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鬧得沸沸揚揚的“袁騰飛風波”?王朔是這麽看的...綜合新聞
記者:最後一個問題,您怎麽看最近鬧得沸沸揚揚的“袁騰飛風波”?
王朔:我都一隱居的人了,你這不是把我往風口浪尖推,要陷我於不義嗎?最近老有人跟我提這事,給我發郵件,寄資料,不厭其煩。你們就不能讓我老人家清靜清靜?
你說,他一中學曆史老師的課,讓我這“大師”去聽,這不是在羞[閱讀全文]
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就鬱領事事件談幾句草民之見:
1.事情本身沒什麽大不了的,八成是警察專業素養不夠,犯了低級錯誤。受處分理所當然。就算美方有“陰謀”,手法也太“糙”,偷雞不成反蝕一把米。
2.鬱領事也就是犯了駕駛人偶爾都會犯的錯誤。這和藐視法律,專橫跋扈沒關係。
3.鬱領的真正問題是“敵情”觀念不夠,在人家地盤上隨機應變的工夫不到家,吃了虧。也說明外交官[閱讀全文]
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鶴先生,我依然認為您的宗教世俗三論是悖論。
您的文章中始終把作為群體現象的宗教和作為個人經曆的信仰混為一談。
所謂“教宗”和“哲學家”達成共識,乃是因為:
1)“教宗”在“宗教利益”麵前把自己的信仰放在第二位。
2)“哲學家”自己沒把“宗教”和“信仰”分清楚。
因此,所謂“共同努力結束聖俗對立的共識”乃是一個“為了一碗紅豆湯不[閱讀全文]
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從BobCostas的奧運報道說起,談談北京奧運會給中國帶來帶來了什麽。
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再沒有比過去兩周的NBC奧運報道更能說明北京奧運會意味著什麽了。
BobCostas本身並不見得故意有歧視傾向,但偏見加上他口無遮攔的風格再加上NBC主播的能見度足以使他具有左右美國民眾的影響力。您留心聽聽BobCostas平時的解說,就不難發現,這夥計[閱讀全文]
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西藏事件和美國六十年代民權運動的不可比性。兼論漢藏“民族問題”。
如果達賴想扮演一下馬丁路得金,我實在是替他為難:這篇《我有一個夢》可怎麽寫?
美國當年很多州的公車上黑人必須與白人分開座,藏漢之間這樣嗎?
美國當年很多旅館拒絕黑人住宿,藏胞在中國受這種歧視嗎?
美國當年許多大學限製黑人入學,藏胞在中國受這種歧視嗎?(相反,全國[閱讀全文]
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關於海外同胞反藏獨運動方略之管窺。
西藏問題,幾天內已成為一切關心中華民族命運人們的注意焦點。麵對境外顛覆勢力凶惡麵目的一步步暴露,麵對海外媒體對事件真相有意無意的歪曲報道,麵對廣大西方民眾對此問題根深蒂固,先入為主的偏見,凡是有血性的中國人都感到自己需要做點什麽。
廣大網友已經行動起來了,世界各地的示威遊行也在醞釀之中。這一切[閱讀全文]
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paci:首先我認識召我出黑暗入奇妙光明者,然而我的行為卻是反反複複的過程。
NC:這個一點不奇怪,我想每個神的兒女都會有這樣的反複。因為我們雖然靈魂蘇醒,得見真光,肉體仍然軟弱。我們的思想感情,行為模式,以及許多先入為主的思維慣性,都還是世界的樣子,沒有被神更新。換一句話講,我們得救之後,生命的很多層次仍在黑暗中(在黑暗中則經曆不到神的[閱讀全文]
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一個拒絕喊毛主席萬歲的人
來源:路三歌於07-11-0202:20:32[檔案][博客][舊帖][轉至博客][給我悄悄話]
1981年春,寧夏監獄所屬的寧夏銀川風機廠,召開賞罰大會,宣布寧夏高等法院的決定,其中將一名已經服刑14年的無期徒刑犯人,改為有期徒刑,宣布再關押6年,將給予釋放。這個犯人名叫吳維僔,中學教師,1926年出生,1964年被捕,1967年被判處無期徒刑,罪名是反革命,[閱讀全文]
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良民兄說:按經上說的“所有的罪都可以免去,唯獨褻瀆神靈的罪不可饒恕”,豈非”雞奸過小男孩兒,綁架強奸過小女孩”都可赦免,而“非議過嫉妒神的,哪怕他一生修橋補路“也不能得救。
不按神經做的算的上是真的基督徒嗎?
下麵談談您提到的問題。
“所有的罪都可以免去,唯獨褻瀆神靈的罪不可饒恕”非聖經所言。
聖經原文:
馬太福音:
二十八[閱讀全文]
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“聖經”說神不止有一個嗎?-澄清一個概念,此“神”非彼“神” 
最近有朋友發帖說“《聖經》說神不止有一個。”
為此特地澄清一個概念,不爭論。
中文《聖經》中提到“神”,有時很清楚指“上帝”, 有時不是。 此“神”非彼“神”。
英文中有區別:
god(s)(小寫):指屬靈的“被造物”。包括:眾天使和“墮落的天使(撒但,邪靈以及通常所謂“[閱讀全文]
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