2024 (1)
中國人生活離不開“吃”，美國人離不開“性”。在海外居住長久的人，應該對此有所感受。所以中國是“食文化”，美國是“性文化”，這是早已被普遍接受的文化差異現象。
在中國夫妻中，據我個人所知，無性婚姻並不是很稀罕的事，而美國人，普遍而言不要說夫妻，就是單身，也不能長久地的生活在“無性”之中。在性生活的享受上，美國人雖然沒有讀過毛澤東的“一萬年太久，隻爭朝夕”的名句，但卻深諳毛的精神，在性生活上絕不拖遝含糊。
比如談戀愛，美國人如果約會兩三次之後還沒有上床，就會覺得是在讀一篇主體散亂的文章，讀不下去了。婚姻中，一旦性生活出現不協調，美國人也很難妥協，要不離婚，要不各自尋找自己的性伴侶，各自都絕不能“吊死在一棵樹上”。
總之，要“隻爭朝夕！”
美國人性生活不但頻繁，還很有創意。兩個人久了，自然會有才思枯竭之日，於是去“群眾”中尋找新生力量，搞一個“三人同樂”（當然我不認為這種夫妻占是美國人的大多數，但絕不是稀有之事）。不過，這些“新生力量”一般都是女性。不知道這是不是因為女性之間更容易親密的緣故（西蒙·波伏瓦早就宣稱女人天生就是同性戀）？還是因為男性完全無法接受和另一個男人共享一個女人？
除了家庭偶爾要來點“創意”之外，還有社會上的集體性聚會。很多民間自發組織的“狂歡派對”都是以性為目的的。這樣的聚會，自然不會在主流媒體甚至報章雜誌上公開，而隻是存在於“地下”的人際關係中，屬於西方社會的“亞文化”。看過湯姆·克魯斯主演的“ Eyes wide shut ”就知道這樣的現象的實際存在。
個人以為，西方人在性上的開放和生理上的原因分不開。我們不能不承認一個現實，就是和中國人比，西方人不但體質較強，在性方麵成熟也相對較早，消退的晚。都說美國人看上去比中國人老，但根據我的觀察，西方人的確成熟很早，但另一方麵他們的青春期很長，所以他們其實也衰老的晚（即使有些西方人看上去很老了，但卻仍然精力充沛，是很多同齡的東方人無法相比的）。正因為這個在人生中跨度很大的“青春期”，使“性”在西方人的生活中才占據了非常重要的位置。
美國人在性方麵成熟早，也是青少年的性問題產生的內在原因（這個，我在“青少年問題”一文中有所提及）：青少年性侵犯，性犯罪，以及少女懷孕，等等，令美國人頭痛不堪。
其實曾幾何時，西方人是很壓製性的，和中國人比是有過之而無不及。基督教把性定位原罪，中世紀在宗教的統治下對不軌的性行為懲罰也很嚴重。英國的維多利亞時代（ 19 世紀）也是臭名昭著的對性的殘酷壓製時期。然而，由於西方文化同時有理性科學的存在，西方人還是能最終在理性上認識到尊重人性的重要，並能從宗教的束縛中解脫出來。近一個世紀以來，在科學精神的帶動下，西方文化對性的研究非常深入，心理學和生理學等對性的研究都很發達。一般人也早已懂得正視人的性需要，不再像一個世紀以前那樣“談性色變”了。
記得剛來美國不久就看了一個電視節目，是一個 70 多歲的老太婆（她叫 Susie），專門講性。她也並不是性學專家，估計是因為曾經是護士，性知識比一般人更豐富一些。她的節目主要是講如何享受性生活，如何注意性生活的安全等等（記得她還介紹了中國道家的一些“房中術”的技巧）。一個小時的節目，每次到半個小時時，都會有一個固定專題：打開百寶箱。這個百寶箱裝飾精美，裏麵有花樣繁多的性玩具。每次，節目主持人都會介紹一種新的玩具。最有意思的，是看見如此慈祥而彬彬有禮的老太婆，手裏拿著生殖器模樣的玩具，嘴裏再侃侃而談性高潮，的確使人忍俊不住。
