些些居
有些些欲說向黃昏，西窗竹。
叮鈴——，叮鈴——，叮鈴——
“喂——”
“兒子，幹什麽呢？”
“我在看臉書。”
“臉書？什麽東西？”
“你想想，翻成英文是什麽。”
“臉——書——，哦哦哦——，哈哈哈······”
小兒子從少林回來了。據說到達少林寺旁塔溝武術學校的第一天晚上吃火鍋，這幫孩子們敞開肚皮拚命吃，鬧得第二天一串人拉肚子，其中就有咱小兒子一份。第三天孩子們又挺著拉虛了的身子爬嵩山。爬山時小兒子嫌沿著石梯往上爬累，就甩開大部隊一個人一溜煙地跑上了山頂。下山時大隊人馬一起走，剛剛走過最陡最窄的那段山路，發現丟了一位同學。往回走了約五分鍾，看到那位同學中暑倒在路邊。喂那位同學喝了一些鹽水等他能站起來後，小兒子就和另外一位男生一起架著這位同學下山。在武術學校的這一周，他們每天早上五點半起床跑到少林寺鍛煉，七點鍾吃早飯，九點開始練武，午飯後三點又開始練武。每天八小時訓練，用小兒子的話說：“累死了。”兒子說，大概因為很多同學累得吃不消了，原定去白馬寺參觀的計劃也被取消了，隻去看了龍門石窟。
突然想起一件事，忙問：
“兒子，你那篇調查報告都是你自己寫的嗎？”
“是。”
“完完全全是你自己寫的？”
“每一句話都是我自己寫的。你為什麽會認為不是我自己寫的呢？”
“媽媽實在是太驚訝了，沒想到你能用中文寫得這麽好，進步這麽大。”
原以為所謂的社會調查就是學校巧立名目帶孩子們去各地玩玩，讀了兒子的調查報告，這社會調查到也名副其實。兒子在作文中（原汁原味的第一稿）寫道：“因為中國武術在西方國家受到很大的歡迎，少林文化也隨著西方的文化和要求來發展——這是很自然的。可是值得一提的是，在發展的過程中，少林也在失去很多它的傳統觀念，尤其是它對佛教的尊重和看法。為了發展和保持少林在世界上的地位，值得失去它這麽根本的一部分嗎？”“ 傳統少林文化的概念是學武術不是為了學武術，而是為了從學武術的過程中來了解自己和別人的生活。”“ 可是，此一時，彼一時。在現代的少林寺，這種概念已經很少見了。少林有成千上萬個武術學生，但是找到一個想通過武術來‘感悟人生’的學生比海裏撈針都難。一位少林寺和尚說他在電視上看到了武術，覺得很厲害，就來到少林寺當和尚，學武術。不是因為少林寺是中國最古老的佛廟之一，不是因為他對佛有很大的感受，而是因為他覺得電視裏的武術很厲害。這可以算是‘去其糟粕存其精華’嗎？”“ 在現代的社會上，大部分少林武術學生一心一意地學武術隻是為了一步登天，用武術來找到好的事業。對他們來說，武術不是一種藝術，而是一種專業——現在學少林武術如上大學一般。因此，好多學生的心裏沒有佛，所以頭裏也沒有理解。”“ 現代的少林寺看似企業而非佛廟。好多武術學生的父母也需要省吃儉用才負擔得起武校的學費。而且少林武術變成了一種賺錢的表演技術。”“ 總之，雖然少林文化在世界上的影響越來越大，它在漸漸的失去它的文化特色。照這樣下去，少林會四方化，永遠不會在對人們介紹武術和佛教之間的關係和少林傳統文化的特色。”
哦哦，這就是咱那兩個月前還用中文寫不出幾句話的小兒子寫的，真是“士別三日便當刮目相看”啊！
