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嶽飛的七宗罪--我的看法

(2007-05-17 12:18:19) 下一個
嶽飛的七宗罪--我的看法
1。反革命:有點瞎扯,哪個時候沒什麽革命這個概念,不過,如果楊麽成功了,並且,楊麽的新政府不再象宋朝那麽軟弱,嶽飛是有過。但一切都是未知數,楊麽也許不如宋朝的皇帝呢。另外,楊麽打不過嶽飛,是自己無能。不喜歡用階級或者革命什麽的看待曆史,不公道。

2。反民族:這個部份同意,金國沒宋朝那麽軟弱, 金國統一中國對國家利益有好處,也許金國會收複越南呢,而宋朝讓越南永遠的脫離了中國。當然,還是那句話,打不過嶽飛,是自己無能。關於越南的丟失:
交州,位於元江下遊,即富良江(紅河)流域衝積的平原上,麵積約二十萬平方公裏,州政府設在交趾城(越南河內),轄有八個州:武峨州、愛卅、長州、囗州、峰州、湯州、演州、陸州。紀元前二世紀,中國西漢政府消滅南越王國,於交趾地區(越南北部)設置交趾郡(越南河內)、九真郡(越南清化)、日卜郡(越南東河),同時成為中國本土。稍後,西漢政府設交趾州,即包括此地。紀元後七世紀時,唐政府在交州(交趾城)設置安南總督府。到了九世紀,又劃為靜海戰區,設立節度使。
  交州處於中國國土的最南端,像勺柄一樣伸入蠻荒,所以不斷受到蠻族的滲透和攻擊。但中國一直保持主權,雖有大分裂時代,交州仍然完整如故。可是到了本世紀(十川、分裂時代,隨著各藩鎮紛紛獨立,交州屬於建都興王府(廣東廣州)的南漢帝國。九**年,靜海戰區(越南河內)節度使吳昌文逝世,南漢帝國那時已敗壞不堪,不能顧及。戰區將領們掀起激烈的內爭,結果,囗州(越南榮市)州長了部領取得勝利,稱大勝王,命他的兒子丁璉當靜海戰區節度使。九七一年,宋政府征服南漢,進入興王府的遠征軍卻沒有乘勝南下收複交州。二年後(九七三),丁璉以藩屬身分,向中國進貢,請求冊封。宋政府是一個無能的政府,隻求表麵平靜,就封丁璉當交趾郡王。一個交趾王國遂在中國批準之下,合法成立。
  九八○年,丁璉逝世,幼子丁(王睿)被大臣黎桓囚禁。中國派邕州(廣西南於)州長侯仁寶出兵定亂,宋政府的軍隊,隻能對內,不能對外,明年(九八一),黎桓用詐降計把侯仁寶殺掉,宋軍大敗而回。九八三年,黎桓向中國進貢謝罪,並呈上丁(王睿)同意讓位的奏章,請求冊封。中國宋政府最初還不允許,僵持了三年,到九八六年,對既成事實既無力予以改變,隻好同意,於是冊封黎桓當靜海戰區司令官,繼而再封為交趾郡王。
  下世紀(十一)一○○六年,黎桓逝世,兒子黎龍廷即位。一○一○年,大臣李公蘊發動政變,殺掉黎龍廷,自己繼位,請求中國冊封。中國不再為他們計較是非了,就冊封李公蘊當交趾郡王。李氏王朝對中國進貢不絕,但這並不能避免邊境衝突,最嚴重的一次發生於七十年代一○七六年,國王李乾德(李公蘊的孫兒)在位,攻陷邕州(廣西南寧),全城居民五萬八千人,全被***。中國派遣郭逵當元帥,趙囗當副元帥,出軍反擊,在交趾城富良江畔決戰,交趾兵團大敗,斬首數千人,皇太子李洪真也包括在內。李乾德恐慌,派遣大臣奉上降書,向司令部投降。趙囗極力主張進入距離隻有十數公裏的交趾城,收回原土。可是郭逵膽小如鼠,受降而退。
  從此三百年間,兩國和平相處。交趾王國也采用事奉大國政策,對中國的恭順程度,較之高麗王國(朝鮮開城),有過之無不及。唯一不同的是,交趾王國本是中國領土,交趾人本是中華人。

