子夏浮雲
兒時的夏日,我躺在草垛上仰暮天上的白雲-- 多好哇,隨心飄馭. 沒想到日後我的人生竟象浮雲般飄流,不知下一站,沒根...
正文
在跨壇裏好多同胞比我有福氣，LG會說中文或曾在中國生活過，這樣一來就少去許多了另一方肩上正確介紹理解中國的重任。當然近兩年中國在世界的影響之大，容不得任何人忽視，偏見也少了許多。我這碴兒還是八九年前的。
老公對中國還是頗有“研究”的，他的中國情節可以追溯到年方十八就在他那意國發表過中國西藏問題文章；七十年代初生牛犢時的他曾鬥膽給基辛格寄過有關中國問題的書建議尼克鬆總統訪華前一閱，真讀假讀，尼總反正給他回過信表示感謝；九十年代初期他曾應邀到北京政法大學客座講學，在美國也接觸了不少的中國商人學者。家裏來客中一個叫瑞吉娜舊日學生曾給我講過這麽一段軼事：大約是七十年代後期，即便中美建交，老美對中國所知甚少。老安教的是國際關係，上得講台，黑板上蹭蹭的草畫了個太平洋地區地圖。指著個小島說：“美國過去的二十多年來視此島為邦交的友國”然後又指出另一大塊兒說：“而這一大片國土XXX人口，對美國來說不存在不承認，直止尼政府。。。這是哪個國家，為什麽？二十分鍾討論，我回來聽答案。” 說罷步出教室。瑞吉娜說，大家麵麵相覷，毫無頭緒，嘰喳一片，最後結論是：老師也不知道，八成到圖書館現找答案去了！聽起來是老安的作派，她不說老安自己都忘了。
有這樣的背景，老安自認通曉中國，但還是免不了偏見。他的中國知識多是紙上談兵，二手資料。搞點宏觀政論還可，微觀細節就 差遠了。可他偏偏極其關注並常愛發表中國問題的評論。和大多出來的人一樣，自己說咱國家什麽都行但聽不得外人的批評。每當老安對中國有微詞，舉例不當比如說早年的中國落後地區的中國， 我就會急扯白臉的和他爭。
對中國不甚了解不要緊，咱這大國胸懷容得下；這要緊的是老安的意國沙文主義太囂張，張口閉口都是意大利的好，話裏話外表彰意大利人對世界文化的貢獻。他對意大利人的發明創造如數家珍，對意大利的傳統家庭價值觀念推崇有加。他這一套衝著美國人可以，美國本身就是個移民國家，有極大的多元化和包容性，可對著咱這同樣有著幾千年曆史的中國人就感覺不爽了。論學識雖不敵老安，可拚愛國護祖宗不能輸他，要不這見天見的日子怎能過舒心？這種“衛國戰爭”成了我們剛成家頭幾年的重頭戲。我的任務不可謂不艱巨：要打擊他的意國沙文主義和顛覆他的對中國認知的自信。
何謂“顛覆”？-- 翻手雲覆手雨，咋說咋有理啊！在中國問題上，無論老安說什麽，我都給他一概否之：譬如說到家庭觀念，他說中國女人一貫受孔子教育屈服在“父，夫，子”三權之下，我說“不對，毛澤東時代的中國婦女地位比任何一個國家都高，在家裏都是LP說了算，你那是過時老黃曆”；他說中國文革把家庭成員搞的互不信任，揭發為敵，我說“否，也就是那麽特殊幾年，傳統的和現在的中國家庭還是比西方國家更抱團，有難同當一榮俱榮，斷了骨頭連著筋，你不了解中國的傳統”…他說古，我以今駁；他談南，我用北擋；他舉點，咱以片蓋，不一一而舉。總之除了政治經濟我不太敢挑戰，其他任何文化傳統國情民生，我都可以和他對壘，憑著咱上下五千年，縱橫九萬裏的豐富，他說什麽我都可以“有理有據”的駁倒他。
