關羽pk蔡鍔--私生子vs白玉堂

關羽pk蔡鍔--私生子vs白玉堂

蔡鍔(1882年12月18日-1916年11月8日)，原名艮寅，字鬆坡，中國政治家、軍事家。幼年在私塾讀書。1898年考入梁啟超開辦的時務學堂，接受了梁啟超等人維新思想的影響。1899年，少年蔡鍔得到袁世凱的慷慨資助，順利到日本留學。梁啟超在蔡鍔追悼會上說，戊戌變法之後，蔡鍔要到東京找他，“湖南長沙出來隻借得二毛錢，到了漢口借親戚洋六元，由漢到京，袁項城借給他洋一千元，到東後以三百元為學費，其餘均為交友及公益之用，而自己出來則步行，未嚐坐過車子。”

在日本，蔡鍔就讀於東京大同高等學校、橫濱東亞商業學校。1900年隨唐才常回國參加自立軍起義。失敗後改名鍔。複去日本，先入成城學校，後在日本陸軍士官學校學習軍事。1904年畢業回國，先後在湖南、廣西、雲南等省教練新軍。1911年初調雲南，擔任雲南陸軍第19鎮37協統，訓練新式軍隊。1911年10月30日與革命黨人李根源等在昆明領導新軍響應辛亥革命，蔡被推為臨時革命總司令。平定了雲南全境，成立雲南軍政府，被推選為雲南都督。後為矯正軍人幹政時弊，自請解職，入北京。蔡鍔辭職並不是袁的逼迫，早在1913年6月，他給梁啟超的電文：“久欲來京
與袁總統麵商各政要，並與各方人士接洽。惟因滇事重要，未敢即行。”梁啟超在《護國之役回顧談》中回憶：“民國三年春天，蔡公把都督辭掉回到北京。他辭都督並非有人逼著他辭，雲南人苦苦挽留，中央也不放他走，但蔡公意思一來因為怕軍人攬政權，弄成藩鎮割據局麵，自己要以身作則來矯正他，二來因為他對外有一種懷抱，想重新訓練一班軍官，對付我們理想的敵國，三來也因為在雲南兩年太勞苦了，身子有點衰弱，要稍為休息休息。他前後寫了十幾封信和我商量，要我幫他忙，把官辭掉，於是我們在北京常在一塊兒又一年。”

如同三國裏麵的關羽受到曹操的禮遇一樣，在北京，袁世凱對蔡鍔優待有加。先後給了他一連串的官銜，如政治會議委員、參政院參政、將軍府將軍、陸海軍統率處辦事員、全國經界局督辦等。還幾乎每天召見，磋商政要。袁曾對親信的曹汝霖說，蔡鍔“有才幹，但有陰謀”，以後事情的發展應證了袁的話。1915年8月以後，要求袁世凱稱帝的輿論甚囂塵上，先有“籌安會”，後有“全國請願聯合會”。蔡鍔韜光養晦，“終日沉湎於曲院，以示頹唐”， 一方麵卻與梁啟超，與雲、貴兩省軍界密電交加，密商大計。早在這年9月底，遠在美國的黃興有密函勸他設法“脫離虎口”，
起兵討袁。蔡鍔也派專人送了一封長達17頁的密信給黃興，告訴他自己準備返回西南發難的計劃。一方麵對帝製問題表態，留下了一份關於帝製問題的簽名書。由蔡鍔領銜，蔣尊簋、孫武、唐在禮、蔣作賓列名其後，還有蔣方震、張一爵、陳儀等一共12個將軍簽名。“主張中國國體宜用君主製者署名於後/八月二十五日/昭威將軍蔡鍔”三行字是蔡鍔的親筆。為此，當蔡鍔舉義之初，袁氏的統率辦事處責問他為什麽反複無常，他的答複是：“國體問題，在京能否拒絕署名，不言而喻。若問良心，則誓死不承。若雲反複，以總統之信誓旦旦，尚可寒盟，何論要言！”
　　
1915年，蔡鍔由於“反對袁世凱稱帝”，潛逃出北京。最後，回到雲南，與唐繼堯等人於12月25日宣布雲南獨立，組織護國軍，發動護國戰爭，蔡鍔任護國軍第一軍總司令。1916年春率部在四川納溪、瀘州一帶擊敗優勢袁軍，迫袁取消帝製。袁死後蔡任四川督軍兼省長。後因結核病赴日就醫，1916年11月8日卒於福岡。1917年4月12日國葬嶽麓山。

