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MISH - MASH
（《批判方方的鬧劇極左思潮的病毒》增訂版）
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第一部分：前言
方方已經成為中國幾近最熱的詞。
最近一段時間，網上流傳許多視頻音頻，更有許多文章以及留言——
都是關於方方或方方現象的。
更令人震驚的，對方方評論的態度取向，幾乎成為了許多群體，朋友，同學，甚至夫妻撕裂的分水嶺。
這就促使理工男出身的我，產生了研究這個現象，思考這個現象背後原因的興趣——一如我研究一個科研課題。
於是，根據科研程序，我首先盡可能全麵地收集評論方方的各方意見，學習它們，分析它們，然後試圖得出自己的結論。
當然，我也看了方方的日記。
我的課題研究前的思維定位是：
對於任何一部作品，見仁見智，有不同觀點，各抒己見，非常正常。
社會應該寬容不同的意見。
但是，如果你的觀點希望別人接受，希望讓別人心悅誠服，就——
必須是說理的。
必須是是符合邏輯的。
必須是符合社會的法律與道德的。
必須是符合社會的公德良俗的。
如何做到這些？
必須使所有的爭論都在一個平台上，在一個理性與文明的平台上。
除了說理之外，不能有辱罵，不能有汙蔑，不能有威脅，不能有人身攻擊！
非常遺憾，許多辯論者距離這個要求相去甚遠。
恕我直言，特別是批判方方的一方，態度之粗暴，邏輯之混亂，語言之汙穢，手段之下作，威脅之可恥，都跳出了一個文明國家，一個法治社會應有的理性平台。
我為什麽得出這麽個結論？
因為我發現幾乎所有的批判方方的各方人士——
都給方方套上賣國賊的絞索。
都在說方方配合帝國主義打壓自己的祖國。
都在說方方為帝國主義進攻中國遞刀子。送子彈。
一時間：
好像共和國的大船，眼看要被方方掀翻。
好像方方成為了帝國主義滅亡中國的內奸。
好像隻有鏟除了方方國家才是安全。
好像一個六十多歲的老太太，在家裏寫了一些日記就讓中國有亡國的危險！
還有比這更觸目驚心，更匪夷所思的嗎？
麵對這種同胞相殘——
目睹這種冤殺好人——
感受這種褻瀆良知——
痛心這種荼毒國家——
作為一個“位卑未敢忘憂國”的真正愛國人士，我不能不拍案而起！
因為我們除了抗擊新冠肺炎病毒之外，需要迎戰新的更大的病毒——被某些心術不正者釋放的毒性超強的極左病毒！
我想用理智的聲音，用邏輯的力量，把那些欲置方方於死地的陰險之徒所披的各種華麗的外套扒掉——直到扒掉他們的底褲！
第二部分：邏輯思考
一，關於所謂方方造謠汙蔑武漢乃至中國的抗疫大好形勢問題。
中國武漢爆發新冠肺炎後，武漢有沒有失誤？
如果說沒有失誤：
請問為何武漢湖北要撤換主要領導人？
臨戰換將是兵家之大忌。
冒著大忌而換將，可見失誤之重！
總書記為何說要總結經驗教訓？
沒有失誤哪裏來的教訓？
沒有失誤為何從訓誡李文亮到表揚李文亮？甚至追認李文亮為烈士？
看來肯定有失誤！
既然有失誤，這種失誤是方方造成的嗎？
方方說與不說與產生失誤有一毛錢的關係嗎？
方方不說就失誤不存在了嗎？
武漢後來抗疫形勢有了很大好轉，值得欣慰。
這要歸功於武漢人民的堅守。
