meager
探討聖經
正文
回到問題上來。
馬太福音5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說，不可殺人，又說，凡殺人的，難免受審
判。 5:22 隻是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。。（有古卷在凡字下添無緣無故的五字）凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷。凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。把話說白了：誰要是說弟兄是小醜，就是說質疑他的學說，那就是犯了死罪。這就是耶酥的仁慈和愛。他所宣揚的和舊約的觀點是一致的：對信仰的質疑是所有的罪行中最嚴重的。噢，還有地獄的火，誰要是被判燒烤了，那就是永遠的、沒有盡頭的，不僅僅是靈魂的的燒烤，也是肉體的燒烤。新約的愛？簡直就是舊約耶和華的殘暴的無限升級！
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答：地獄這個概念是不存在的，這是人為翻譯的錯誤。
耶穌不讓人行使審判權，但是他自己為什麽在行使呢？因為首先耶穌是完美的，其次耶和華給了他行使審判的權利。（約翰福音5：22，27），他了解人的想法和念頭。（馬可福音2：6-8），所以他知道這個人隻是需要點撥一下就能開竅了，或者這個人是和上帝做對的邪惡的人。而作為不完美的人我們無法象完美的人一樣，透徹了解其他人的行為動機，所以憑一己的論斷難免有失偏頗。我這兩天剛當了隻替罪羊，別人對我很生氣，因為她覺得某件事是我做的，其實不是我做的，是我的一個朋友做的，然後沒調查研究的情況下就瞎琢磨，甚至給我臉色看，而如果不是我主動搞清楚情況，我真是莫名其妙為什麽有人會因為不是我的錯而對我生氣。
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耶酥教導自己的弟子：
路加6:37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒
恕人，就必蒙饒恕。（饒恕原文作釋放）
馬太7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。
可是自己呢？他可以毫不猶豫地對文士和法利賽人大開罵口：
馬太
23:24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們洗淨杯盤的外麵，裏麵卻盛
滿了勒索和放蕩。
23:26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏麵，好叫外麵也乾淨了。
23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們好像粉飾的墳墓，外麵好看
，裏麵卻裝滿了死人的骨頭，和一切的汙穢。
23:28 你們也是如此，在人前，外麵顯出公義來，裏麵卻裝滿了假善和不法的事。
23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們建造先知的墳，修飾義人的
墓，說，
23:30 若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。
23:31 這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。
23:32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧。
23:33 你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢。
……
耶酥可真是充滿愛心啊！言傳身教啊……
----------------------------------------------------------------------------
答：剛才說到耶穌可以透徹看清人的心，現在再來看看那會兒的法利賽和抄經士。他們自以為義，並且輕看大眾。（路加福音18：9，約翰7：47-49）喜歡做表麵文章（馬太福音23：5-7），貪財（路加16：14）和睦求虛名（馬太23：6，7）他們清楚地知道耶穌是誰（打魚的彼得都知道耶穌是誰，這些飽讀經文的人自然更知道），但是無法接受他，並且指導人民遠離耶和華通過耶穌提供的複活之路，這樣就可以確保他們的地位和大量財富的不動搖。對於耶穌的教導他們不但不聽從，反而用盡伎倆刁難耶穌，甚至謀害耶穌（馬太12：9-14），最後謀害耶穌成功（馬太福音27章），就連彼多拉都知道他們是出於妒忌才把耶穌交出來。（馬太27：18）他們中除了一小部分法利賽派和抄經士悔改外（使徒行傳6：7）大部分人的態度是邪惡的（馬太5：20）。死在他們手上的耶穌，生前對他們的教導是一點都不過分的，實事求是，因為他們是教導民眾的，不但自己沒做好，誤導民眾的同時還親自參與殺害耶穌。
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---
耶酥是要求過愛仇敵，可是，他饒恕過自己的對手和敵人嗎？基督徒們，你們要在新約裏發現了相應的記載就說一聲，不然別人就可以說了：鼓吹愛的耶酥不過是一個兩麵三刀、口是心非的家夥！
有其師，必有其徒。耶酥的弟子們的“愛心”可絲毫不遜色於耶酥大師：