3。反人類:這個完全是瞎扯,後來學者考證,滿江紅是偽作。近代和現代的學者卻提出質疑: 他們認為如果是嶽飛寫的,為什麽嶽飛去世後,宋代和元代的書中都沒有《滿江紅》這首詞?直到400多年後的編的《嶽武穆遺文》中才出現。 嶽飛的子孫編的《嶽王家集》中也沒有收錄這首詞。因此,《滿江紅》可能是明代人假托嶽飛的名字寫的。況且這種事在曆史上屢見不鮮。 一些學者對詞中‘踏破賀蘭山缺’,一句進行研究,認為賀蘭山在 今甘肅河套之西,南宋時是西夏國土,並不屬於金國;而嶽飛要直搗的黃龍府,在今吉林省境內。如果這首詞是 嶽飛寫的,怎能會把地點都錯了呢?

4。瀆職 :這個同意。 瀆職 就是瀆職 。

5。貪汙:貪汙了十一塊金牌絕對搞笑,佩服作者。不過,從那個詩上看,嶽飛沒有神話的那麽偉大。

6。黑社會組織:背後紋身是黑社會組織?笑倒,謝謝作者。

7。虐囚:這個以今天的觀點是這樣的,但是,當時虐囚沒什麽錯吧?

最後,作者說:“高屋建瓴、雄才大略、忍辱負重的趙構和秦檜同誌果敢地處決了嶽飛,確保了中國曆史的正常進程。因此,現在的我們能夠幸運地出生在今天,並且吃飽喝足、叼著牙簽,上網聊天。 ”。這個誇張了,維護了趙構的皇權穩定倒是真的。總之,這是難得一見的奇文,耳目一新,欣賞作者的靈氣。


施琅比孫中山偉大
  
  施琅(1621─1676)晉江衙口人,清初傑出的政治家,軍事家和思想家,曾對統一台灣,保留台灣,開發台灣等方麵作出偉大貢獻,其光輝業績與愛國主義精神具有深遠的曆史意義和重大的現實意義。 施琅是否為漢奸?當然不是,因為清朝已經占據了中原,是中國的正統,而哪個時候的台灣和現在的台灣一樣,都不是正統,屬於分裂勢力。 如果說是漢族的漢奸,那麽,在中原的漢人比台灣的漢人多的多,因此,當時在連年內戰後,統一中國符合國家利益,也符合廣大漢族的利益。因此,施琅不是漢奸,他收回台灣是英雄。如果一定說他是漢奸,那麽,他也是台灣少數漢族人眼裏的漢奸而已,但不是絕大多數人眼裏的漢奸。
  
  判斷偉大與否要根據是否為國家掙得國土。施琅為當時的中國收複台灣,保住了台灣。而孫中山的辛亥革命等,不但導致國家連年的內戰,還讓中國丟失了外蒙,以及相當於浙江省麵積的土地給印度。和孫中山比,施琅就是偉大。俱體說一下施琅的功績:
  一。收複台灣:1662年,鄭成功打敗占領台灣三十八年之久的荷蘭殖民者,收複
  了祖國領土台灣。不久,鄭成功去世,其子鄭經經營台灣。時清政府統一了中國大陸。為盡早實現國家的統一,清政府多次主動建議雙方舉行談判,和平統一中國, 鄭經拒絕和談。和平統一無望,施琅主張以武力解決問題,向清政府提出“因剿寓撫”,先剿後撫的統一方案。具體做法:大軍先取澎湖,以扼其吭,然後看形勢發展,或和平招降或圖襲取。鄭經可能迫於形勢而向化,所以有可能取下澎湖後不用再動武可收全績。康熙任命施琅“獨任專征”,“相度機宜,整兵征進”。1683年即清康熙二十二年,施琅率戰艦三百,水師三萬,把台灣有限的軍隊主力誘到澎湖,兩次大敗鄭軍,接著,施琅又引軍進入台灣本島安民告示,實現了台灣與大陸的統一。 鄭成功先是為國家統一收複了台灣,施琅則是鄭成功功業的繼承人和最後完成者。從曆史發展角度看,兩人是不可分割的對立的統一,在曆史發展中扮演著一而二,二而一的角色。那種把施琅說成是鄭成功叛將的人,其說法豈止不科學,而且有悖曆史事實,如果不是缺少曆史常識,可能是別有用心的說教,人們不可不加警惕。
  二。保住台灣:台灣剛統一的那年即1683年年底,由清廷特派大臣、侍郎蘇拜主持在福危召開了所謂台灣善後工作會議。會上竟有人認為對台灣留無益棄有害,有人幹脆提出:“遷其人,棄其地”,“任夷人居之”。對此,施琅等人堅決加以反對,才頂住了那些棄台的荒唐主張。施琅在《恭陳台灣棄留疏》中指出,台灣乃江、浙、閩、粵西省之左護,棄不得。他以親眼所見,進一步說,台灣“野沃土膏,物產利溥,耕桑並耦,魚鹽滋生,滿山皆屬茂樹,遍處俱植修竹。硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮,以及一切日用之需,無所不有”。實在是“肥饒之區,險阻之域”,管理好台灣,可資東南之保障,“永絕邊海之禍患”。他告誡說,對台灣這個地方,外國侵略者無時不想吞食,我們若不守住,他們“亦必乘隙以圖”;而台灣一旦再被外國侵略者所侵占,那時再來“勤師遠征,兩涉大洋,波濤不測,恐未易再建成效”;所以說,台灣若棄為荒蔽,複置度外,“乃種禍後來”。總之,對台灣,“棄之必釀大禍,留之誠永固邊圍。”在施琅等人的力爭下,加上康熙皇帝也權衡了利害關係,最後決定留住台灣,設官治理,從而避免了一場可怕的禍害。
  