老安愛讀人臉（麵相），我們出門常常是他一兩句話（根據對方的眼睛頭發麵像和姓氏挖掘出人家的血統）就說中對方的國籍和階層之類，開啟交流之門。可他這招看亞裔不靈：黑發，黑眼，幾大姓氏通用。他不會看那微妙的神態，看腿，看體型。。。他不知道台灣人不喜歡被認同為大陸人，大陸人痛恨被當成日本人，日本人也不想混淆於韓國人。每每問過去，多是碰個冷釘子回來。隻有我能給他指點迷津。三碰兩碰，他就服軟了不是？
老安拉丁文功底好，延伸著會七八種語言，自以為有語言天才了，想學中文。想學又不虛心，非要按他自己的方式學：他不死記硬背方塊字，偏要問答式的找規律走捷徑。當然行不通，不但行不通，還要讓他碰個頭破血流。他頭天學了，二天用，那倆兒字兒從嘴裏疑疑惑惑的蹦出來，我和兒子頭搖的像波浪鼓似的，無論他如和糾正和加入情景，我的一雙無辜的眼睛迷茫的瞪著他，似在和外星人打交道…那種挫敗感是他鮮少體驗的。他不肯踏實學四聲不是，他跟著我們發音中文，嘴皮子磨破了也得不到肯首…他不死記硬背這方塊字，想循那拉丁的詞根詞尾的規律舉一返三，門都沒有。由不得他不承認中文的高難，可算是出了我那口成天被糾正英語的惡氣了！我和兒子沒少教他，也沒少毀他，這個門可不是好進的。
幾番“搏鬥”下來，老安認栽“認識你之前我自認為是個中國通，碰上你後我變成了個中國盲！”好，效果出來了 ：這起碼的老安不敢在我麵前對中國“妄加評論”，要說個中國的負麵他得先谘詢谘詢我…。正好象別人怎麽看中國我不管，可我的LG就得順著我看中國，有點子 “我就是中國，中國就是我”的意思，換言之“愛我就得愛我的國家”，連這點都搞不定那還結什麽婚啊！
(子夏浮雲 版權所有)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 2.5 China Mainland License.
老公對中國還是頗有“研究”的，他的中國情節可以追溯到年方十八就在他那意國發表過中國西藏問題文章；七十年代初生牛犢時的他曾鬥膽給基辛格寄過有關中國問題的書建議尼克鬆總統訪華前一閱，真讀假讀，尼總反正給他回過信表示感謝；九十年代初期他曾應邀到北京政法大學客座講學，在美國也接觸了不少的中國商人學者。家裏來客中一個叫瑞吉娜舊日學生曾給我講過這麽一段軼事：大約是七十年代後期，即便中美建交，老美對中國所知甚少。老安教的是國際關係，上得講台，黑板上蹭蹭的草畫了個太平洋地區地圖。指著個小島說：“美國過去的二十多年來視此島為邦交的友國”然後又指出另一大塊兒說：“而這一大片國土XXX人口，對美國來說不存在不承認，直止尼政府。。。這是哪個國家，為什麽？二十分鍾討論，我回來聽答案。” 說罷步出教室。瑞吉娜說，大家麵麵相覷，毫無頭緒，嘰喳一片，最後結論是：老師也不知道，八成到圖書館現找答案去了！聽起來是老安的作派，她不說老安自己都忘了。
有這樣的背景，老安自認通曉中國，但還是免不了偏見。他的中國知識多是紙上談兵，二手資料。搞點宏觀政論還可，微觀細節就 差遠了。可他偏偏極其關注並常愛發表中國問題的評論。和大多出來的人一樣，自己說咱國家什麽都行但聽不得外人的批評。每當老安對中國有微詞，舉例不當比如說早年的中國落後地區的中國， 我就會急扯白臉的和他爭。
