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北美多人工玉帶河，美國人又有一付菩薩心腸，見到河裏的水獺烏龜鴨子什麽的，一般念一句佛，也不抓來吃，也不用小石頭揍它們，弄得我輩看見鸚鵡都流口水的，也隻好規規矩矩做人。
很早以前寫過水獺和豆腐，有好事者或曰：“那不是水獺，那是叫水耗子的東西”，言下之意，那玩意兒還沒有榮升做水獺的資格。仔細看看照片，說得確實有理，兩撇小胡子一點小尖吻，這不是耗子是什麽？
古人曾經說，多水獺的地方——譬如水鄉——水獺多變精怪。北美這邊水獺（耗子）也多，可是從未有水獺迷人的報道出現，想必水獺在現代文明之下，覺得做水獺不免比做人更無憂無慮，自由自在，所以也就安心做自己的水獺（耗子），而不辛苦修煉了，當然還有其他的理由，下麵再說。
水獺迷人，和狐狸精迷人是一個道理，隻是狐狸精比獺怪出名得多，究其原因，或者因為狐狸的皮毛要漂亮一點，而水獺則不起眼得多，另外狐狸精修煉的方法要比獺怪高雅，打個比方來講，狐狸精是江湖上的少林武當名門大派，而獺怪則是無賴潑皮玩往人家眼裏灑石灰半夜采花的下三濫。狐狸精迷人，講的是情調，是情感，想想一火紅皮的老狐狸每到月明之夜，對月吐丹，這和風清揚對月舞劍，李白對月高歌，楊過對月獨孤，我對月變狼……有什麽區別？而水獺則潛伏在水下，等女孩子過來洗肚兜——它就喜歡女孩子身上的脂粉香。久而久之成精。另外據阿出考證，沒有聽說過狐狸精——除了它的寶貝丹以外——可以入藥的，但是水獺的肝和髓則是催情秘藥。
現在事情就很清楚了。北美的水獺不能變成獺怪迷人，是因為現在已經沒有人在河裏洗衣服了。我們的衣服，都散發著白白胖胖的洗衣粉的香味。
獺怪迷人一般在夜半，變男變女都有。小的朝人潑水取樂，修煉到家的就開始那個什麽什麽了——我的意思是自薦枕席——袁枚曾經寫過自己的個人經曆，說是半夜睡得正香的時候，覺得有個嬌柔而光滑的玉體壓在自己胸前，小手掌撫摸著頭頂，耳邊傳來淫聲浪語，定睛一看，是個正當年的小娘子，紫色緞衫，深藍布裙，撅著嘴巴要袁枚抱。袁枚正色拒絕道：“我二十年前都不幹這種事兒，你現在還動得了我的心嗎？”第二夜依然夢見這小娘子，站在稍遠的地方衝袁枚招手，袁笑曰：“昨日近身尚不亂，何況今日！”其怪遂絕。
讀完以後不免大大懷疑這個故事的真實性——不是懷疑有沒有獺怪，而是懷疑袁到底有沒有動心。這幫謙謙君子，我可了解他們了，寫下來的和做出來的，絕對不是一個路數——讀古人筆記小說一個大感受，就是他們特喜歡描述這些情事，可是總把自己放在一個特別高的高度，這叫矯情，叫裝——但是深究文字，發現這粉麵小娘子的衣著品味未免太差——紫色緞衫，深藍布裙，這擱我身上也難免不敬而遠之焉。
另一次挨獺怪之迷，估計是一公的獺怪，老猴子半夜覺得一個輕巧的東西挨在自己床上，漸近胸膛，獺怪還自爆其短：“你戴真人像我不怕，念金剛經倒讓我怕得要死。”——估計這真人像是沒被喇嘛開過光的。老猴子是夜念金剛經百遍，第二天被老伴罵得要死：“昨天你磨了一夜的牙，聽得我那個酸啊……”
對付獺怪，方法有三，其一是誦《金剛經》，其二是念《穢跡咒》，這兩種隻能治標不能治本，其三是多讀書——本草雲：“熊食鹽而死，獺飲酒而斃”。成精的獺怪若是被捉住了，扒皮吃肉，鮮美賽過肥豬。
這次去Great Teton NP的時候，在蛇河拍照，看見一隻水老鼠，一好事者一見它露麵就朝它扔石頭，水獺受驚，撲通一聲鑽回水裏，如是者三，於是想這不免是對付獺怪的第四種方法：我憋死你！
當夜想了一想，覺得NP這種地方愛自虐的人多，露營的野外的，或者不免在河裏洗洗衣服，那麽水獺或者不免有那種成精的，於是將買的啤酒打開一罐，放在床頭，想著獺愛吃酒。做春夢固然我心向往之，但好奇是更大的動力。結果一覺睡到大天亮，啥也沒夢到。原因：或者水獺愛喝老酒而不是啤酒，或者因為這次我們沒有露營，而水獺不喜歡水泥。又或者，水獺覺得做水獺不免比做人更無憂無慮，自由自在，所以也就安心做自己的水獺（耗子）了。
