治者、一個成功的男人所應該具備的條件和優勢,倒更像是一個空想家,對袁世凱的所托非人起碼就說明了他不善於識人,這還能成什麽大事?
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滿人不過萬,過萬不可敵
明末清初滿人就是戰神
可為什麽連倭奴都打不過
有點原因農民起義消耗了大量八旗的有生力量
連小日本都說打的是李中堂
黨史研究就是滿人太少,淹沒同化到南族一些違發展習慣中
滿人本來就是宋朝的宗主國大金的後代
如果深摳漢隻有現在名聲最次的河南人 相信沒幾人說自己是
東北民族在身體條件上可以說是中華民族中最突出的
在漫長歲月中滿人早以從以前的女真和高力延變成中華民族中的一個新的種族東北人
關鍵是科學發展到現在還是比不上日美
拿什麽和別人打 再有一個勁分裂祖國的人
想問問中國強大有什麽不好
難道我們後代也世世給白種洋人踩在腳底好麽
就該殺光這些該死的纏小腳的南蠻子
中國就壞在他們手中
吳三龜汪先生江清陳水便
其實我們要說滿人入侵,殺光反抗的漢人
那我們不都是軟骨頭的漢奸的後代麽
滿漢蒙臧回朝壯等等早就是一體了
隻有地域差,我們都有一個家,那就是中國
還是清朝中期好啊
康乾盛世 萬國來朝
居有所屋 民有所養
崇尚清廉 富民安邦
洋鬼來了 一切變了
倒黴的李紅張搞個屁羊務還趕不上倭國
中國就壞在這些滿腦子大便的南侇
就是現在黃河文明不能糟蹋在這些人手裏啊
秦始皇是胡人
正牌的漢高祖是個鄉長
唐宗不過是個殺兄屠弟的有胡人血統的"外國人"
宋祖不過是個小農意識的叛徒南蠻子
小成也是個蒙古
看看這些高幹有幾個是正牌華夏
中華民族是一個大融合的曆史過程。56個民族都是一家人,大家千萬不要相互詆毀。氣人的是所謂的張教授,題目就讓人義憤填膺:光緒力排眾議簽馬關條約 且不說他歪曲曆史事實,明明是說了一件賣國的事,他連用2個褒義詞,狗日的不知道他是怎麽想的!!!!
這些南蠻子就會讓女人纏小腳,抽大煙.
好象除了搞兔子,搞破鞋不會幹別的
搞點科研,來點導彈飛機比什麽都強
(轉)張大教授如果以後寫袁世凱賣國,也可以用“毅然“和“力排眾議”!,寫汪精衛賣國可以用“毅然”和“力排眾議”!寫你自己賣國,就可以說:張某人如何高瞻遠矚了哈
張宏傑這個龜兒子褒貶義詞都用球不來,還好意思開博。慚愧啊:明明是賣國,還好意思說“毅然”,還“力排眾議”!明明是庸才,還好意思說“毅然”,還“力排眾議”!明明是無可奈何,還好意思說“毅然”,還“力排眾議”!你丟中國人的臉喔,鑒於當時被迫,最多用“光緒無奈簽馬關”,或者“光緒被迫簽馬關”,就已經在為光緒開脫責任了,你還敢為他歌功頌德?好象光緒力挽狂瀾,拯救中國人民於水火之中!悲哀啊,中國出了你這樣的敗類!!!!
翁同和應該是翁同龢
在“甲午戰爭”和後來的“戊戌變法”等重大曆史時刻,我們能清楚看到這種不成熟的心理模式給國家的前途和命運帶來的致命影響。(作者:張宏傑)
——借古?
南宋也和後金簽署了不平等條約的,戰爭失敗了還有什麽選擇嗎?在曆史上,有將介石帶領中國人堅持了八年抗戰,這才是不屈不鐃的抗戰。最後還發生了內戰,台灣至盡沒有統一,外蒙也造成了獨立。如果沒有國共內戰,現在至少台灣和外蒙還在統一中。
清朝統治的沒落,並非慈禧一個人的問題,從道光皇帝時期,就有了外國的入侵,後麵的鹹豐帝也沒有使國家強大起來,反而受到更進一步的滲透。因此,沒有慈禧,當時的中國也同樣不會實現根本性的轉變,這是一個衰敗社會製度所造成的必然結果。客觀的看,把清朝後期的腐朽無能全部歸罪於慈禧,不是個妥當的結論。