蔡鍔曾經支持袁世凱，反對孫中山的二次革命，佩服蔡鍔的偉大愛國心胸，比當時的政客強的太多。1913年2月25日，宋教仁遭暗殺，蔡鍔通電譴責“卑劣”的暗殺手段，但，他反對用兵，主張“宋案”應組織特別法庭，由法律解決，“勿挾成見，勿尚意氣，勿憑勢力而壞法紀，勿造言詞而亂聽聞”，尤其“嚴禁軍人幹預”，他說宋教仁“生前於南北意見極力調和，若令身後惹起南北惡感，恐九泉之下亦不心安”。8月4日，江西、南京等地戰事爆發，蔡鍔仍通電指出，“討袁”理由不成立，依據《臨時約法》，總統如果有謀叛行為，應由參議院彈劾；政治上有過失，則由
國務院負責。何況臨時政府已近尾聲，馬上就要選舉正式總統，如果袁沒有獲選，卻倚仗特別勢力不退職，屆時再以武力對付袁也不遲。蔡鍔反對內戰，認為“同種相殘，殺機大啟”，“非國家之福”，應該“為國家稍留元氣，並以免以暴易暴之譏”。

蔡鍔因為反對袁世凱稱帝，獲得了大量的美名，一直到今天，人們依然對此大加稱讚，而我則疑惑不解。袁世凱確實有野心，這是主觀上麵的原因，否則，他也不會利用“革命黨”欺騙清朝，誇大革命黨的力量，讓清朝和平退位，這是中國曆史上第一次和平改變政權，在蔑視當時清朝的無知的同時，不能不讚美一下清朝對中國的又一大貢獻，要知道，瘦死的駱駝比馬大，何況當時的北洋軍隊並非鐵版一塊，否則，也就沒有張隕複辟了。之所以說蔑視清朝的無知，是國民政府從來沒有尊守和平退位的條約，後來更是掘了清朝幾個皇帝的墳墓，之後，造事者非但沒有受到應有的懲罰，還步步高升，這也許是後來滿洲國成立的原因吧。回到主題，袁世凱本可以輕易的消滅辛亥革命的，當時武昌軍人的數量和質量，根本無法和袁世凱的軍隊相比。但是，袁世凱之後的稱帝也有客觀的原因，比如，孫中山在南京是總統製，但在袁世凱接管民國後，孫中山卻讓國民黨搞內閣製，把袁世凱的權力架空，還有，為了維護權力的需要，國民黨當時控製了內閣的大部份席位，如果當時真的要選舉，袁世凱極有可能失敗。此外，中國深受儒家的影響，西方的民主體製不適合中國，從客觀上說，袁世凱搞君主立憲製沒什麽錯。不過，某些政客或者糊塗，或者為了爭權力，對君主立憲大肆反對。我看到的資料，都是正麵評價蔡鍔的，但我個人認為，蔡鍔比三國裏麵的關羽相差太多，無法想象，曾經留學日本的蔡鍔，不知道日本是君主立憲製，當時的日本很強大，英國也很強，為什麽蔡鍔要反對袁世凱的君主立憲？他自己解釋說，是“為國民爭人格”，當時的美國還不是現在這樣獨大，中國不一定非要搞美國的總統製度，袁世凱的英國日本的君主立憲製，怎麽就把中國的國家和人民的人格降低了呢？我實在想不明白。從事實和邏輯上推測，要麽，蔡鍔是個糊塗蟲，但以他的才智，這個是無法成立的；剩下的一個可能，蔡鍔不過是個忘恩負義的野心家，隻是是因為他當時的實力和洋人等因素，讓他無法最後得誌而已。蔡鍔整個高等教育和軍事訓練，都在日本，而反對袁世凱的君主立憲的正是日本，這裏有什麽關係？為什麽蔡鍔要破壞中國來之不易的和平穩定？為什麽蔡鍔要幫助日本破壞中國的君主立憲？總之，我個人對蔡鍔很失望，看來，民國裏麵真正的愛國忠信之仕, 隻有辯帥了。