這要歸功於全國人民的馳援。
這要歸功於中央的堅強領導。
但是，後來的好轉就可以否認原來的失誤嗎？
一個人偷了東西，犯了錯，後來又拾金不昧，立了功。
難道因為後來的立功，以前偷東西也成了成績？也要歌頌？
方方同時記錄抗疫過程中的失誤與進步何錯之有？
二，關於在國外出版日記問題。
中華人民共和國憲法規定公民有出版自由。
上至國家領導人，下至各屆人士，在國外出版著作多了去了！何罪之有？
至於帝國主義引用方方的日記做什麽，難道要方方負責？
帝國主義引用過毛主席著作，難道是毛主席的錯？
再說，方方不是不想在國內出版。
正是一些人的辱罵與威脅讓原來準備出版的出版社害怕而退出，這在一個憲法明文規定公民有言論出版自由的國家，正常嗎？
為什麽這麽多“愛國者”不聲討聲討這種不堪？
即便在國內能夠出版，也一樣可以在國外出版呀！
人皆如此，何錯之有？
三，關於日記怎麽寫的問題。
日記就是日記，方方沒有說是考察報告。更沒有說是公證書。
方方不到現場就無權寫日記了？這是什麽扯淡邏輯？
請問國家有《日記法》嗎？有法律規定的日記必須怎麽寫嗎？
911事件發生後，中國報紙電視台電台報道評論成千上萬，有百分之幾的人到過現場？即便到過現場，有幾個人親眼目睹過高樓被撞？
如果按照不到現場不能寫的邏輯，全世界的報紙電台電視台都必須關門！
方方就在武漢，她寫武漢算不算現場？
如果她在火神山醫院，對於雷神山醫院來說就是不在現場。
如果她在內科，對於外科來說就不是現場。
按照這種詭辯術，請問誰有資格寫？
請問各位聲討者，你們去過現場嗎？
你們為什麽不閉嘴？
現在最聲討方方的地方之一是日記中大量的“聽說”“據說”。
請問各位批判者，你們每天看的《新聞聯播》哪一條新聞不是你的“聽說”與“據說”？
四，方方日記為帝國主義反華提供子彈、遞刀子問題。
帝國主義反華，是帝國主義的本質決定的。
帝國主義不是方方家豢養的狗。帝國主義的反華方方沒有一毛錢的責任。
至於帝國主義引用方方的日記攻擊中國，那是帝國主義的事。方方沒有法律義務為帝國主義擔責！
關鍵是方方的日記提到的事情到底是不是事實。
如果是事實，那麽為帝國主義提供子彈遞刀子的隻能是製造這個事實的人，而不是說出這個事實的方方！
比如訓誡李文亮。帝國主義因此攻擊中國。
請問，為這件事擔責的是決定訓誡李文亮的人還是說出李文亮被訓誡這件事的人？
武漢那些不堪，那些無數本不該死的冤死者，那些破碎的家庭，那個哭著追喊媽媽運屍車的女孩，方方不說就不存在了嗎？
張三生病讓李四吃藥！
天下怎麽會有這樣匪夷所思的邏輯！
還有沒有良知與公理？
五，方方日記的真實性問題。
方方一再聲明，她的日記是她真實感悟的記錄。但是，聽說的事，隻要發現與事實不符，都及時做了更正說明。
這種嚴謹的態度可敬可佩！
要求一本個人的日記百分之百地準確，這合理嗎？可能嗎？
當年人民日報頭版畝產幾萬斤、十幾萬斤的報道，準確嗎？比起方方日記的準確性差了十萬八千裏。
當時，說新冠肺炎可防可控，沒有發現人傳人，準確嗎？
怎麽不見各位侃侃而談者，多位怒火衝天的批判者，對這些被釘在曆史上的不準確哼哼出一個字的批判來？
在這裏要求一個私人日記百分之百地準確，有一點不準確就認為十惡不赦，甚至該千刀萬剮，到底心態得多陰險才會如此？哪裏來的這麽大的仇恨？