  再仔細看孫中山,先從孫中山的“驅逐韃虜”口號開始,這個口號是來自明朝,而現在有人認為明朝是如何如何的好,而把元朝貶低為中國最黑暗的時代。 說成吉思汗在許多人的眼裏是屠夫,因此,成吉思汗不是“偉人”。
  
  戰爭本身就是戰爭,不要把道德或者正義之類的東西加在裏麵,美國打伊拉克正義麽?打伊拉克之前的封鎖導致的大量人餓死正義麽?可以說,沒有戰爭現在的世界也許是石器時代。
  
  元朝對民族融合是有貢獻的。契丹人在南宋時大批進入中原,至元代中葉已被元朝政府視同於漢人。陶宗儀在《南村輟耕錄》中所列漢人8種就有契丹人,元代後期“契丹”之名便逐漸消失了。女真人的內遷從金太宗至金末,一直沒有停止,特別是金宣宗因受蒙古人的壓迫遷都汴京,內遷的女真人更多,約占女真人總數的一半。他們與漢人錯雜而居,互為婚姻,改用漢姓,提倡儒學,女真人的民族特色已逐漸喪失。元代統治者將女真人、漢人、契丹人同列為第三等級,政治待遇相同,這在客觀上消除了女真人與漢人的民族畛域,促使女真人更加漢化。迨至元末,中原地區的女真人已完全融入漢族中了。
  
  元朝的貢獻還有很多,比如,結束了唐朝後三個多世紀的分裂狀態,實現了曆史上的新的大統一,版圖超過了漢唐,中國今天的疆域是元代基本上定下了輪廓。 對新疆,西藏等地進行了有效的行政管轄,西藏首次進入中國版圖。 中國現在的省製發韌於元代的行省製度。 對外關係發展,擴大了中國人視野,促進了中國社會變化。 元有天下,薄海內外,人跡所及,皆置驛傳,使驛往來,如行國中。 元朝的天下“梯航畢達,海宇會同”,超出了以前任何一個朝代。 在曆史上具有特殊的重要地位和豐富內容,對中國及廣大亞歐世界的曆史進程產生了深遠影響 。成吉思汗為古代軍事史寫下了獨特的篇章,忽必烈軍隊從北往南,越過大渡河,大雪山和金沙江,完成了中國古代軍事史上的一次創舉。 中原地區長期遭到破壞的農業生產得到恢複和發展,中原文明保存和延續有了可靠的物質基礎。包容多種宗教,忽必烈說全世界崇奉的預言人有四(基督,穆汗默德,摩西,釋迦牟尼)我對這四人都致敬禮。 1332年造的銅火銃是世界上最早的金屬管火炮,其他手工業生產提高。 發達的海道漕運,龐大的船隊航行於東海,黃海和渤海的海麵,這是中國曆史上空前的壯舉,南北大運河暢通無阻,浩浩荊吳船,日夜行不已。 元大都是全國的商業中心,交通中心。 興旺的海外貿易,貿易國由宋時的五六十個發展成140多個,東到日本高麗,西抵波斯灣,紅海和非洲東海岸。 創製和推行八思巴字,被稱之為中國文化庫藏中的一塊閃爍著奇異光彩的瑰寶。 巧思絕人,度越千古,從此大科學家郭守敬的月球山,郭守敬星運行在浩茫的太空中。 充滿草原氣息的《蒙古秘史》,被稱之為中國文化史上絕無僅有的作品。 產生元曲,獨創元雜劇,大劇作家關漢卿,西域文人薩都刺等一代名流。 大旅行家馬可波羅的著作是哥倫布決心出航的一大誘因。 道教始祖丘處機稱成吉思汗為:天賜勇智,今古絕倫,道協威靈,華夷率服。
  
