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中國有句古話叫“仁者愛山，智者愛水”，深以為然。一般仁慈的人都很謙卑，看得到自己的局限性，因此追求一個更大的智慧的存在，所以有了宗教和哲學。反應在現實生活中，他們喜歡上下求索，尋仙問道，一般到山裏去修行，最常去的是廬山——你倘若以為廬山上那些白霧是雲彩或者雨絲，那就大錯特錯了，那些其實是修行人的白葛衣，他們正在禦大塊而行。仁的最後結果就是不仁，以及惡趣味。他們路過你身邊的時候，不但掀起女孩子的花裙子，還要濺你一身水，邊飛還要邊哼哼：“嗡嗡嗡，天地不仁也，嗡嗡嗡，萬物皆芻狗……”而我們這些凡人偏偏還要賣他們的帳：“看！看！！佛光！佛光也！”。而智者呢，因為已經智了（或自以為智了），就不需要再求了。所以有小智慧的人，都喜歡水，溪，河，湖，江，海，洋，去水邊等魚上鉤，有中等智慧的人——比如林語堂吧——給自己小說的男二號都取名叫若水，並安排紅牡丹愛上他，而，像我這樣大智若愚的人，喜歡的是更深一層次的水，那就是酒。冰鎮啤酒夏天喝，咕嘟咕嘟，咕嘟咕嘟，那叫一個爽！喝完一瓶，困了，睡覺去。春天午後去睡覺，這才叫不負春光。
寫著寫著就發現自己又開始胡掐（應為胡謅，可是我一般念掐架的掐……又走題了）了。想到山和水，是因為學生給我看了一個紅老外唱的歌，下麵有一極端民族主義分子寫著打倒漢狗，東土耳其斯坦萬歲雲雲。於是在這暮春初夏明媚的陽光下，不可避免的想到了絲綢之路上的陽光。那時候還年輕，沒有錢但是有一顆傻大膽，和同寢室的一個女孩暑假狂吃狂吃的坐著火車，先到甘肅，看了看敦煌，被震得心醉神迷。可是敦煌好多洞都是另交錢才能進去看的，我們窮，也沒啥姿色，好在年輕就是本錢，正好有一保安頭子GG在我們前麵不遠，我朋友梅梅就說：“阿出，咱上去試試？”試試就試試，who怕who啊！so就上去花言巧語一番，哄得GG眉開眼笑，當即招手道：“小王——一年輕導遊小姐——你那鑰匙給我一下”，導遊小姐撅著紅紅的小嘴，那個傲啊！你會以為她根本不是敦煌的工作人員，而是周武皇帝的上官婉兒。她不屑的看了我們一眼，心想哪裏來的兩個鄉巴佬。我和梅梅一臉無辜的回盯著她，那個純真就別提了（其實一肚子壞水等著往外冒），然後跟在保安GG後麵，保安哥哥手裏晃著鑰匙圈，嘴裏哼著歌，帶我們去看了一個夠。
從那以後，我就一直羨慕會畫畫的人。我自己畫畫從小是得零蛋的，沒有那個天賦，才求諸語言。但是敦煌真是偉大。從那以後我就覺得藝術不是高高在上的，而是親民的了——但是要看原作——竊以為（妻也這麽以為……）
又開始胡掐了……我剛一個筋鬥雲翻過頭了，不好意思，現在翻回來了。繼續說山和水。從甘肅出來以後，我們就一路往西，進入新疆。很多人都說，新疆危險啊，你們女孩子要去blablabla，好像女孩子到了那裏就注定要被瑪哈沁逮了去，不是做老婆，就是綁在樹上，先割一條腿下來，再割一條手臂下來，做人肉BBQ。其實我覺得這還得分人，像我們這樣的智者——我就不繼續自誇了，盡在不言中嘛！
以前寫天山雪蓮的時候，寫過爬山，那時候還沒CoreTex，衝鋒衣，爬山鞋和GPS什麽事呢！我穿著一雙從隆福寺買的幾十塊錢的旅遊鞋，一條破牛仔褲，裹著一件毛衣爬了十二個小時的山，回來以後一看，腳趾甲裏全是血，從此以後，我就堅定了當一隻智者，而不是一隻仁者的決心。