上麵的話題太沉重了，下麵惡搞一下關羽，輕鬆一下。正史上的關羽沒那麽神聖，關羽本來就好色，降曹又叛曹，華雄是孫堅斬殺，顏良是他和張遼共殺。三國演義是小說，因為當時人心向漢，刻意塑造關羽這個人物形象。其實，小說中的關羽，也就是一個剛愎自用而屢屢壞大事之人，荊州失守導致蜀軍的彝陵之敗，張飛和劉備之死。但不管怎麽說，關羽有“武聖”之美譽，是中華文化的代稱，是儒家所敬仰的“義”，教人向善，民間對關羽的敬仰也是古已有之，曆朝皇帝都有不同程度封號。儒家向來是欺騙老百姓的玩意，仔細看三國演義，就可以找到儒家的虛偽。 關羽最被稱道的“義”表現在“降漢不降曹”，小說第二十六回，“操欲亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色”。不和嫂子同居，普通人都做得到。但為什麽要站在門外呢？完全可以自己找一個地方去睡啊。如果說是為了保護嫂子的安全，也用不著“秉燭”，這樣目標不是太明顯了嗎？ 關羽顯然是在做秀，不拿著臘燭，誰會看得清是關羽站在那裏呢？
　　當 關羽知道劉備在袁紹處後，數次想拜辭曹操，曹操避而不見，張遼也托疾不出，關羽就留了封信，讓人去相府投遞，“一麵將累次所受金銀，一封一封置庫中，懸漢壽亭侯印於堂上”，將曹操送的十個美女扔在內室，便起程去尋找劉備。 這一段叫“掛印封金”，下麵看看關羽的虛偽。 第二十七回，曹操率人追上了關羽，準備送給關羽黃金一盤，關羽說：“累蒙恩賜，尚有餘資。留此黃金以饗將士。” 原來關羽並沒有把曹操給他的所有的錢都“封”了，還是帶走了一部分。 也是這一回，關羽連連過關斬將，到了第五關時，秦琪引軍出問：“來者何人？”關羽回
答：“漢壽亭侯關某也。”不是把漢壽亭侯的大印留在了許昌，表示自己不受曹操控製的朝廷封賞麽？幹嘛，自稱“漢壽亭侯”？
　　關羽從一名在曆史典籍中隻占很短篇幅的武將，到廟食遍天下的大帝聖人，怎麽解釋這種現象？一是，在一個多難的年代，百姓希望能有一位心目中的守護神，保人平安。另一方麵，封建帝王把關羽這個忠義的化身，當做忠君報國的臣民模範。百姓和帝王共同造神，於是，關羽就成了千古的聖人，如同孔子這個私生子一樣。史記孔子世 家記載：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。”這個私生子的意義就更加深遠了。

繼續胡扯，要說小說裏麵的英雄，還是不少的，比如，白玉堂的好，好在他除了帥幾乎找不出什麽好處。他想幫助別人，但是卻要把那人捉弄得無處可退。他知道自己也算好人，但從不想好好證明，他唯一想證明的是自己有能耐，但是他從來不想想他的作為會產生什麽樣的後果。他的脾氣壞得可以，十頭大象也拉不轉。因為他無事生非的脾氣，因為他無孔不入的俠氣，因為他無奇不有的手段，還有他無與倫比的帥氣。看著他, 生時快意恩仇,死也氣貫長虹，義氣，用生命實現了；俠士，用生命換來了， 莫名地感覺, 人生也有了希望與光明.。

稻鄉初雪晴，滿嶺梅紅傲。
雲山登臨處，鄰比天涯路。
蒼鷹萬裏高，百裏見旌毫。
雁雀莫相嘲，孤飛伴長嘯。
寄語天下士，斯人何幸邀？
知己縱難求，肝膽誰相照！
若得知音者，此生夫複求！
隨興飛駿遠，狂歌動九霄。
閑居饒酒賦，霜劍不歸鞘。
言誌抒情懷，煮酒論英豪！
物換複星移，惜得浮生老。
揚鞭隨兄去，赴義結深交。
盡我人生意，甘苦良難保。
三探獨往複，群烈慕英逍。
劍客丹血流，赤膽貫春秋。
昭然思歸客，玉堂染紅濤。
坐望曉山明，淒涼待酒澆。
若得友相見，襄陽夢裏遙。
來生續君誼，為爾已白頭。
故人今何在，滄海伴雲遊。