蒙古帝國在中國迅速沒落之根本原因

蒙古帝國在中國迅速沒落之根本原因

作者：文禎元　　　　　　　　　　　　　　　

　　世界上從古到今有很多強大的帝國象古羅馬帝國，古巴比倫等。這些強大的
帝國都沒落了，但是沒有一個強大的帝國沒落得象蒙古那樣似乎已經被拋到了世
界文明的角落。

　　古羅馬等雖然分裂了，但是古羅馬所孕育的文明從來沒有沒落過，歐洲這個
古羅馬的後裔一直是西方文明的搖籃也是現代文明的發源。所以從某種意義上說
古羅馬的文明從來沒有沒落過。然而曾經橫掃歐亞大陸，征服無數文明國家的蒙
古雄風何在？蒙古自1206年由鐵木真統一蒙古稱成吉思汗開始經成吉思汗，窩闊
台汗，蒙哥汗以來70多年的征討兼並至1279年張弘範滅宋，蒙古人建立了世界曆
史上曠古未有的大一統帝國。蒙古人的國家有多大？蒙古人的帝國東抵日本海，
西至歐洲幾近莫斯科，北至北極圈的日不落之山，南括海南島。蒙古大帝國又分
為以中國，蒙古，和蘇聯額爾齊斯河以東的廣闊國土的元朝。額爾齊斯河以西還
是蒙古人成吉思汗長子術赤後裔所建立的欽察汗國，所以現在俄國的大部分土地
都是元朝和欽察汗國所有的。阿姆河以西是蒙哥汗之弟旭烈兀後裔的伊利汗國，
現在的阿富汗等都屬伊利汗國。而阿姆河以東阿爾泰山以西則是窩闊台汗後裔的
窩闊台汗國和成吉思汗第二子察合台後裔的察合台汗國。都說蘇聯大，其實蒙古
人鐵蹄踐踏的土地比蘇聯要大的多；都說美國強，其實蒙古人的金戈鐵馬比美國
要強的多。你不能說美國更不能說蘇聯征服了世界但任何人都不能否定蒙古人曾
經在七十年之中就征服了世界。

　　蒙古是靠什麽征服世界的？是靠野蠻。雖然我們已奉元朝為中國之正朔但我
們不能因此就諱言蒙古人的罪惡。其實，元朝是中國的正朔隻是中國人的一廂情
願。如果世界上沒有一個蒙古國，所有的蒙古土地和人都置於中國的管轄之下，
我們勉強可以說蒙元是中國的正朔。但世界上有一個蒙古國，如果元朝是中國的
正朔，那元朝於蒙古國是什麽？不能因為蒙古人曾經統治過中國征服過中國而中
國也有蒙古族則蒙元就是中國的正朔。如果那樣的話，我們可以說日本和俄羅斯
都可做中國的正統了。如果元朝是中國的正統那麽蒙古國的曆史應該怎麽寫？難
道說蒙古國的曆史要寫上蒙古從1279年到1368年的一百年是在中國的統治下？世
界上被蒙古征服過的國家很多而奉蒙古人為正朔的僅中國一個。怎樣公正而客觀
地對待曆史難道不值得我們好好思考嗎？蒙古人是用什麽方法征服中國和世界的？
是靠血腥野蠻的屠殺！蒙古人是世界曆史上最野蠻和殘忍殘酷的民族。蒙古軍製
“凡攻城不降，矢石一發即屠之”。蒙古人對中國人的屠殺可以說是最慘烈的。
這一點翻開曆史滿目皆是蒙古人的驕傲漢族人的血淚。