  為什麽元朝統一全國僅98年,而清朝統一全國268年呢? 這主要是因為元朝內亂,蒙古統治集團分裂,朝廷內部奪權鬥爭異常慘烈,使得元帝國變得搖搖欲墜。清代的祖訓和皇帝培養很嚴格,沒出現嚴重的內亂。 另外,農民揭竿而起:嚴重自然災害,腐敗的政治和等級製度,沉重的徭役負擔和民族壓迫,導致農民大起義 。 而清代雖然也有農民揭竿而起,但因為沒有元朝那樣的等級製度,農民起義中的知識分子參預不多,所以對農民起義容易控製。清代注意吸收漢族文化,連當初反清複明的大儒黃宗翼也把他的兒子送到朝廷任官。清代最後是和平退位的,這也是中國曆史上第一次和平退位。 元朝雖然時間短,但因為元朝曾經打到歐洲,搶了不少好東西,也在哪裏吸收了不少新科技,而且,元朝包容多種宗教,有先秦諸子的風氣,所以,元朝在短短的時間內,科技之發達堪比中國曆史上的任何盛世。遺憾的是,這個因為各種原因很少被提到。
  
  元軍滅了南宋、大理和西夏國後,發現自己的文化確實不如漢人,於是虛心學習漢文化。使得元朝貴族們也有了當時先進的漢文化。元朝繼唐詩、宋詞後,元曲也得到了很大發展,因此從任何方麵來說元朝不僅沒有割斷漢文化,還延續了漢文化。 不知你看過《狼圖騰》這本書沒有,作者在書中就對這一現象有過一段議論,你有時間可以看一看這本書,挺好的。 而且,即使元朝切斷了漢文化,但漢人血液裏有著寧死不改的農耕性,也就是小農意識,它主張把所有可用的地盤都改成農田。因此在上個世紀六、七十年代,我們漢人對內蒙草原的過渡開墾,已使昔日的蒙古草原變成了大片的農田,或者不少已經荒漠化,昔日的蒙古精神已不複存在,草原也隻能成為一個回憶的夢了 。。。。。。。
  
  成吉思汗的偉大,是把東方的文明傳給了西方,西方後來的文藝複興,很大程度上是成吉思汗的功勞。而他兒子在中國的元朝,也吸收了西方的文化,元朝是中國文化科技最好的朝代.遺憾的是,元朝退回蒙古成為“北元”之後。明朝卻又玩起獨尊儒術了,所謂的鄭和七下西洋,不是去經商,而是轉播伊斯蘭教,因為明朝的皇帝是回回,東南亞本應該是佛教為主的,卻變成了伊斯蘭教,正是明朝的功勞。不隻如此,日本的浪人,明朝都收拾不了,開始鎖國了。而元朝呢?元朝兩次打倒日本的本土。和明朝比,元朝強的太多了。讓人羨慕和嫉妒的是,在明朝鎖國的時候,西方部份因為成吉思汗,出現了文藝複興。因此,中國的近代落後責任是明朝的獨尊儒術。有趣的是,現在某些人又開始妄自尊大,又要大興儒術,有的甚至歧視婦女,說什麽,女人站起來撒尿才是男女平等之類的。中國現在少有的優勢是婦女的地位高。皇漢分子的這些行為和明朝的維我獨尊,盲目自大有什麽差別呢?
  