六，既然中國的成績是主要的，方方為什麽不歌頌成績問題。
中國不缺乏歌功頌德的人！
但是，記錄失誤的人鳳毛麟角！
有良知的作家，記錄社會的不堪，揭露社會的黑暗，鞭撻社會的醜惡，是義不容辭的社會責任！
魯迅就是偉大的榜樣！
應該保護與嘉獎！
為什麽？
因為這需要勇氣！因為這會冒很大的風險！
更因為國家要進步就需要敢於貢獻箴言者！
不是嗎？
對方方的聲討殺聲震天！中國有幾位作家有方方的勇氣？
再說，指出一個人有病並不妨礙他是一個好人，也不抹殺他的優點。
而不指出他有病倒有可能要他的命！
這點極為簡單的邏輯關係都不明白嗎？
要求一個醫生給病人寫病曆時，首先必須寫一通這個人的閃光點，是不是特不倫不類？
事實上，方方日記中對真情與堅守的歌頌，對奉獻精神的讚美與崇敬，對國家的感恩，客觀而真實，也常常催人淚下！
為何視而不見？
七，帝國主義向中國索賠問題。
帝國主義企圖向中國索賠的確是一個重大國際事件。
但是，這與方方何幹？
我們且不說，帝國主義的願望能否得逞——因為曆史上許多國家都出現過傳染病，美國也出現過，請問有一例索賠的事件發生嗎？
我們僅僅假設即便真有帝國主義提出索賠，那麽請問是帝國主義的錯還是方方的錯？
誰有證據證明病毒是方方製造的，是方方傳播的？
拿不出證據憑什麽讓方方負責？
至於說由於方方的日記引起了帝國主義向中國索賠，更是可以創瞎掰類的吉尼斯世界紀錄！
可以板上釘釘地說：
假如六十多年前中國不曾出生過一個叫方方的人，今天的事情，帝國主義原來打算怎麽幹還一定怎麽幹！
八，方方到底愛不愛國？
說方方賣國是企圖讓方方永世不得翻身的狠招與損招。
恰恰在這一點上，引起了真正愛國者的警惕與深思。
愛國絕不是空洞的口號而是有豐富的明確的內涵！
一個誰也駁不倒的標準是：
不是你的口號而是你的行動——
對國家進步有利，對國家有貢獻就是愛國！
注意，愛國的關鍵點是：對國家的進步有利！對國家有貢獻！
從這個意義上說，歌頌國家的成就，鼓舞鬥誌與指出國家的不足，希望改進，都是愛國！甚至後者是更難能可貴的愛國！
不是嗎？
鐵人王進喜說過，成績不說跑不掉，缺點不說不得了！
說得多深刻！
他不愛國嗎？
不是嗎？
曆代中央主要領導人都告誡我們要堅持真理修正錯誤！
虛心使人進步，驕傲使人落後。
多麽睿智與清醒！
他們不愛國嗎？
不是嗎？
我們的國歌唱到：中華民族到了最危險的時候！
多麽偉大的憂患意識！
國歌的精髓不是愛國嗎？
方方記錄與指出國家的失誤與不足，不正好有利於我們改進工作，讓國家更好嗎？
這是一種真正的清醒的難能可貴的愛國者行為！
九，方方一再強調追責，是害國嗎？
的確，方方日記有一個鮮明的特點，念念不忘追責。
請大家思考一個重大邏輯關係問題：
我們強調依法治國。
依法治國的靈魂就是——
有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。
追責是什麽？
追責的實質就是——執法必嚴，違法必究。
大家想想，為什麽近年來貪腐的囂張氣焰基本得到壓製？
不就是得益於追責的認真與鐵腕嗎？
武漢的失誤，後果極為嚴重，為什麽不可以追責？
事實上，撤換湖北武漢的主要領導人不就是在踐行追責嗎？