彼得後書
2:12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的
事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
2:13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷汙，又有瑕疵
，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。
2:14 他們滿眼是淫色（淫色原文作淫婦），止不住犯罪。引誘那心不堅固的人，心中
習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
約翰一書
2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏麵了。
那個被尼才稱為“仇恨天才”的保羅和充滿了薩德式的狂想的《啟示錄》就不用再引了
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答：馬太福音7：17，18照樣，凡好樹都結好果實，壞樹都結壞果實；好樹不能結壞果
實，壞樹也不能結好果實。彼得後書2：12-14正是說的壞樹結壞果實。
約翰一書2：15的原因在16，17節講了。因為凡世界的事，比如肉體的欲望，眼睛的欲
望，炫耀財物的行為，都不是源於父親的，而是源於世界的，這個世界和世界的欲望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。前麵也講了However, while a·ga´pe
refers to love governed by principle, there are good and bad principles. A
wrong kind of a·ga´pe could be expressed, guided by bad principles。
如果人愛上了這個世界的主宰撒旦，那麽遵行肉體的欲望：暴力，仇恨，戰爭，妒忌，自大，自私，毒品，酗酒。。。。。。眼睛的欲望，物質財富至上，看什麽都想買，沒有夠的時候，貪婪，色情，通奸，強奸，暴力影片，攀比，貪財。。。。。。約翰一書
2：15是指的不要愛世界上的這些事情。
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馬太
10:34 你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
10:35 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
10:36 人的仇敵，就是自己家裏的人。
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答：出埃及記20：12要孝敬父母。聖經裏還有很多地方都是教導家庭和睦的，那這裏這麽說的原因是什麽呢？因為選擇信耶穌並且跟隨他是一件很難的事情。你要入教，要跟隨耶穌，但是所有的家人都反對你，甚至反目成仇，父母親友因為你的信仰而疏遠你。那這時你該選擇誰呢？是父母還是耶穌呢？當然我認為是耶穌，但是人的確要為自己的選擇作出代價：有時候父母配偶和親友反對的壓力會特別大，以至到動手動武器。一位姐妹由於自己信仰的選擇以至於老公拿槍對著她的腦袋說：你如果敢信，我就一槍迸了你。雖然不是每個人的父母親人都是這樣，但是每個選擇信教的人多少都會受到來自他們的壓力，極端的例子也不少。我自己也為此付出了很大的代價，也有很多來自老公的壓力和反對，以至於老公1年前開始放寬對我的信仰政策，我自己都在感慨，這簡直就是Mission Impossible,他反對我信教這件事情是如此強烈，怎麽可能發生在我身上呢？還是太陽從西邊出來了？
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馬太
11:23 迦百農阿，你已經升到天上。（或作你將要升到天上麽）將來必墜落陰間。因為
在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。
11:24 但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易呢。
你要不接受我的說教，我就送你下地獄，不僅僅是一個人，而是整個城市被咒下地獄—
—這充滿仇恨的詛咒就是耶酥對“仇敵”的愛？真讓人懷疑，他說愛仇敵，是不是僅僅
為了用好聽的話多收撫幾隻羔羊？
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答：很多人其實都挺想目睹耶和華的神跡的，相信很多人會在看到奇跡發生的時候信從上帝的。但原因在於馬太福音11：20耶穌的異能多半在幾個城裏行出來。這些城的人卻沒有悔改。親曆奇跡而仍然不信，那麽得需要多硬的心呀？”His point was how unresponsive the people in Chorazin, Bethsaida, and Capernaum were and how unlikely it was that they would reform even in the Judgment Day。”
未完待續（我把問題歸類回答的，不是按照原文章問題的順序，解答了最主要的，其他還有些零星的問題有空再答）