如此強大的蒙古為什麽很快沒落，而且沒落到與現代文明相比如同原始部落
一樣的地步？因為他們野蠻，因為他們崇尚暴力拒絕文明。他們的野蠻使他們盛
極一時但永遠沒落。蒙古人不僅在征戰時對中國人極盡屠殺，就是在建國之後仍
然無數次屠城。例如1352年7 月屠杭州城，九月元丞相脫脫屠徐州城。用屠城的
方法來對待“本國”的反抗者，日本人都沒做到，但蒙古人用此來對待中國人卻
是司空見慣尋常事。蒙古人不僅屠殺漢人，更從製度上分天下民為四等。蒙古人
是一等，色目人是二等，北方的漢人被蒙古征服而歸順的是三等，南人即南宋所
轄的漢人為第四等。省，台，院，部，宣慰司，廉訪司及部府幕官之長均用蒙古
人和色目人。蒙古人更對漢人實行殘酷的種族歧視和淩虐，漢人不得有馬，更不
得持兵器，出征時的器械，還即要交回官庫。元宣政院奉詔言：漢人凡毆西番僧
者斷手，罵者斷舌。蒙古人可以任意奸淫漢人妻女。蒙古人除了在平時大量地屠
殺漢人外，為了鞏固蒙元的統治徹底消滅漢人的反抗力量和可能性，元丞相伯顏
提出要屠殺張，王，劉，李，趙五姓漢人。如此野蠻的政權怎能長久？如此野蠻
的蒙古人，如此仇恨屠殺漢人的蒙古人，把他們屠殺千萬漢人所建立的奴役，歧
視，仇恨，屠殺漢人的元朝奉為中國的正統，對中國人對漢人是什麽？是奇恥大
辱，是數典忘祖。所以正如我所說的記住曆史不容易，這段曆史是值得中國人永
遠記取的。俱往矣，那野蠻的蒙古沒落了。用野蠻來征服世界者用屠殺來威服人
民者破敗了，被世界文明掃入了那種野蠻所應得的垃圾堆中。而這種野蠻的沒落
留給人民的思考卻是深遠的，起碼在西方世界他們從來沒有忘記那野蠻的蒙古。
西方可以重建納粹德國，可以重建日本但沒有誰要重建野蠻的蒙古。蘇聯俄國這
個曾經被蒙古人征服的，曾經被封為僅次於蒙古人的二等人種對蒙古沒有感激，
沒有開發，沒有承認，沒有奉為正朔，隻有占領隻有控製隻有讓它蒙昧。有時候
看看蒙古人的曆史才明白野蠻者既可惡可恨，但它們是不值得同情的。因為如蒙
古人那樣對待同是人類的其他民族的人還是人嗎？中國人在歌頌成吉思汗挽弓射
大雕的雄壯時是否也曾想到那無數支射雕的利箭正是射向中國人的正是射向漢人
的祖先的？

　　野蠻的蒙古之沒落對中國和世界的啟示是什麽？是仁愛，是文明，是先進。
野蠻可能暫時戰勝文明，落後可能暫時戰勝先進，但野蠻終究要落後終究要失敗。
我們中國人為了富國安民，為了使中國人的子孫免受野蠻的屠戮，就要保持文明
就要保持先進。不僅要文明先進而且要保持文明對野蠻的絕對優勢！因為隻有文
明才是長遠強盛的，野蠻而盛極如蒙古者也破敗蒙昧如此，足以警戒後人。

　　一個國家隻有當這個國家的人民文明了才能稱為文明之國，一個民族隻有當
其人民有道德了才能謂之禮義之邦。在文明和禮義上我們落後了。這是不爭的事
實。在中國你見不到禮讓，到處是爭奪。連買一張車票都要擠，在大街上一言不
合就大打出手。我們的勇敢是用來對付同胞的，我們的智慧是用來壓製同胞的，
這不僅是現在，其實曆史上就如此。而正因為如此，中華泱泱大國，兆億子民才
屢遭少數民族的屠殺和奴役。唐詩宋詞不能體現我們的文明。我們要承認我們在
文明上道德上的落後，知恥者近乎勇。我們不要責罵那些指出中國人劣根性的人，
不論他是中國人還是外國人，隻要說的是事實我們都要接受，都要感謝，我們更
要反省。孔子曰吾日三省乎吾身，一個常常反省一個感謝批評的民族才可能文明，
先進。其實對批評的態度本身就是文明程度的檢驗。

　　現在，中國提出“以德治國”，這是對的。不以德治國難道以野蠻治國？這
麽久了重提以德治國是對中華也是對世界文明的一種回歸。當然是對中國有重大
意義的。什麽是德？德就是文明。隻有以文明治國，中國才能是文明之國。以德
治國的方向無疑是正確的。一個國家的文明先進取決於這個國家的人的先進和文
明。文明和素質的提高既有賴於教育更依靠公平和製度。如何實現以文明治國，
如何提高中國人的文明和素質是中國麵對二十一世紀的最大挑戰。