隻是方方覺得追責並沒有結束，追責的力度還很不夠，不追責無法麵對死去的同胞，不追責不利於懲前毖後，必須要繼續追責！
請問反對方方說追責的人，有誰可以拍胸脯打包票說，追責已經結束，不需要再追責了？
黨中央都沒有表這個態，誰有資格表這個態？
作為一個公民，連追責的感歎都不可以有嗎？
請大家注意：毛主席教導我們要懲前毖後。懲前是毖後的前提！
什麽是懲前？
追責就是懲前！
沒有懲前，何來毖後？
實事求是地說，追責可有可無就是鼓勵不負責！
吊詭的是，方方又沒有說追你的責，你慌什麽？
我的結論是：
呼籲追責是真愛國！
反對追責是真害國！
十，汙蔑方方者的陰險邏輯。
要想批倒批臭方方，許多人祭起了各種得意的邏輯。
解剖這些邏輯，曬曬它們的陰暗與陰險，有助於肅清它們的流毒。
有助於被蠱惑的人頭腦清醒。
1，揭露我們的陰暗麵就是向帝國主義遞刀子的邏輯。
幾乎所有的聲討方方的人，都在私下裏向人們的頭腦中塞進一個“陰險邏輯”，一個禍害國人多年的毒邏輯。
什麽陰險邏輯？
就是我們的失誤，我們的陰暗麵必須掩蓋！誰說出去，誰就是叛國，就是為帝國主義反華遞刀子，送子彈。
這個毒邏輯有一個貌似合理的說辭：家醜不可外揚？
我說這個邏輯毒首先毒在它故意模糊了一個重大原則問題：
失誤與陰暗麵是國家的“寶貝”還是國家的毒瘤？
即，家醜是國家的寶貴財富嗎？
如果是國家的寶貝，當然要守護好，護衛好，任何外人不能染指！
可是世界上有把自身的毒瘤當寶貝的嗎？
這該多陰暗的心理才能有這樣的想法？
我們的失誤，我們的陰暗麵，既然不是寶貝，既然是我們身上的毒瘤，那麽，揭露它，批判它，切除它不就是唯一正確的態度嗎？
切除毒瘤的前提不就是先找到它使它清晰化嗎？
文化大革命是我們的錯誤，更是我們的陰暗麵，我們沒有因為擔心帝國主義的攻擊而掩蓋，不僅不掩蓋，而且還在國家層麵通過決議的形式大加批判。
按照某些人的毒邏輯，我們公開批判文化大革命豈不成了給帝國主義反華遞刀子？
周永康，郭伯雄，徐才厚，薄熙來，令計劃等都是家醜，為了家醜不外揚，難道我們就可以不處理他們或者掩蓋他們的罪惡嗎？
我們揭露這些國家的敗類，是不是給帝國主義遞刀子？
我們的一些失誤與社會的陰暗麵是有目共睹的，方方不說，難道別人不知道？
比如訓誡李文亮，帶給國家形象的傷害極為巨大！
這是訓誡李文亮的人造成的，而絕不是報道這件事的人造成的。
難道要讓中央電視台的梁豔負責？
一些毒邏輯的製造者，推銷者，不僅不去追責批判訓誡李文亮的錯誤，不僅不反思這個錯誤給國家帶來的傷害，反而把仇恨轉移到譴責這件事揭露這件事的方方，天理何在？
實踐反複證明：
所謂家醜不可外揚的理論是一個自殺的理論！
因為：
它為掩蓋錯誤找到了借口。
它為推卸責任找到了理論根據。
它為追責製造了障礙！
它會使小毒瘤發育成大毒瘤！
它損害的是國家的根本利益！
家醜不可外揚的結果是家醜更醜惡，外揚更飛揚！
家醜不可外揚的理論與黨的實事求是的思想路線格格不入！
家醜不可外揚的理論與N個自信的境界格格不入！
國家絕不可能靠家醜不可外揚理論強大起來！
恰恰相反，批判家醜揭露家醜，鏟除家醜，才能有助於國家的強大！
中國的強大必須靠敢於麵對失誤，敢於反思與自我批評，鼓勵揭露陰暗麵，而且斷然糾正失誤，鏟除陰暗麵，這樣真正自信的舉動來實現！