除了這樣的專題節目之外，很多娛樂搞笑的電視節目都離不開性話題。總之，“性文化”在美國是無處不在，無時不有。
最後，我還是要落腳於我的“美國逸事”第一篇“話說開水”的觀點：體質的不同在很多方麵確定了我們的文化和風俗習慣的不同。這個性生活上的差異也不例外。我認為中國人沒有必要去刻意追求西方人的性生活方式。當然也沒有必要刻意回避，“順其自然”才是最好的人生原則。更重要的是，“身體是革命的本錢”。有了健康的身體，才會有健康的性生活。
雲易，我不知道“辟穀法”，因為道本身應該是通暢的，這種“不用”精力倒似西醫的某些治療方式，有點隔絕的意味，但道是相聯的。。。知道，悟道（你看知與悟後接的道字），一個道字很簡單，道法自然，然而我們對自然世界又知道多少呢。。。我個人覺得道與科學，如果都是真理，應該是相通的。。。隻是認識的方式不同。。。真理如果是一種客觀，但有不同的語言或形式表達。。。
我個人以為東方好的文化被人誤解的多。。。特別是被現實扭曲的多。。。 這其中有許多人為因素，想想中醫的那些有名的醫生，華佗被砍頭，扁鵲被暗殺。。。但盡管如此，中國之大，即使現在，還是有不少高明的醫生在民間。。。
我所知道的還非常淺薄, 但如你所說的, 把身體搞好, 沒有身體, 什麽也做不了....
祝健康！！
知凡，西方文化不光是理性。它比東方更健全就在於它包含了理性和感性兩方麵，而東方卻相對缺乏理性。
當然中國的道家很多東西是積極的，尤其在修身上，但在思想上，道家更注重現實，主張讓人無知無識。讀一讀老子的第三章就知道了。
道醫的醫術很高。我的家鄉重慶有個道醫能用辟穀法把自己淹在水後總兩個多小時而無恙，原因就在於這個辟穀法能讓人保存自己的精力，讓自己的身體不消耗。我想這個辦法對病人是非常好，尤其對慢性病人。但其精髓就在於“不用”精力，保存精力。這和西方的執著於真理，為了真理放棄一切的理念還是有所衝突。
不過，鑽研道家醫術，有了身體在探索也不晚。很高興你對道家又如此興趣。很難得。有家傳祖業，更使你收益！很羨慕。
給理性感性下定義, 就如人腦是如何工作的客觀事實, 是否理性感性是對立的, 我以為左右腦一定是夥伴關係, 就如道家的陰陽關係一樣.... 但我很同意你說的超越自我對客觀世界的認識...
我自己的感受是腦部的原因,有一段時間我一直感到我的腦中有許多扇窗戶在一扇扇打開...所以是人的成熟的問題...腦力開發的問題...
東方的神秘主義,我以為是可以被理解的,愛因斯坦說"The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible." 既然有文字的記載,而且人有腦子,為什麽不可以被理解...但對普通人來說,需要等到一定的時間,就是腦力到達一定程度,中醫講的氣脈通暢,腎氣有餘,腦髓之陰提供人的理解能力...人越健康,越容易理解...
其他的我以為是政治原因,教育原因,我和你的看法一樣是中國曆來能受教育的人極少...道家的知識其實一直在那裏,有典籍記錄,但是不被理解與道家的知識本身沒有關係,而是其他人為因素...
"理性的知識就不一樣了，一經成熟化，係統化，就能讓人受益。"
同意! 但我以為隻有理性的知識,就如人的左右腦,失去一半不完整...
"在看了作舟的那個生物學家的錄像後，我學會了休息（還沒來得及感謝作舟），因為我學會了“停止用左腦思考”。於是我也認識到，過度用左腦是非常傷害身體的..."