馬太福音5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說，不可殺人，又說，凡殺人的，難免受審
判。 5:22 隻是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。。（有古卷在凡字下添無緣無故的五字）凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷。凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。把話說白了：誰要是說弟兄是小醜，就是說質疑他的學說，那就是犯了死罪。這就是耶酥的仁慈和愛。他所宣揚的和舊約的觀點是一致的：對信仰的質疑是所有的罪行中最嚴重的。噢，還有地獄的火，誰要是被判燒烤了，那就是永遠的、沒有盡頭的，不僅僅是靈魂的的燒烤，也是肉體的燒烤。新約的愛？簡直就是舊約耶和華的殘暴的無限升級！
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答：地獄這個概念是不存在的，這是人為翻譯的錯誤。
耶穌不讓人行使審判權，但是他自己為什麽在行使呢？因為首先耶穌是完美的，其次耶和華給了他行使審判的權利。（約翰福音5：22，27），他了解人的想法和念頭。（馬可福音2：6-8），所以他知道這個人隻是需要點撥一下就能開竅了，或者這個人是和上帝做對的邪惡的人。而作為不完美的人我們無法象完美的人一樣，透徹了解其他人的行為動機，所以憑一己的論斷難免有失偏頗。我這兩天剛當了隻替罪羊，別人對我很生氣，因為她覺得某件事是我做的，其實不是我做的，是我的一個朋友做的，然後沒調查研究的情況下就瞎琢磨，甚至給我臉色看，而如果不是我主動搞清楚情況，我真是莫名其妙為什麽有人會因為不是我的錯而對我生氣。
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耶酥教導自己的弟子：
路加6:37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒
恕人，就必蒙饒恕。（饒恕原文作釋放）
馬太7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。
可是自己呢？他可以毫不猶豫地對文士和法利賽人大開罵口：
馬太
23:24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們洗淨杯盤的外麵，裏麵卻盛
滿了勒索和放蕩。
23:26 你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏麵，好叫外麵也乾淨了。
23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們好像粉飾的墳墓，外麵好看
，裏麵卻裝滿了死人的骨頭，和一切的汙穢。
23:28 你們也是如此，在人前，外麵顯出公義來，裏麵卻裝滿了假善和不法的事。
23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們建造先知的墳，修飾義人的
墓，說，
23:30 若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。
23:31 這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。
23:32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧。
23:33 你們這些蛇類，毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢。
……
耶酥可真是充滿愛心啊！言傳身教啊……
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答：剛才說到耶穌可以透徹看清人的心，現在再來看看那會兒的法利賽和抄經士。他們自以為義，並且輕看大眾。（路加福音18：9，約翰7：47-49）喜歡做表麵文章（馬太福音23：5-7），貪財（路加16：14）和睦求虛名（馬太23：6，7）他們清楚地知道耶穌是誰（打魚的彼得都知道耶穌是誰，這些飽讀經文的人自然更知道），但是無法接受他，並且指導人民遠離耶和華通過耶穌提供的複活之路，這樣就可以確保他們的地位和大量財富的不動搖。對於耶穌的教導他們不但不聽從，反而用盡伎倆刁難耶穌，甚至謀害耶穌（馬太12：9-14），最後謀害耶穌成功（馬太福音27章），就連彼多拉都知道他們是出於妒忌才把耶穌交出來。（馬太27：18）他們中除了一小部分法利賽派和抄經士悔改外（使徒行傳6：7）大部分人的態度是邪惡的（馬太5：20）。死在他們手上的耶穌，生前對他們的教導是一點都不過分的，實事求是，因為他們是教導民眾的，不但自己沒做好，誤導民眾的同時還親自參與殺害耶穌。
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耶酥是要求過愛仇敵，可是，他饒恕過自己的對手和敵人嗎？基督徒們，你們要在新約裏發現了相應的記載就說一聲，不然別人就可以說了：鼓吹愛的耶酥不過是一個兩麵三刀、口是心非的家夥！
有其師，必有其徒。耶酥的弟子們的“愛心”可絲毫不遜色於耶酥大師：
彼得後書
2:12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的