在蔑視家醜不可外揚毒理論方麵，方方是國民的中堅！
方方之所以了不起，恰恰在於她向國民傳遞了一個正確的理念：
家醜客觀存在！
消滅家醜的唯一正確態度就是：
揭露家醜！批判家醜！追責家醜！
揭露家醜，批判家醜，追責家醜，是真正的愛國！
2，所謂與敵人“針鋒相對”的邏輯。
在批判方方的隊伍裏，還流行著一些早就過時的反科學的所謂“革命理論”。
比如，帝國主義反對的我們就擁護。帝國主義擁護的我們就反對。
帝國主義擁護3+2＝5。
我們必須反對嗎？
都什麽年代了？還僵化與傻瓜到這個程度！
現在是地球村，是人類命運共同體，是中美有一千個理由把關係搞好，而沒有一個理由好壞。
與帝國主義進行必要的鬥爭是完全正確的。
但是，所謂與帝國主義絕對“針鋒相對”的邏輯就蠢不可及！
比如，帝國主義發展科技，難道我們針鋒相對就廢除科技？
帝國主義攻擊我們的文化大革命，難道我們就針鋒相對堅決再搞文化大革命？
帝國主義攻擊我們訓誡李文亮，難道我們就堅決把李文亮打成反革命？
帝國主義讚揚了方方，難道我們就全國群毆方方？
我們國家的最高領導人，哪一個沒有受到過美國總統的讚揚？難道我們就不擁護了？
這種極端的教條主義與思維僵化，既愚昧無知又可憎可恨！
3，關於自我感覺站在道德至高點問題。
凡是慷慨激昂“痛批”方方的人，都在潛意識裏有一個優越感：我當然站在道德的製高點。
不是嗎？
動不動就我代表全國人民，動不動就十四億人民不答應。
別不要臉了好不好？
全國人民誰授權你們代表了？
你們知道不知道全國人民說你們腦殘的人有多少？
你們難道真的腦子進水了？
4，關於攘外安內的危險邏輯。
實現中華民族的偉大複興，實現偉大的中國夢，團結的同胞越多越好，參加的人越多越好！
這是國家的根本利益之所在。
但是，現在社會上有一股極左妖風，動不動把一部分愛國同胞打成反革命，打成帝國主義的走狗。
好像整個國家，隻有他們在愛！
他們對方方的群毆，就是這股妖風刮出來的！
這股妖風對國家的危害，想想文化大革命就足夠了！
中國曆史上這種極左思潮多次把中國幾乎推進萬丈深淵！
恕我直言，如果有一天中國真的亡國，造成亡國的首要罪人就是這股妖風！
我們決不允許中國再刮這樣的妖風！
5，雕方方跪像鬧劇
據說南京有一位鳥人，提議雕一個方方的跪像以謝國人。
我們先不批判這個提議多麽混賬，我們不妨順著這個鳥人的思路走下去：
假如真的在南京這個雕像雕成。請國人深思：
這是中國文明的勝利還是人性的泯滅？
這是中華民族光照千秋的偉業還是遺臭萬年的恥辱？
這是本文出的一道思考題，作為獻給國人的禮物！
結束語：
批判方方鬧劇的危害
綜上所述，中國上演的批判方方的鬧劇，是一種可怕的極左思潮病毒。
它打擊正義，扼殺真理，褻瀆真相，摧毀良知！
它讓人沒有是非觀，沒有惻隱心，沒有善良，沒有底線，無限邪惡！
它讓本來令人憂心忡忡的國民道德體係，加速墜向深淵！
它將把國民推向撕裂！把國家引向衰敗！使愛國者寒心！
群毆方方對國家百害而無一利！
聽任這股妖風勁吹，使國家蒙羞辱，讓法治受褻瀆，任良知遭蹂躪！摧毀國家的道德體係！
每一位“位卑未敢忘憂國”中國國人，應該挺身而出，阻止這種可怕的墮落！ |
