西遊記第一回 訪西天初到鹽湖城 拜寺廟偶遇摩門女

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話說騎士和飄流各駕祥雲一朵，來到了猶他州。甫一到達，看到城市邊巨大連綿的山脈，騎士曰：“師傅，可不咋的！這一筋鬥一翻十萬八千裏，咱到了西天重鎮鹽湖城了！”飄流曰：“鹽湖城可有甚好玩的東東？”曰：“鹽湖城有個大鹽湖，便在城市西北，還有個大傳說，傳說中摩門教徒的先驅楊不賴個汗（Brigham Young）於１８４７年帶領一眾信徒，不遠萬裏，從東土大唐來西天取經，途徑九九八十一難，其中最最著名的一難便是蝗蟲吃了莊稼那個……”飄流道：“勿要胡說！你就曉得個吃！也不好好做功課！人家是從中西部過來的，為的是逃避對摩門教徒的迫害，可不是東土！”騎士環繞四周，但見山體裸露，一絲綠色也無，不禁歎道：“師傅！咋選這麽個地方！可不太荒了嘛！”飄流道：“荒？我輩修道之人，講究的是境由心滅，荒又不影響修行！”“是是是！這裏修個雙身佛最好了！天大地大末人管！”飄流眼珠子一轉，咳道：“徒兒，你可聽說過一夫多妻製……”“得了您哪！您還指望有個蠍子精鐵扇公主把你給搶去啊！”飄流未答，隻傲然亮出一身白肉，騎士不僅讚道：“咄！好一個白胖和尚！”

扯皮之間二人已然辦好了租車手續，一輛棗紅色的尼桑四驅Murano，性感的大屁股，野性的呼喚，正是爬坡的好伴侶，向市內開去，師徒二人住在市中心的Hampton inn裏，遠遠眺望，一座好齊整的寺廟，在夕陽下閃著金光，騎士不僅歎道：“此地人人崇釋禮佛，街道幹淨整齊，一到周末誰也不出去亂逛，西天景致，果然與東土不同！……聽說此地還舉辦過２００２年東奧會哪！”“沒錯！沒看此地車牌銘文都刻著‘世界上最偉大的雪嘛！’（greatest snow on earth）”騎士遠眺，但見山脈上點點雪痕，果然另是一番端麗。

鹽湖城的中心便是稱為“寺廟廣場”（Temple　square）的摩門教堂了。由該教堂為原點向城市各邊輻射，每條街依次取名“南１００街”，“東２００街”……倒也方便。鹽湖城地處西北，民風保守，雖然舉辦過東奧會這樣的國際化賽事，當地居民卻並沒有改變自己悠然的腳步。到得教堂，但見男的西裝革履，女的衣照不亂，下著長裙，上身長袖襯衫加開領毛衣，人人如此，個個端莊，絲毫沒有袒胸露乳現象，騎士再歎：“果然！果然不同！”

每年均有世界各地大量誌願者來到這個教堂工作、敬拜，教堂入口處，一笑容可掬的金發女子將我們攔住，一個稽首，曰：“施主從何處來，要往何處去？”飄流曰：“不敢，不敢！貧僧自東土大唐而來，要往西天取經去。此處可是雷音寺？正要好好的拜拜！”金發尼姑一口答應，曰：“末問題！您且稍等等，我去找一會說中文的仙姑帶您二位！”移時，但見一黑發濃妝仙姑相攜另一金發仙姑翩翩而來，隻手裏少了個裝蟠桃的籃兒，見過禮後，方知黑發仙姑來自香港，刨冬瓜倒也說得順溜。

這雷音寺占地１０公頃，南門右手邊依次為遊客服務中心（南visitor center）和聖殿（Salt lake Temple），左手邊依次為：演奏廳（Assembly Hall），教堂（Tabernacle）和另一個遊客服務中心（北），從北門出去後，過得一條街道，即是壯麗的大會堂（Conference Hall）。