對中國不甚了解不要緊，咱這大國胸懷容得下；這要緊的是老安的意國沙文主義太囂張，張口閉口都是意大利的好，話裏話外表彰意大利人對世界文化的貢獻。他對意大利人的發明創造如數家珍，對意大利的傳統家庭價值觀念推崇有加。他這一套衝著美國人可以，美國本身就是個移民國家，有極大的多元化和包容性，可對著咱這同樣有著幾千年曆史的中國人就感覺不爽了。論學識雖不敵老安，可拚愛國護祖宗不能輸他，要不這見天見的日子怎能過舒心？這種“衛國戰爭”成了我們剛成家頭幾年的重頭戲。我的任務不可謂不艱巨：要打擊他的意國沙文主義和顛覆他的對中國認知的自信。
何謂“顛覆”？-- 翻手雲覆手雨，咋說咋有理啊！在中國問題上，無論老安說什麽，我都給他一概否之：譬如說到家庭觀念，他說中國女人一貫受孔子教育屈服在“父，夫，子”三權之下，我說“不對，毛澤東時代的中國婦女地位比任何一個國家都高，在家裏都是LP說了算，你那是過時老黃曆”；他說中國文革把家庭成員搞的互不信任，揭發為敵，我說“否，也就是那麽特殊幾年，傳統的和現在的中國家庭還是比西方國家更抱團，有難同當一榮俱榮，斷了骨頭連著筋，你不了解中國的傳統”…他說古，我以今駁；他談南，我用北擋；他舉點，咱以片蓋，不一一而舉。總之除了政治經濟我不太敢挑戰，其他任何文化傳統國情民生，我都可以和他對壘，憑著咱上下五千年，縱橫九萬裏的豐富，他說什麽我都可以“有理有據”的駁倒他。
老安愛讀人臉（麵相），我們出門常常是他一兩句話（根據對方的眼睛頭發麵像和姓氏挖掘出人家的血統）就說中對方的國籍和階層之類，開啟交流之門。可他這招看亞裔不靈：黑發，黑眼，幾大姓氏通用。他不會看那微妙的神態，看腿，看體型。。。他不知道台灣人不喜歡被認同為大陸人，大陸人痛恨被當成日本人，日本人也不想混淆於韓國人。每每問過去，多是碰個冷釘子回來。隻有我能給他指點迷津。三碰兩碰，他就服軟了不是？
老安拉丁文功底好，延伸著會七八種語言，自以為有語言天才了，想學中文。想學又不虛心，非要按他自己的方式學：他不死記硬背方塊字，偏要問答式的找規律走捷徑。當然行不通，不但行不通，還要讓他碰個頭破血流。他頭天學了，二天用，那倆兒字兒從嘴裏疑疑惑惑的蹦出來，我和兒子頭搖的像波浪鼓似的，無論他如和糾正和加入情景，我的一雙無辜的眼睛迷茫的瞪著他，似在和外星人打交道…那種挫敗感是他鮮少體驗的。他不肯踏實學四聲不是，他跟著我們發音中文，嘴皮子磨破了也得不到肯首…他不死記硬背這方塊字，想循那拉丁的詞根詞尾的規律舉一返三，門都沒有。由不得他不承認中文的高難，可算是出了我那口成天被糾正英語的惡氣了！我和兒子沒少教他，也沒少毀他，這個門可不是好進的。
幾番“搏鬥”下來，老安認栽“認識你之前我自認為是個中國通，碰上你後我變成了個中國盲！”好，效果出來了 ：這起碼的老安不敢在我麵前對中國“妄加評論”，要說個中國的負麵他得先谘詢谘詢我…。正好象別人怎麽看中國我不管，可我的LG就得順著我看中國，有點子 “我就是中國，中國就是我”的意思，換言之“愛我就得愛我的國家”，連這點都搞不定那還結什麽婚啊！
(子夏浮雲 版權所有)
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很有意思, 您二位可說的話多了, 不會BORE... :)
想問你, 那個版權怎麽做的? 我也想做. 謝謝!