很早以前寫過水獺和豆腐，有好事者或曰：“那不是水獺，那是叫水耗子的東西”，言下之意，那玩意兒還沒有榮升做水獺的資格。仔細看看照片，說得確實有理，兩撇小胡子一點小尖吻，這不是耗子是什麽？
古人曾經說，多水獺的地方——譬如水鄉——水獺多變精怪。北美這邊水獺（耗子）也多，可是從未有水獺迷人的報道出現，想必水獺在現代文明之下，覺得做水獺不免比做人更無憂無慮，自由自在，所以也就安心做自己的水獺（耗子），而不辛苦修煉了，當然還有其他的理由，下麵再說。
水獺迷人，和狐狸精迷人是一個道理，隻是狐狸精比獺怪出名得多，究其原因，或者因為狐狸的皮毛要漂亮一點，而水獺則不起眼得多，另外狐狸精修煉的方法要比獺怪高雅，打個比方來講，狐狸精是江湖上的少林武當名門大派，而獺怪則是無賴潑皮玩往人家眼裏灑石灰半夜采花的下三濫。狐狸精迷人，講的是情調，是情感，想想一火紅皮的老狐狸每到月明之夜，對月吐丹，這和風清揚對月舞劍，李白對月高歌，楊過對月獨孤，我對月變狼……有什麽區別？而水獺則潛伏在水下，等女孩子過來洗肚兜——它就喜歡女孩子身上的脂粉香。久而久之成精。另外據阿出考證，沒有聽說過狐狸精——除了它的寶貝丹以外——可以入藥的，但是水獺的肝和髓則是催情秘藥。
現在事情就很清楚了。北美的水獺不能變成獺怪迷人，是因為現在已經沒有人在河裏洗衣服了。我們的衣服，都散發著白白胖胖的洗衣粉的香味。
獺怪迷人一般在夜半，變男變女都有。小的朝人潑水取樂，修煉到家的就開始那個什麽什麽了——我的意思是自薦枕席——袁枚曾經寫過自己的個人經曆，說是半夜睡得正香的時候，覺得有個嬌柔而光滑的玉體壓在自己胸前，小手掌撫摸著頭頂，耳邊傳來淫聲浪語，定睛一看，是個正當年的小娘子，紫色緞衫，深藍布裙，撅著嘴巴要袁枚抱。袁枚正色拒絕道：“我二十年前都不幹這種事兒，你現在還動得了我的心嗎？”第二夜依然夢見這小娘子，站在稍遠的地方衝袁枚招手，袁笑曰：“昨日近身尚不亂，何況今日！”其怪遂絕。
讀完以後不免大大懷疑這個故事的真實性——不是懷疑有沒有獺怪，而是懷疑袁到底有沒有動心。這幫謙謙君子，我可了解他們了，寫下來的和做出來的，絕對不是一個路數——讀古人筆記小說一個大感受，就是他們特喜歡描述這些情事，可是總把自己放在一個特別高的高度，這叫矯情，叫裝——但是深究文字，發現這粉麵小娘子的衣著品味未免太差——紫色緞衫，深藍布裙，這擱我身上也難免不敬而遠之焉。
另一次挨獺怪之迷，估計是一公的獺怪，老猴子半夜覺得一個輕巧的東西挨在自己床上，漸近胸膛，獺怪還自爆其短：“你戴真人像我不怕，念金剛經倒讓我怕得要死。”——估計這真人像是沒被喇嘛開過光的。老猴子是夜念金剛經百遍，第二天被老伴罵得要死：“昨天你磨了一夜的牙，聽得我那個酸啊……”
對付獺怪，方法有三，其一是誦《金剛經》，其二是念《穢跡咒》，這兩種隻能治標不能治本，其三是多讀書——本草雲：“熊食鹽而死，獺飲酒而斃”。成精的獺怪若是被捉住了，扒皮吃肉，鮮美賽過肥豬。
這次去Great Teton NP的時候，在蛇河拍照，看見一隻水老鼠，一好事者一見它露麵就朝它扔石頭，水獺受驚，撲通一聲鑽回水裏，如是者三，於是想這不免是對付獺怪的第四種方法：我憋死你！
當夜想了一想，覺得NP這種地方愛自虐的人多，露營的野外的，或者不免在河裏洗洗衣服，那麽水獺或者不免有那種成精的，於是將買的啤酒打開一罐，放在床頭，想著獺愛吃酒。做春夢固然我心向往之，但好奇是更大的動力。結果一覺睡到大天亮，啥也沒夢到。原因：或者水獺愛喝老酒而不是啤酒，或者因為這次我們沒有露營，而水獺不喜歡水泥。又或者，水獺覺得做水獺不免比做人更無憂無慮，自由自在，所以也就安心做自己的水獺（耗子）了。
我得結束老猴子讀其他的了，在他身上浪費太多時間了。
研究古菜譜也是個善舉，不過可不要每個菜都放“水獺的肝和髓”哦。
等你的隨緣豆腐。