祝健康, 雲易, 我們應該都到了成熟的年齡愛惜身體, 身體是革命的本錢:).....我從前也是不愛惜身體...現在幫助我健康的居然是道家養生,而不是西醫...因為如果人的器官沒有任何問題,就是需要通過自身的知覺來感受,通過相關知識,愛惜身體...
---可能我們兩個對理性的理解有所不同。我認為理性是一種超越自我的對客觀現實的觀察與思考的態度。在你上麵所說的道家理解自然的方式，是人和自然融為一體的，是一種自我修身的態度，並不是考察“客觀真理”的態度。客觀的態度是，不管我心靜還是心不靜，自然都在以她自己的規律在運作。
---我理解道家的“執著”或者“不執著”，是以自己的身體為好壞為轉移的，如果自己的“執著”傷了身，按道家的思想，就是自己沒有“悟通”，所以要放棄，而”高人“都一定是身體很好的，悟道的”真知“，也不是一般人都能分享的。
---在看了作舟的那個生物學家的錄像後，我學會了休息（還沒來得及感謝作舟），因為我學會了“停止用左腦思考”。於是我也認識到，過度用左腦是非常傷害身體的，而理性，基本是必須用自己的左腦。這個，也從另一方麵讓我認識到道家之所以不推崇“執著”，還是和養生的關係太大。
我自己不是道學專家，但從我接觸到的老莊哲學來看，道家思想是不主張對自然的客觀研究和探索的，甚至認為這樣的研究是“不順應自然”（有空時我看能不能找點“證據”出來）。總之，道家對自然的解釋部分，停留在”神秘主義“的範圍內。裏麵肯定有很多準確深奧的道理，但不通過最後理性的幫助，很難讓一般人受益。這也是為什麽道家本身不可能提高普通人的素養，隻能讓少數士大夫收益（其實如果你讀了道德經，就知道老子實際上就是不主張一般人有知識）。
理性的知識就不一樣了，一經成熟化，係統化，就能讓人受益。現在的物理學化學，人人都能學，可能很多中國人會認為這些學問就不過如此，其實這是因為我們中國人習慣了神秘主義，習慣了認為高深的都是不能被理解的，其實這些學問都來之不易，都是經過了幾千年的積累，才成為這樣的係統知識。而真正推動文明的發展的，正是這樣的知識。
雲易, 我也很高興和你探討....
關於感性與理性,我的理解是這樣的...
感性是天然的,理性是後天的, 用中文的解釋一個屬心,一個屬意...
中國文化是心神文化, 心藏神, 心靜則神安...天然的感性裏, 當心靜神安後, 是否屬於理性,我不知道, 因為我覺得依然不屬"意", 你想想用心立一個日,與天然的太陽的區別...
道家思想中"無為而無不為"，我個人以為沒有"暗含著對“執著”的否定", 當然"“執著”不是固執(特別是對錯誤的固執), 而且對天道的探尋應該是一種"執著"....我個人以為道家思想中的無為,需要理解"無""虛無",道家思想中的"虛無"是一個精神極其自由的境界...不是真的什麽都沒有,無如佛家的空一樣是一種非常絕妙的境界...我以為藝術家便是需要達到這種境界...
而從科學的解釋便是,左腦與右腦的區別, 西方科學對腦部的研究,東方的感性大都感悟在先....我以為是語言的不同...但有極大的相通之處...我是說科學解釋與道家佛家的諸多智慧....
作舟博克裏有介紹過一位腦部科學家的書, 你可去看一下那個帖子,我去書店翻了她的書,她說的那些基本是我這種人的平常狀態,是因為不同的人的腦部的習慣不同...到最後,我的理解是人類有一個多麽完美的大腦....感性理性不過是腦部的分工不同....
讓我們繼續探討...我的感性強, 理性不足...所以有一些切身體會....