  國民黨是最壞的,推翻了清朝和袁的君主立憲,自己卻做皇帝,不過是被用美國的所謂總統和中國特色的訓政期包裝了而已。老蔣更是厲害,嘴裏說學美國民主,可竟然來個兒子接班。 1911年,武昌起義引發多米諾骨牌效應,中國各省紛紛響應,宣布獨立,擺脫清政府的統治。 孫文的同盟會的所謂革命,幫袁推翻了清朝。 中國從此進入最黑暗的時代,可以說辛亥革命是又一個安史之亂。之後是連年的內戰,中國國力下降,最後導致外蒙古丟失,國民黨才是阻礙中國現代化的真正罪魁禍首。外蒙丟失,有人痛恨俄國,我認為沒必要, 俄國是因為地緣政治,外蒙獨立即可以削弱中國又可以為俄國提供一個屏障,俄國為什麽不支持外蒙獨立? 這是國家利益 ,因此沒必要責怪俄國 ,換成任何其他國家在俄國的位置答案都一樣的 。最大的敵人是來自內部,責任當然是孫文和他的追隨者。 前麵說了孫中山學習的明朝不爭氣,孫中山自己更不行,看看他的十八星旗就清楚了。
  
  
  孫中山的十八星旗
  十八星旗全稱鐵血十八星旗,由紅黃黑三色組成,紅底與黑九角象徵「血」與「鐵」,即革命須抱鐵血主義;黑九角內外兩圈各九顆共十八顆圓星,代表關內漢族的十八個行省;星呈金黃色,表示與滿清對立之漢族炎黃子孫。 此旗隻有代表漢人居住的18個行省,是因為晚清時期的革命家對革命有「上下兩策」,上策是革命政府收複清朝的全部領土;下策是革命政府收複中原十八個漢族人省份
  的主權,把滿蒙疆藏「出賣」給列強,以換取他們對革命的支持。十八個內地省是直隸(河北)、河南、山東、山西、湖南、湖北、廣東、廣西、浙江、安徽、江蘇、江西、福建、四川、陝西、甘肅、貴州和雲南。
  下麵是孫文的追隨者老蔣關於簽定賣國條約之事,七年後在全代會上有一段精彩的辯解詞,不能不佩服孫中山弟子的口才。
    
    時間:1952年10月13日
  
    事件:中國國民黨第七次全國代表大會第四次會議
  
    題目:〈對第七次全國代表大會政治報告〉
    ......當時我個人的決策,就是要求戰後確保勝利戰果,奠定國家獨立,民族
  複興的基礎,必須求得二十年的休養生息,和平建設;隻要能夠爭取這一個建設機會,那就是任何犧牲,亦是值得的。於是我們政府對俄帝,乃決定忍辱談判,不惜承認蒙古獨立,做此最大犧牲,來忍痛簽定條約和附件。
  至於承認外蒙古獨立的決策,雖然是中央正式通過的,一致讚成的,但是我個人仍願負其全責。當時我決心的根據有三點:
  
    第一, 我對於民族平等,自由的思想,向來認為是天經地義的事,隻要其民族有獨立自主的能力,我們應該予以獨立自主的。
  
    第二, 外蒙古所謂蒙古人民共和國,自民國十年設立以來,事實上為俄帝所控製,我們政府對於外蒙古領土,實已名存實亡了。
  
    第三, 隻要我們國家能夠自立自強起來,外蒙這些民族,終究會歸到起祖國懷抱裏來的,與其此時為虛名而蹈實禍,不如忍痛割棄一時,而換的國家二十年休養生息的機會。那是值得的;因為割棄外蒙寒凍不毛之地,不是我們建國的致命傷,如果我們因為保存這一個外蒙的虛名,而使內外不相安,則國家更無和平建設之望了。
  
    我主張放棄外蒙的決心,實基於此。這在現在看來,實在是一個幼稚的幻想,決非謀國之道;但我在當時,對外蒙問題唯有如此決策,或有確保戰果,爭取建國的機會。這是我的責任,亦是我的罪愆,所以我不能不向大會報告的。

