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zt“俗氣”八談 (毛誌成)

(2008-06-30 13:25:18) 下一個
    
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談一、
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每與人言必攀及貴戚、顯友、名人,此種人往往沾光甚少而丟臉甚多。

腰有十文錢必振衣作響,作富翁態。此種人常常是實際窮人的下下品,至少在心理上已是乞丐。

遇美人急索臥床,雖然強作雅態但涎水先流。此種人的眼神近於賊,而內心又近於匪。

年紀不小甚而已老,每日開口作歌惟唱豔曲,舍此便作瞌睡狀。此種人注定幼時無大誌,長時無大才,老時無大德。

借人錢財時其態如仆如婢,媚言不迭;別人索還時,他則涎皮涎臉;賴帳終不得逞時,便頓時施之冷眼,作出主子、霸王模樣。此種人的骨子裏,隻是潑皮無賴。



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談二、
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與人小坐,三分鍾之內便大肆賣弄其酸腐詩文,且多是肉麻的“愛情”之作。其實,“此等詩隻宜在床頭對婆子讀耳!” 但又有可能被老婆大抽其嘴巴。

良言、美言、暖言、甜言一經超了度,此種人的心和口注定大大分家。一個藏在海南島,一個放在黑龍江。而且,“口蜜”與“腹劍”又往往始終同體。

大煞風景的事,常常因不“充雅”而實俗。如炫名花於庭院,而卻將小孩的尿布晾曬在花架上;如大唱名曲於四鄰時,卻插進幾個響如巨雷的噴嚏。此鍾人應當將雅事與俗事分別去做。賞花、賞曲隻管雅;曬尿布、打噴嚏到另外的場合去趕,一攙和,都俗。



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談三、
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俗氣是小市民意識中最頑固的遺傳基因。他們的通常心態或通常行為是“恨人有,笑人無”。遇到幸福者,不是盼其禍從天降,家中著火,就是為對方編造“醜聞”,且四下播布。

遇到不幸者雖假意同情,但很難掩飾喜形於色,暗中的幸災樂禍之意很足。這是俗氣中的尤俗者。這種俗人非但別人認為他討厭,即使他們的群夥內部,相互之間也是彼此討厭的。根本原因在於他們的人品本身沒有可愛之處。

有人常常自標“我這人心直口快”,但他的直,有個很大的特點,“直率”地講出自己的可愛,“直率”地揭出(甚而虛造)別人的短處。



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談四、
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在知識、學問上,知五說五是誠實,知五說三是謙虛;知五誇十是吹牛,知十誇百是詐騙。

苟言輕生者,臨大節必然退避。凡是有人拍著胸脯子說“我天生不怕死,世上沒有使我害怕的事!” 或是遇到小痛苦動不動就哭喊“我不想活了!讓我死吧” 別人千萬別信他。在關鍵的事上,此種人往往是叛徒,或是苟且偷生者。



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談五、
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嫉妒雖然是缺點,但細究起來也有人格品位上的差異。嫉妒位顯權重、才高智大、名噪績響的人,畢竟嫉妒得不卑賤,不小家子氣,有時還可能化作自立自強的動力。隻嫉妒比自己名位上稍高一點點的人,隻將此種人作為嫉妒、怨恨、貶低、踩踏的對象,是最沒出息的嫉妒。此種人,連起碼的正常競爭意識也沒有,必將一事無成,永遠做位卑人賤者。



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談六、
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什麽是俗氣俗到了根兒上?

如前文所言:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。” 與人完全相反的是:“所有小善絕不為,任何小惡都為之。” 大惡之人不能以“俗”論之,可以視之為魔,視之為鬼,視之為匪。幹大惡之事既無膽子又沒“本事”,但又拒絕做任何善事而見了壞事則心癢手癢,便謂之“俗氣十足”。有的人,對他人有利又對己無損的善心、好事、良言、暖語都懶得做、懶得說,而隻要於人有損的事和話伸手就做,張口就說。一個老人摔倒了,一個孩子迷了路,攙一攙或指點指點,隻是舉手之勞的小事,有的人偏偏躲開;而有的還施之以捉弄、嘲笑。此種人就俗得尤其可厭、可恥。



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談七、
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可以原諒的“俗”,底線僅僅是俗淺,至多是俗昧。

若是繼續下陷,由俗昧跌進俗氣,進而俗劣,俗鄙,就漸漸與醜惡同義。昧是無智,劣是無行,鄙是無恥。俗鄙的常見表現是:將不要臉當成“露路”。

俗氣有時是人身上的一種惡性氣體、濁性氣息,自己不知而別人嗅到了。俗氣衍生出的惡性氣息有多種,其中最常見的是三種混合氣體:傲氣與媚氣,霸氣與奴氣,刁氣與賤氣。傲態與媚態,霸道與奴性,刁言與蠢話,常常是同一種東西的陰陽兩麵。



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談八、
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“俗氣”畢竟不是褒義詞,而是貶義詞。不知從什麽時候起,俗氣成了頗時髦、頗流行的“俏貨”了!一旦自稱俗人,好象應當被格外恭維!而“雅”,即統統成為“假正經”的同義詞!

雅得假,固然可厭,但俗得無忌,俗得極端,尤其是俗的有威風、有神氣,更是可憂的世風惡化跡象!
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