其實從天池一路往裏走，人煙稀少，景色漸漸變得優美。偶爾可見氈房和仍然保持遊牧生活的牧民們，他們的氈房像雲朵一樣，前麵係一頭牛，青煙嫋嫋從氈房頂升了出去，襯著碧沉瓜顏色的筆直的鬆柏，耳邊隻有風聲，格外幽靜美麗。抬眼往前一看是巍峨的博格達峰，不知道要延伸到幾千幾萬裏之外。
忘了是哪本筆記小說裏曾經提到過烏魯木齊深山中的紅柳娃——現在估計已經成了紅柳魂了——說他們隻可盈尺，紅柳發芽的時候，他們會把紅柳折下來，做成柳冠戴在頭上，邊唱邊跳。倘若被牧民們抓住了，便要跪在地上，嚶嚶哭泣。若是拴起來當寵物養，則“不食而死”，放了他們，他們先是不敢跑，走幾步停一停，你一追，他們又馬上跪地哭泣，漸漸走啊走啊，走到你追不上的地方，才翻山越嶺而去。
寫到這裏就想到了非洲的俾格米矮人。如果我的記憶力沒騙我的話，那麽從吹管裏吹出來的毒針就是他們發明的。相比之下，我們的靖人可愛多了，從書頁裏蹦出來的小美人，在月光下跳舞的小木頭傀儡，半夜裏跑出來吃漿糊的小白羊骨頭，成仙的常山不倒翁玩偶，乃至五十六朵花之一的紅柳娃，我們的靖人是一些怯生生，愛好和平，自娛自樂的靖人，在他們自己的世界裏，快樂幸福的生活著。
本來想就這麽結束的，但是一寫到快樂幸福的生活，就不免想到了另一個字眼，就是中印度。烏魯木齊，亦有務魯木齊的寫法，傳說此地世尊居之，宮外有大池，白蓮如鬥，天氣和暖，而“達賴喇嘛五歲一往覲”，貪婪的俄羅斯人想得到這塊土地，發兵來襲，結果大敗而歸，隻好每十年送五百童男童女來，讓他們自由婚配，至今仍居住在這塊樂土之中。
於是當我在腦海中回想博格達那如殿頂一般偉大的峰群之時，不免想到，在那層層雪山之後，或許真有一塊樂土的存在。人們不愁吃不愁穿，男男女女高大健美，過著幸福快樂的生活——然而怎樣才叫幸福快樂呢？這倒讓我這個智者想不出來了。蓋因“幸福快樂”是人類永恒之難題也！所以仁者居住山後的伊甸，而智者仍在碌碌人世之中討生佛。
忽然一個思緒蹁躚，又想到曾在吐魯番看到的那個坐在葡萄藤底下，鮮豔的新疆地攤之上敲鼓的維族小夥子，他的眉毛低低的壓在眼睛之上，當那雙又黑又長的眼睛抬起來，朝著我百媚千嬌的一笑之際，我的三魂六魄都要被他勾走了。然後他真的（！）走了過來，和我說話。受寵若驚啊！受寵若驚！那時候我簡直覺得我就是這個世界上最最幸福的人！可惜啊！我討厭人家漢語說得不好，交流起來太費勁（檢討一下我的漢語主義情緒）！於是我和帥哥一邊說著話，一邊無限淒涼的看著我那三魂六魄又爭先恐後的一一歸位，心裏哀歎，果然愛情是短暫的！然轉念一想則又釋然：這短短的三秒，又何嚐不是一種永恒？
歌是看了瘋狂的賽車以後弄下來的百媚千嬌，哈哈。
出兄雄文天馬行空，蠱惑力巨大，好看。似俺不仁不智之人，卻也偏偏甚喜山水，奈何？
曾遊敦煌，獨去攀爬對麵的三危山，也去天池看過大好風景。相異的隻是對帥哥毫無感覺，倒是發現維吾爾靚妞巨多，沒有一個是單眼皮的，比起你的冰鎮啤酒要爽多啦！哈哈！
知者樂水，仁者樂山，用現代話來講，“仁者愛山，智者愛水”，應該不錯呀？中間有什麽講究嗎？
仁者愛人，水是人聚居的地方，所以說仁者樂水
智者樂山，人在山邊即為仙，故雲智者樂山
山在於高，水在於深，山水是不相容的了。
但或許，或許可以有高山容大水，大水藏高山？