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曆數嶽飛的七宗罪,難道不該殺嗎?2006-04-12 10:50:19 來源: 網易原創 作者:purelove2046   網友評論 960 條  編首語:
施琅被平反為民族英雄,嶽飛自然而然開始被質疑是否還是民族英雄。

荒誕是非理性的,非現實的,違反邏輯的,不協調的,滑稽可笑的。
本文作者在史實的基礎上故意加以誇大或扭曲,再站在現代的觀點上給嶽飛編製出一項項的罪名。
製造荒誕,往往是用於表現更本質的真實。

一、反革命
  偉大的農民起義領袖楊麽同誌,為了反抗腐朽沒落的封建政權,帶領飽受欺壓和戰亂之苦的農民兄弟奔向小康社會,繼承了革命先烈鍾相同誌的遺誌,在美麗的洞庭湖畔,建立了革命根據地。他堅持走群眾路線,代表著最廣大人民的最根本利益,取消了所有的稅賦,人民的生活水平因此得到顯著提高。楊麽同誌的革命事業得到了廣大人民群眾的熱烈呼應,革命隊伍一度發展到20萬人之巨,並多次打敗了敵人的圍剿。
  正當革命事業蒸蒸日上,嶽飛帶領部隊對根據地進行了瘋狂的鎮壓,由於叛徒的出賣,楊麽同誌被俘並英勇就義。

  二、反民族

  統一大清國的偉大祖先和領袖完顏阿骨打同誌,胸懷民族統一的偉大誌願,剿滅遼國,統一東北。其親密兄弟及接班人完顏晟同誌,破東京,滅北宋,,民族統一大業豐收在即。沾滿了農民鮮血的嶽飛,拾起民族分裂分子宗澤的衣缽,對正義之師、威武之師、和平之師——金軍揮起了屠刀。

  由於嶽飛的阻撓,極大消耗了金軍的實力,致使民族統一大業延後了幾百年。

  三、反人類

  嶽飛生性殘忍,不僅嗜殺成性,而且好吃人肉喝人血。動物尚不吃自己同類,而接受人類文明教育的嶽飛,卻把大嘴伸向了自己的同類。

  他曾寫過“壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”試問,如果沒吃過人肉,喝過人血,怎會寫出如此無恥的詩篇。

  四、瀆職

  軍人以服從命令為天職,違抗上級命令就是瀆職。在最高指揮官趙構下達十二次命令後,嶽飛才在輿論的壓力下被迫回京。

  試問,如果你的電腦每次關閉,都得按十二次關機命令,這台電腦是不是該砸了?

  五、貪汙

  嶽飛曾寫到“白首為功名,舊山鬆竹老,阻歸程。”,可見嶽飛參加軍隊,胸中沒有裝著祖國的事業和人民的幸福,純粹是為了功名,謀求個人的享受。

  他嗜財如命,尤其喜歡金子。在朝廷下了第一道金牌後,他就把金牌貪汙了,並且接連貪汙了十一塊金牌。

  一塊奧運金牌價值100萬,那麽保守的推算,朝廷的十二塊至少價值1200萬。連年戰亂,國家經費十分緊張的時刻,嶽飛竟然貪汙了1200萬國家財產。

  六、黑社會組織

  黑社會組織是社會發展的毒瘤,黑社會的顯著標誌就是紋身。為了組建黑社會組織,嶽飛少時在背後紋身,並苦練武功。此事婦孺皆知,鐵證如山。

  七、虐囚

  在嶽飛的縱容下,其手下牛皋將囚犯金兀術羞辱虐待致死,這一殘忍的虐囚事件,沒有逃過群眾雪亮的眼睛,終被輿論曝光,並在《說嶽全傳》中記載下來。

  所謂蝴蝶效應就是指,一隻撲棱蛾子揮揮翅膀,就有可能在大洋彼岸引起一場風暴。曆史也是如此,任何一個細微的改變,都會使得種族自身和人類社會的發展有著不同的結果。

  高屋建瓴、雄才大略、忍辱負重的趙構和秦檜同誌果敢地處決了嶽飛,確保了中國曆史的正常進程。因此,現在的我們能夠幸運地出生在今天,並且吃飽喝足、叼著牙簽,上網聊天。

  否則的話,我們會如流星般迷失在未知的宇宙中,等待著茫茫的出生機遇降臨,那時的世界又是什麽樣子呢?
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