我小時候家裏有幾本魯迅全集，這幅照片是某一集扉頁上搜集的，我印象特別深刻。
後來就一直關心照片裏的那個孩子的發展，當然很失望，奇跡沒有發生。
嗬嗬，還能看到二三十年代罵魯迅的文字。魯迅被那麽多人罵更證明他的偉大了。
文章來源: -輪子 於 2005-01-25 19:10:32
對我來說，魯迅是不是作家，是不是偉大的作家根本不重要。他有思想，有見地，有勇氣，把這些齊集一身，被人景仰，比給他十個偉大作家的桂冠還受用。
很多時候被人罵，被很多人罵，是一種超群拔俗的證明。王小波要是跑文學城來寫他的東西，肯定是最被罵的人之一。當時那種社會背景，他那麽寫東西，誰都覺得他是異類。現在當年準備罵他的人，都成了他的景仰者，原因很簡單，就是從眾。那麽多的作家，評論家，讀者叫好了，自己不跟著景仰，那不白癡嗎？
權威必須有距離感，當全國人民把毛澤東當神造的時候，他身邊的工作人員卻可以跟他賭氣。
總之被承認被接受，承認和接受有很多微妙的東西在裏麵。
你說得也很有道理，中國的後麵一代代人要而且也會活得更輕鬆 不那麽沉重。
文章來源: -輪子 於 2005-01-26 10:12:22
但是魯迅生活的年代是那麽久遠，中國普通人吃不飽穿不暖的年代。那種社會背景裏生出很具批判性的人是必然的，資本主義早期的一些偉大作家都具有批判性，因為他們對周圍的感覺是那樣的。
即使中國當代作家，文革之後不久的那些人，也極具批判性，跟後來的調侃比起來，他們尖銳得多。
但是，如你所說，這些都要過去，激進的批判都會減弱。社會批評還會存在，方式會改變，會更理性，更建立在實證資料基礎之上，而不是代表不同社會階層利益的文人之間的論戰。
比如一篇新聞報道，它可以沒有任何攻擊性語言，憑借事實和精當的評論就可以起到社會批評的效果。但是仍然有一些文人對社會的批判延續舊時代的做法，比如很多所謂的民運人士，可以完全不顧中國十五年的發展，自說自話的批判這個批判那個。
當生活不那麽嚴苛，社會平等而自由，人壓迫人（中國對農民和民工的壓迫）減少之後，大家說話自然會和緩很多。困苦和壓迫產生敵視和仇恨，很難平心靜氣地說
魯迅的三味書屋和草堂的情境大致如此了吧，這是為那篇文字的配畫
