簡單解說漢字是怎麽來的

年輕時看過張瑞芳和仲星火主演的電影《李雙雙》。李雙雙是個目不識丁又想參加集體勞動的農家婦女，給老公做好飯、把女兒送到鄰居家，想出門又怕老公回來不見人，想留言卻不會寫字，怎麽辦呢？她很聰明，就畫：女兒在隔壁，飯再鍋裏。畫好貼在門上，老公回來一看會意，微微一笑很傾城。

想想我們祖先最開始想傳達什麽信息時大概也是用這一招，畫圖畫。

這就是最初的“象形字”：日，畫個圈兒，裏邊點個點兒。月，就畫個月牙兒。以此類推：山、水、人、木、火、口、目、田等，就是描繪其圖案來造字，後來逐漸演化變成如今的造型。象形造字法是人類最本能的造字方法。

後來隨著社會發展，隻有象形字表達的內容也不夠啊，於是又有了：

指事：在象形字的基礎上加象征符號來造字，比如“刃（刀鋒的那邊加一點）、本（樹根加一點）、甘（舌頭加一點）、亦（由“大”張開手臂的人，胳肢窩下加兩點，指胳肢窩）”。

用純象征的符號造字也屬於指事造字法，比如“一、二、三、五、七、十、上、下”，用純象征符號造字就屬於記號字。

形聲：由表示意義的形旁和表示讀音的聲旁兩部分組成的造字法。形旁是漢字對事物進行歸類的表義部件，聲旁表示該字的讀音，比如：

左形右聲：證、抖、城、構、偉；右形左聲：戰、勵、剛、彰、瓴；上形下聲：芳、崗、晨、籠、霧；

下形上聲：想、熬、袋、劈、汞；外形內聲：圓、厘、匪、閨、匈。

例如“鳩”字的形旁“鳥”；聲旁“九”則隻取其音，不取其義。?

會意：是用兩個或兩個以上符號組成新字的造字法（不同於形旁和聲旁組成的形聲字），比如：

“日”和“月”組成“明”字；

“人”和“言”組成“信”字，表替人帶話而不加改變為值得信賴；

“人”和“木”組成“休”，表示人在樹下休息……

有些會意字是兩個或幾個同樣的字重疊組成的。比如：

兩個“人”組成“從”，三個“人”組成“眾”；

兩個“木”組成“林”，三個“木”組成“森”；

兩個“口”組成“呂”，三個“口”組成“品”等。

假借：借用讀音不同的字和形旁來組字的造字法，假借字和形聲字關係密切，隻是聲旁的表音功能喪失了。比如：

兌dui---shuo說 tuo脫 yue悅閱

告gào---gù梏牿 hú鵠 jiào窖 kù酷

且qie---cu粗殂 ju跙沮狙疽齟雎 qu蛆 zu祖 阻組詛俎 zhu租助 zui咀

者zhe---du都賭堵睹 chu褚儲 shu暑署 zhu豬諸煮箸渚著 tu屠 xv緒

占zhan---dian玷 nian拈鯰黏 zhen砧 tie貼帖

轉注：字的意義發生變化而轉作它用，其本義用另一個字來注解和代替。轉注不是一種造字法，是與造字密切相關的用字法，轉注字都是兩字一對，比如：

其--箕：“其”本義是“簸箕”的象形，後來轉做虛詞，“其”的原始義用“箕”字代替；

斤--斧：“斤”原始義為“斧”，後來轉做量詞“斤”，原始義用“斧”字代替；

莫--暮：“莫”原始義是“暮-太陽落在草下”之會意，後來轉做虛詞，原始義用“暮”字代替；

要--腰：“要”原始義是“人體腰部”之象形，後來轉做動詞，原始義用“腰”字代替；

益--溢：“益”原始義是“水從皿中溢出”的會意，後轉做益處之義，本義用“溢”字代替；

自--鼻：“自”原始義是“鼻子”之象形，後來轉做代詞或介詞，原始義用“鼻”字代替。

以上就是造字中所謂的“六書”。

總結以上六書，“象形”和“指事”是純正的“造字法”，一般用於獨體字；“形聲”、“會意”和“假借”是“組字法”，一般用於合體字；轉注是“用字法”。總而言之，以上原理是古代文字學學者們群策群力歸納出來的文字學理論，其所含的漢字構成法則，並非一人獨創，是人們在使用過程中長期演化而成，是一代又一代集體智慧的結晶。

漢字的起源，從倉頡造字的古老傳說到公元前1000多年前甲骨文的發現，曆代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。比較有影響力的說法有：結繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。

另外說一句漢字的數量。漢字的數量並沒有準確數字，大約將近十萬個，日常所使用的漢字隻有幾千字。據統計，1000個常用字能覆蓋約92%的書麵資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字則已到99%。

我測過我自己，大概認識漢字6千3百左右，不吹牛：）

研究漢字起源的論著可謂汗牛充棟，這一輩子怕也看不完。就讓學者專家們去研究吧，我們還是玩的盡興是正經。~~

（以上資料部分來自百度百科）