一般基督徒信耶穌以後，雖然被聖靈澆灌，甚至也奉獻，但還是常常軟弱，而且不知道問題在那裏，也不知道要怎麽從軟弱中出來。這是我們對聖靈的內住和引導認識不夠。一般信徒以為聖靈的工作隻是在日常生活上引導我們，而不知道聖靈在信徒身上的工作，主要是根據基督在十字架上所成全的工作，要藉著聖靈治死我們身體的惡行。使我們的舊人衰微，新人卻逐漸成長，使基督成為我們的生命。
今天想要勝過我們的罪、脾氣、老我，不是去克製自己或是去修行，乃是宣告兩千多年前耶穌被釘在十字架上時，我這犯罪的人也同他釘在十字架上了。這是基督徒的福音。
慕安得烈說，他要向基督徒二次傳福音，因基督徒常隻得到福音第一個訊息，就是「罪行得到赦免」，基督徒也要得到福音第二個訊息，就是「舊人已經死了，已經與基督同釘十字架。」現在，基督在我裏麵，替我活。請問你得到這個訊息嗎？其實靈命的長進，是從羅馬書第六章開始，就是走在舊人同釘成聖的路上；脫離罪性，及靈魂的成聖。脫離罪性有多少，成聖的程度亦有多少。羅馬書第七章講到靠舊人成聖的失敗，這雖然是基督徒靈命成長必經之路，但我們要從其中出來，不能一直停留在那裏。
舊人在律法審判下，完全不能順服律法，成全律法。所以他不再努力靠舊人成全律法的要求，而向律法死，他接受了神的救法，宣告舊人完全無可救藥，隻配釘在十字架上，而讓基督在他裏麵替他成全律法的要求。所以他說：「我已經與基督同釘十字架」，也就是回到兩千年前的十字架上麵來。故此，他說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏麵活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。」(加二20)
我們隻有憑信才能讓基督在我們裏麵活出來。所以我們每一天要向主說：「主啊！求你教導我怎麽信。我是因信而活，我相信你能夠在我裏麵活著，不是靠著我的努力。」
基督徒可分為兩類。一類是信耶穌以後還愛世界、愛自己，還是活在罪惡裏麵，因為為自己活就是罪，這樣的基督徒就無法跟他講到靈命。另外一類的基督是信主以後奉獻了，要來跟隨主，但有個最大的困難，就是無法勝過肉體；讀聖經像嚼蠟，禱告也是枯燥無味，這都是因為他已經落到律法下。保羅不是愛世界，但他落到守律法之下，天天立誌討主的喜歡，可是還是行不出來，因為肉體是無法遵行神的律法。
羅馬書第七章可說是基督徒靈命的一個關口。簡單的說，靈命的成長就是從羅馬書第七章，進入到第六章和第八章的經曆。第七章是說舊人要努力討神的喜悅，但是舊人是無力行善的；所以基督徒的失敗，就是因想靠舊人活著。成聖就是進到第六章，把自己當做義的器具奉獻了。進到第八章，靠聖靈得釋放脫離罪和死的律，這就是靈命長進之路。