知凡，也很高興和你探討。大家都保持開放的頭腦，就好辦。
你認為“西方文化比中國文化更實用目的性強”，那隻是表麵，表麵上看，西方的科技都有很強的實用價值，但這些，隻屬於“科學”這個大概念的一個小概念：科技。真正的科學精神，是“理性”，是由古希臘時期的哲學家和科學家墊立的基礎，是完全沒有任何實用價值的對自然和人的研究。而當時的任何一個科學家和哲學家都不會意識到這樣的研究最終導致了西方文明在物質上的極大發達。
而道家的思想，雖然也有對自然的解釋，但非常感性，占的比例非常小，然後所有其他的內容都和個人的修要有關。這就是實用。道家思想中暗含著對“執著”的否定（無為而無不為），這個思想，隻有大師級的思想家才可能積極地理解和運用，一般人就隻能理解成消極的生活態度了。
因為我的觀點和你有一點相反, 就是西方文化比中國文化更實用目的性強.....
我還沒能理清思路....隻是通過觀察....
房中術應該是道教的產物。道教，是世俗化了的道家。任何一種思想意識一旦成了宗教，就變得“實用”，或者俗氣起來。
------非常同意!!!
不過回到我自己的觀點上，我還是認為道家思想的根本還是在個人的修養上，人的順應自然，也是為了人自身的身心健康。它和古希臘時代的對自然的研究，還不是一回事。後者純粹是一種對自然的好奇，沒有實用目的的研究。
-----這幾乎是中國古老文化與古希臘文化的根源區別, 等我想想再回答你。。。
很開心和你討論這些，因為你真正在思考，而且很OPEN MIND。。。。
“我個人以為那些不尊重女性的"道家房中術"已經不是DAOISM 了....:)”
同意。房中術應該是道教的產物。道教，是世俗化了的道家。任何一種思想意識一旦成了宗教，就變得“實用”，或者俗氣起來。
不過回到我自己的觀點上，我還是認為道家思想的根本還是在個人的修養上，人的順應自然，也是為了人自身的身心健康。它和古希臘時代的對自然的研究，還不是一回事。後者純粹是一種對自然的好奇，沒有實用目的的研究。
回到你這篇文章,你文章中寫得有趣的地方與道家很接近...
比如:
"....但我個人認為其中很多性生活並不純粹 - 很多在性方麵的“時髦”風尚其實是有其他目的的，或追求標新立異以吸引眼球，或換取利益，等等，並不都處於人的本能需要。"
"有了健康的身體，才會有健康的性生活。 " 等等...
但是說到道家的時候, 並沒有理解道家, 我個人以為那些不尊重女性的"道家房中術"已經不是DAOISM 了....:)
古老的伏羲女媧，女媧手中是圓規，伏羲手中是尺，這是古老男女的分工，女性在遠古是非常受尊重的，這是她們的天性造成的。。。後來，女性被指責為巫，但是靈的繁體就是巫上三個口，上麵一個雨，也就是古老那些通曉天文地理有智慧的女性。。。
“以靜製動，以陰製陽”...我以為陰陽動靜是協調相生，缺一不可。。。個體的人體內也有許多陰陽關係。。。
“道家房中術”我不懂。。。我以為“性”是一種天時地利人和的即興創造關係。。。那些什麽蠱惑人心的房中術顯然是騙人的。。。包括美國的那些三級片, 看三級片做愛的人, 顯然是最不性感的人類, 他們失去了對自身的感受能力與創造力, 與對雙方敏感的相互關係...
性感來自內在, 就是道家說的“以自得為功”...