事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
2:13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷汙，又有瑕疵
，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。
2:14 他們滿眼是淫色（淫色原文作淫婦），止不住犯罪。引誘那心不堅固的人，心中
習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
約翰一書
2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏麵了。
那個被尼才稱為“仇恨天才”的保羅和充滿了薩德式的狂想的《啟示錄》就不用再引了
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答：馬太福音7：17，18照樣，凡好樹都結好果實，壞樹都結壞果實；好樹不能結壞果
實，壞樹也不能結好果實。彼得後書2：12-14正是說的壞樹結壞果實。
約翰一書2：15的原因在16，17節講了。因為凡世界的事，比如肉體的欲望，眼睛的欲
望，炫耀財物的行為，都不是源於父親的，而是源於世界的，這個世界和世界的欲望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。前麵也講了However, while a·ga´pe
refers to love governed by principle, there are good and bad principles. A
wrong kind of a·ga´pe could be expressed, guided by bad principles。
如果人愛上了這個世界的主宰撒旦，那麽遵行肉體的欲望：暴力，仇恨，戰爭，妒忌，自大，自私，毒品，酗酒。。。。。。眼睛的欲望，物質財富至上，看什麽都想買，沒有夠的時候，貪婪，色情，通奸，強奸，暴力影片，攀比，貪財。。。。。。約翰一書
2：15是指的不要愛世界上的這些事情。
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馬太
10:34 你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
10:35 因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
10:36 人的仇敵，就是自己家裏的人。
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答：出埃及記20：12要孝敬父母。聖經裏還有很多地方都是教導家庭和睦的，那這裏這麽說的原因是什麽呢？因為選擇信耶穌並且跟隨他是一件很難的事情。你要入教，要跟隨耶穌，但是所有的家人都反對你，甚至反目成仇，父母親友因為你的信仰而疏遠你。那這時你該選擇誰呢？是父母還是耶穌呢？當然我認為是耶穌，但是人的確要為自己的選擇作出代價：有時候父母配偶和親友反對的壓力會特別大，以至到動手動武器。一位姐妹由於自己信仰的選擇以至於老公拿槍對著她的腦袋說：你如果敢信，我就一槍迸了你。雖然不是每個人的父母親人都是這樣，但是每個選擇信教的人多少都會受到來自他們的壓力，極端的例子也不少。我自己也為此付出了很大的代價，也有很多來自老公的壓力和反對，以至於老公1年前開始放寬對我的信仰政策，我自己都在感慨，這簡直就是Mission Impossible,他反對我信教這件事情是如此強烈，怎麽可能發生在我身上呢？還是太陽從西邊出來了？
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馬太
11:23 迦百農阿，你已經升到天上。（或作你將要升到天上麽）將來必墜落陰間。因為
在你那裏所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。
11:24 但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易呢。
你要不接受我的說教，我就送你下地獄，不僅僅是一個人，而是整個城市被咒下地獄—
—這充滿仇恨的詛咒就是耶酥對“仇敵”的愛？真讓人懷疑，他說愛仇敵，是不是僅僅
為了用好聽的話多收撫幾隻羔羊？
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答：很多人其實都挺想目睹耶和華的神跡的，相信很多人會在看到奇跡發生的時候信從上帝的。但原因在於馬太福音11：20耶穌的異能多半在幾個城裏行出來。這些城的人卻沒有悔改。親曆奇跡而仍然不信，那麽得需要多硬的心呀？”His point was how unresponsive the people in Chorazin, Bethsaida, and Capernaum were and how unlikely it was that they would reform even in the Judgment Day。”
未完待續（我把問題歸類回答的，不是按照原文章問題的順序，解答了最主要的，其他還有些零星的問題有空再答）
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