陰莖上的儒教vs鞏麗的美腿(組圖)

陰莖上的儒教vs鞏麗的美腿(組圖)

有人說孔子的思想被後世歪曲利用，這是在為孔子開脫，好的就歸孔子，不好的都是別人歪曲，都是別人的錯。孔子的思想主張萬古不變的尊卑有序，他比老莊墨家的民主萌芽和探求事物本質的思想差多了。因為孔子思想後來一統天下，中國才少有思想家和科學家，而更多的是儒教偽君子，比如，宋朝創造理學的哪位，讓人禁欲，自己卻因為爭一個妓女而丟官。

什麽是尊？什麽是卑？隻有徹底的愚民才可以實行尊卑，中國幾千年的曆史充斥謊言，這都是儒教愚弄人民的傑作。

儒教是什麽？舉個例子，古時候有個癡人，老婆生病了去看大夫，大夫就把藥塗在自己的陰莖上。癡人有些疑惑，問大夫在做什麽，大夫說：隻有這樣才會把藥投送到你老婆病患處，你老婆的病才可以被治好。癡人相信了大夫的話，解除了疑慮。之後，大夫就開始辛苦的為癡人老婆治療。

儒教就是陰莖上的藥，給封建統治階級強奸人民提供了完美借口。

日韓新加坡也屬於儒家文化圈，但人家是搞的是西方三權分立。老莊墨家發展到後來應該類似西方的三權分立體製。而儒教的仁義道德隻不過是調節社會人際關係的潤滑劑，如果日韓新國以孔子思想為國家根基，現在不過是窮困衰弱的破爛國家，而不是今天這樣傲立於世界之林。

現在，儒教信徒們以搞漢服為名，試圖把儒教再次變成國教，這是曆史的倒退。

這些儒教信徒企圖借政治力量來尊崇深衣、漢服，搞所謂“國服”，把漢服深衣強加於中華56個民族，這種開曆史倒車的言行，必須給以堅決打擊。實際上，漢朝開始的獨尊儒術，不僅是對被罷黜的百家的摧殘，也是對儒家的摧殘。儒術從此不再是學術，而是和政治苟合的權術，是君君臣臣三綱五常的統治工具。這是儒學的悲哀。

儒教隻有生長在多元文化的花園裏才是一株美麗的奇葩，在一元文化的荒塚裏隻能是毒草！
　　
同理，今天有人企圖借漢服來煽動民族狂熱，挑撥民族矛盾，摧殘民族文化，這是漢文化的悲哀。

什麽叫“衣冠上國，禮儀之邦”？學者們逼著眼說瞎話，硬把禮儀解釋成什麽禮貌禮義。禮的實質是用來分別尊卑貴賤上下的。禮儀之邦實質是等級製度，是人壓迫人，是人奴役人，是人踐踏人。這和當今世界民主自由的潮流是格格不入，是讓中國人的思想再次的“閉關鎖國”。

旗袍是東方的神話