其實知道道家的東西後，也有不利的地方，就是現代社會人的生活習性太違背道家之道了．．．
看來你對道家的了解很多。
道家是崇尚以靜製動，以陰製陽，不過這個尊重婦女有沒有關係，我不清楚。房中術是後來產生的，我覺得有多少體現了道家思想還應該是個問號。中國的古代女性的地位應該都一直是很低的，房中術應該多半都是給男性提供的“技術”。
道家本身是比較女性的，陰陽論是陰在上，陽在下。。。最古老的認識，是女性通過天性的感性了解宇宙世界，將人帶離危險。。。我理解的大都是比較古老的道家，估計是“母權”的上古時期。。。：）(道家講陰陽協調，其實沒有男權女權)
後來的“男權"世界搞出來的東西，我沒有接觸，我以為性關係中，如果女性沒有被尊重，會有質量嗎？不尊重女性的性關係完全是違背自然規律的。。。：）
按道家養生來看, 女性患憂鬱症的可能比較少。。。但現代社會的人，越來越偏離自然，各種傷害，心神不寧，很難說。。。
我是隨著年齡增長，根據自己的親生感受，開始理解道家典籍。。。原因可能是因為，我母親家祖祖輩輩行醫，從小聽都聽了少許中醫知識，受到影響。。。所以是我個人的理解，道家到底是什麽，是不同人的判斷。。。至於流傳於世的各種形式，學說，我沒有注意，我對源頭的興趣比較大。。。
可能說多了一些。。。
道家太古老了，我自己還沒有時間完全通讀。。。但讀起來，覺得確實是古老的智慧。。。
我對道家對性生活的具體理論並不太清楚，但知道房中術的內容，多半是為了男性的快樂健康，忽略女性的需要。
中國婦女很少有產後憂鬱症嗎？
這是出於對道家的不理解...：）
"以恬愉為務，以自得為功”就是道家的, 完全沒有“節約能源”的意思, 而是道家不需要吃春藥, 不需要靠什麽潤滑之類的, 更不靠什麽自慰器，他們靠自己身體的陰陽，源源不斷的供給。。。恬愉是他們的任務，他們不以為羞恥。。。所以有“神仙倦侶”之說。。。這些人懂得養生，懂得享受生命。。。
你說得很對，“身體是革命的本錢”，我以為要看身體的本錢。。。中國人與美國人的身體素質非常不一樣。。。
中國人的性感是內在，含蓄的，這與他們的一種自我保護意識相關，他們不怎麽表露是為了自衛。。。你想想中國曆史上那些正人君子是如何將性貶低的就知道了，隻有那些個性解放的人能將“性”看作是一件有利於身心健康的極其自然的事情。。。
上次和你談到道家，道家是主張過有質量的性生活，但道家會認為“自慰”屬於漏精，其他非自得的性事對身體沒有益處，就如需要靠吃春藥等幫助的性事，這些都不是自得的天然，違反身體自身的自然規律。。。“以恬愉為務，以自得為功”，愉的本意是指性事帶來的身心愉快。。。中國字要從其創造發明時的原意來理解，因為被後世的為統治階級服務的文人塗抹過重，比如“詩經”裏那些浪漫自然的情愛被腐儒們解釋得沒了人性。。。如果一個身體健康的人，又不受社會意識形態的壓抑，他們有能力過非常健康的性生活。。。但中國人會認為這些是PRIVATE。。。
比如美國婦女產後，患產後憂鬱症的比例比中國女性大，原因就是她們漏精過重，而中國女性婚前性行為很少，身體儲備足夠，特別是年輕女性，很少聽說患產後憂鬱症的。。。
美國是一個商業國家，將性事商業化了。。。從典籍來看, 中國人其實是非常性感的, 隻是比較含蓄不外露而已....
性是有利於身心健康的...與質量相關....我一直在思考性生活的質量問題, 還不成熟, 借你的話題說幾句....
It really depends on the person. Many American men are so fat they could not see their own feet how in the world are they good in bed? Keep in mind that a large percentage of the American population are obese.
Most America famiies are very conservative and tranditional, loyalty to each other.
性本來自於繁殖的需要。現代人性活動過於頻繁，肇因於食甘肥葷腥太過以及縱欲文化。但是過分的代價是早衰，有得就有失。現在不少人為了健康也很注意節食、運動和有規律的生活，這樣的人較少縱欲。
not dr.ruth. i remember the name of the show was "sunday night sex". susie could be the right name. she was not a doctor.
對！