幸福—譯自《城堡》

幸福

 ——譯自Antoine de Saint Expury之遺作《城堡》

 

這時來了一個反駁我父親的人：

“人類的幸福……”他說。

我的父親打斷他的話：

“別在我這裏談什麽幸福。我品味一個詞，總是剝掉它空洞的外殼，去掂量它內在的份量。”

“然而”，另一個人對我父親說，“如果你，帝國的首領，你不把人類的幸福放在第一位考慮的話……”

“我從不擔心，”我父親回答道：“我從不追逐那帶來收獲的風影，因為如果我抓住了風，風就不再存在了。”

“但是，”另一個人說道：“如果我是國家首領的話，我總希望人民是幸福的……”

“啊！”我父親說：“我有點明白你的意思了。這個詞並不是空洞的。實際上，我認識不幸的人與幸福的人，我也認識胖子和瘦子，病人與健康人，生者與死者。當然我也希望人民幸福，就像我更願意生而不願意死一樣。雖然一代代的成長與消亡也是件不錯的事兒。”

“這麽說我們取得一致了羅！”另一個人喊道。

“不，並沒有。”我父親說。

他沉思了一會，接著：

“既然你談到幸福，或者你談到人類一種像健康那樣幸福的狀態，或者你談到某種我希望得到的可得到的事物，我卻對這個詞的含義裏所隱藏的熱望束手無策，因為我不知道它在什麽地方。”

“有的人在和平中感到幸福，有的人在戰爭中尋找幸福，有的人在孤寂中興奮，另一些人的興奮卻產生於節日的喧囂中，有的人在寂靜的暢想中找尋快樂，寂靜就是問題的答案，另一些人則在上帝那裏喜樂難禁，而對於上帝，所有的問題都變得毫無意義的了。

 

如果我要對我所說的幸福加以發揮的話，那麽對於一個鐵匠，幸福可能是打鐵，對於水手來說是遠航，對於闊佬來說是致富的過程。這樣一來，就等於我什麽都沒說，你也從中學不到任何東西，但是有的時候，對一個有錢人來說，幸福可能是遠航，對於鐵匠來說，幸福是富有，而一個無所事事的水手可能也會感覺幸福。因此，你徒勞想要抓住的幸福的含義又像一個空殼子幽靈一樣溜走了”

 

如果你想要理解一個詞，你應該傾聽它，把它當作一種賞賜，而不要一個目的，因為這樣一來它就沒有任何意義了。同樣的，我知道某樣東西是美麗的，但我拒絕把美麗當作終極目的。你是否曾聽到過某個雕塑家講：“‘從這塊石頭裏我要表現出美麗’嗎？”那麽這是個以空發詩興而自傲的偽雕塑家。另一個真實的雕塑家，你聽到他跟你說：“我試著從這塊石頭裏‘抽取出那個似乎總壓在我身上的東西，’我不知怎麽把它釋放，我隻能把它凸現出來”那麽，他雕出來的東西可能是一張沉重蒼老的臉，或者一個沒有形狀的麵具，或者一個熟睡的年輕人，如果這是個大雕塑家，你同樣會說他的作品是美麗的。因為美麗本身也不是一個目的而是一種賞賜……

 

“在我沉默的愛中，對那些使我的人民感到幸福的東西，我總遲疑著不願去觀察。我總覺得幸福降臨到他們身上應該像美降臨到塑像上一樣，美是無法刻意尋找的。”

 

“對於我來說，這才能表明他們是否滿意，以及他們心靈的素質。這個過程能對你說：‘我感覺那麽幸福’。敞開你的房間麵向生活，因為當你擁有一顆尋求賞賜的心靈時，撲麵而來的幸福才能顯示出其蘊涵的質量如何。”

 

“別再向我，帝國的首領，要求為民眾謀幸福。別再向我，一個雕塑家，要求追逐美麗：我坐著，不知道何去何從。美麗因此變成了一種幸福。就隻向我要求一件事吧，就是建築起一個靈魂，在那裏，火焰可以熊熊燃燒著。”