梅花小鹿
賁者，文飾也。以白為賁，也許是什麽也沒有，或者，什麽都有……
這是一個很有趣的故事。
前幾天，一個當了律師的GG跟我說，他去了浙江一個山上。我說去那裏幹什麽呢？他說出家，去了2個星期呢，然後把頭也剃了。
我說：“你剃頭了？”
“是的，剃了，光溜溜的，無所牽，無所掛，赤條條心無掛礙……”他比較喜歡逗人玩，我還是有些不相信，也有些擔心。暑假回去和他見麵的時候，還好好的呢，怎麽現在突然想當和尚了呢？
“你太太呢？怎麽看你？”我問。
“她還那樣，我對我不理不睬。”
“可是你剃頭不應該呢，還有孩子什麽的呢。”我說。
“我隻做我想做的，她也不用管我。”他說，很輕鬆的樣子。
“那你以後呢？也準備出家？”我問。
“是的，那是我心靈的家園，我必須在此生有所釋放，有個出口才對……”
“可是……可是，似乎不太好。”我說，也不知道說什麽了。末了，我問他，你會背幾部經文？
他說，現在正在背《金鋼經》，還沒背完。我說我認識的人，都會背誦六七部了，也沒想過出家什麽的呢？國際上很有名的大學畢業的博士，又做了博士後，事業上可以說年輕有為的，他都不想出，你出，似乎不是很樂觀的事情的。
他說：“你能讓我不痛苦嗎？你能讓我活著極有希望嗎？”
“我給你解決不了什麽，”我笑，“但是佛法能給你解決嗎？”
他也是事業有成了，年年在中央台做節目，是本地裏很名的律師……可是，我真的想不透，為什麽有家有業，突然要想到出家了呢？
他笑了。我也笑了。
我說：“什麽時候你會永遠出家呢？”
“我這次隻是短暫出家，以後可能會的。”哦！原來如此，你還是放不下這紅塵嘛。心裏在慶幸，話卻沒隨便說出來。
後幾天，又有一個網絡上的朋友，他說他要剃光頭，覺得生命沒什麽意思似乎的。我因為有了第一次的“免疫”，就說：“剃吧。”剃了也省得梳頭了呢。他說他真想剃了。我說，我支持，剃吧，既然你戰勝不了自己，剃了頭可能就是一個出口，隻是希望你剃了頭就好起來。
今天，他給我QQH，讓我看看他的“樣板”頭，我去看了一下，笑了起來。原來是豬八戒的頭。我笑，又說：“癡情男子多情恨。不過你不應該選八戒，他本來是特不想當和尚的呢。他花心也很多，自製力也極差，但是他比較快樂，等等。你隻是管不住自己，你們是倆極端，不過光頭也挺好的，省得梳頭了呢。另外，如果佛法可能也不是救人出苦難的，而是從哲學的角度來思考人或人生的，很多人把佛法當成苦難的解脫岸，也許是不對的呢。想想佛組和六祖慧能，他的出家也許才是不錯的呢。嗬嗬，祝福光了頭好起來。:)”
話是玩笑的。不過後來又想，其實這些人，我很敬佩他們的。為什麽呢？因為他們本來是非常熱愛生活的，心靈深處裏至少有一塊東西沒有被世俗所玷汙，所以一旦現實的情況讓他們遠離了自己的那種向往的生活，就很痛苦。比如第一位，原來是一個省畫報的副總，後來又是那個省報的著名記者，後來30多歲，拋開這些，又到北京上學，讀了書，幾年奮鬥，又成了有名的律師，每年的收入也很可觀……可是，他的生活裏沒有他奮鬥的誘惑，難怪他突然對佛法感了興趣。而第二個，我不是很了解，但是從他一些文字裏，想他可能對某個女孩子很癡情，結果出了那樣的事情。
我感動那些單純的人，感動那些能讓自己簡單生活的人，能熱愛生活，能對別人以善相待的人，但是我不能理解，為什麽人一旦有了煩惱，就從頭發上解決的人（不知道是自己太淺薄了呢，還是別的呢？很想不透的。）難道，把頭發剃了，人就無所寄托了嗎？人就能快樂了嗎？而作為男人，有點頭發，那就是“見識短”，就是“煩惱之思”了嗎？
真的是想不透，也說不透了。
隻是希望，所有的人，都能快樂起來。人生苦短，既然生為了人，就是一種無法選擇的命運。除非自己對佛法相當熱愛，去那裏可以超生，可以解脫，否則，佛門不是人去掉苦難的聖地，早晨4點的鍾聲，敲碎了多少人貪戀的美夢，天天如此，夜夜如此。而過午不食，不吃辛辣不沾肉等習慣，又讓人有太多的抑製才可以習慣；而且，那打坐，那念經，等等，誰又能輕易承受得了呢？
有時候也想，人為什麽不能學著去做一朵朵荷花呢？即使生在汙泥之中，也能挺而拔出，開出一塵無染的花朵，潔白的花，碧綠的葉，無論根生在何處，心裏都有一個純潔的信念，結出潔白的藕——那是自己生命的種子。
其實，我也不過一個太平凡的人，不管怎麽樣，請原諒我希望那些苦難或煩惱的人都快樂起來，像荷花一樣盡量快樂。：）祝福！
:) 是的.現在很多廟都成了"花廟"了.你的第二段講得太好了,我曾經把它基本的意思講給那位朋友聽.說如果你現在都沒有一顆紅塵佛心,到了寺廟又怎麽樣呢?也不過一個花和尚罷了.而且,寺廟裏也不是你想象得那麽純潔,他說他需要一個環境,等等.
其實,如蓮花一樣活著,如水一樣活著,是我的一個夢想,也是一個想指導自己的目標.水是柔軟的,細密的,但是她卻善良,能容太多的東西,能洗太多的東西,無怨無恨,得之淡淡,失之也淡淡......隻是,不知道自己能做得如何.一個人能有一個目標是快樂的事情,這種目標即使被人嘲笑被人不理解,因為有目標,生活才有希望,才會快樂.所以,我欣賞那些有自己目標的人,哪怕再微小.
至於隱,以前我也很感興趣,"小隱隱於山林,中隱才隱於市,而大隱,則是隱於朝."這是漢代東方朔所說,當時武帝器重他,不是他是重臣,而是他是"弄臣"____一個能讓皇帝快樂的弄臣,好的弄臣.很有意思.
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其實不能斷除煩惱，削發有何用，出家又有何用？如今的寺院，又有幾家是清靜道場。晨鍾暮鼓，是真正屬於那些自心清靜的人的，不屬於那些每天計算著又收了多少香火錢的人。
其實在佛教傳入中國以前，是沒有出家這個概念的。大隱隱於市，居塵世而自淨其意，沒有煩惱，不正是你所言的蓮花麽。