騎士一見Tabernacle一詞，便心生疑惑，看看金發仙姑的名牌，來自法國，便問道：“正有一事要請教仙姑姐姐！”　“不敢不敢，請講請講！”“這Tabernacle一詞，在魁北克法語中，不……不是個罵人話嗎？咋用在如此神聖的教堂身上？”仙姑一笑，曰：“此詞古舊，原意即指宏偉的教堂，隻是現在在法國已少用而以Cathedrale來代替了！”“哦……原來如此……”看來魁北克真是保留了好多古法語的用法，就好比粵語中保留了好多古漢語用法一樣。
黑發仙姑姐姐帶著我們慢慢前行，一路不斷澄清大家對摩門教派的誤解，她說得有點拉拉雜雜的，我隻記得一句“摩門教徒最有家庭觀念！”“可是那一夫多妻製……”騎士想開口詢問，又怕造次，故深深的壓了下去，網上查來的說，摩門教取消一夫多妻製，已有１００多年了——大家都要與時俱進嘛！

這摩門原是俗名，正名為“後期聖徒運動”（Later Day Saint Movement），由小約瑟夫•密斯（Joseph Smith Jr）於１８３０年創建。摩門（Mormon）一詞的來曆，據創建人解釋“Mon”為埃及語中“好”之意（來自聖經“我是個好牧人”），前麵加個“More”就是“沒有最好，隻有更好”的意思了。

此中最恢弘的建築便是聖殿（Salt Lake Termple），據說建築教堂的花崗岩全是手工從山上采集，手工打磨，用了４０年的時間才建造而成（１８５３－９３）。穹頂高高，尖頂矗矗，一派莊嚴寶像。“姐姐，可否進去參觀則個？”仙姑搖了搖頭：“這可不是隨便進入的。隻有祭司才可以進去。我們這些摩門教徒也不得進入。但是，隻要我們準備好了，也可以進去。”“那啥子叫準備好了捏？”“就是準備好了啊，就是你得到了神啟，就是你準備好了，你覺得自己可以進去了……就是你準備好了……”哎！姐姐，你到底想說些什麽？！

我們慢慢溜達到北口的遊客服務中心。隨著旋轉樓梯緩緩而上，高高的穹頂上星羅密布，中間一尊巨大的耶穌雕像，不僅讓人感歎宇宙的神奇，造物主的崢嶸鬼工。又發現書架上滿滿當當各種文字的“摩門經”（the book of Mormon），有英文的，韓文的，日文的，阿拉伯文的，法文的，當然也有中文的。操起來一看，我暈！居然是繁體字＋豎排版，還讓不讓人活了！隻好看看法語的，這不看則已，一看之下——

一看之下，我才知道，好家夥！原來耶穌在南美也有傳人！

相傳古代有一個人叫樂意（Lehi），他老婆叫散呀（Sariah），他們的四個兒子叫拉嘛（Laman），勒嘛（Lemuel），撒嘛（Sam）和那飛嘛（Nephi）。他們離開耶路撒冷去其他地方傳教，在金版上寫下了聖書。其中兩個兒子有了自己的部族，分別叫拉嘛部族（Lamanites）和那飛嘛部族（Nephites），前者成了美洲印第安人的祖先。耶穌升天不久後，向那飛嘛一族的某人顯現，並傳授天書一部，若幹年後又經摩門（Mormon）整理編寫，遂成“摩門經”。

簡單來說，依我看來，這大約就是一個美洲版的可蘭經的故事。
我雖然不信，也大約抱著敬而遠之的態度（在我看來這是異端了），不過我們不討論宗教的問題。

騎士大約也由此覺得鹽湖城的氣氛變得怪異了。這是一個被宗教籠罩的城市。窮山（山是禿的）惡水（水是鹹的）之下的祥和，好比小雷音寺的祥和。

而聖殿，在夕陽下，依舊閃耀著燦爛的金色光芒。

我們在鹽湖城隻歇息一宿，第二日用了齋飯，便趕赴錫安國家公園（Zion national park）。其中亦是磨難重重。要知端的——請聽下回分解。