十二個版本《烈女鄧玉嬌傳》(網絡文摘）

十二個版本《烈女鄧玉嬌傳》(網絡文摘）


古文一：


烈女鄧玉嬌列傳　　　　　　　
鄧玉嬌者，荊州巴東人也，美而烈，以修腳為業。
一夕，浣紗於室，野三關鎮吏黃德智、鄧貴大、鄧某相攜尋歡不遇，見玉嬌，遂破門而入，欲強狎焉。玉嬌嚴詞斥之，貴大怒，鞭麵以幣，曰：吾輩多金，豈懼汝不從哉。玉嬌不顧，貴大愈怒，乃按其於臥塌，強起，複按之，並相視狂笑曰：不從亦從，賤婢豈奈吾何。玉嬌羞憤，遂操細刃刺之，三創而斃，德智複犯，玉嬌又刺之，重創，鄧者大懼，不敢前。玉嬌乃投刃自首於官。
讚曰：樂羊子之妻自縊於賊，以死守潔，千古流芳；烈女玉嬌遇奸而不懼，奮然抗暴，連傷者三，忠貞壯烈無雙，天下鹹譽之。然一生一死，事同命殊，何哉，唯性異而已。故吾憐樂羊之妻，而獨壯玉嬌之行也。


古文二：


烈女鄧玉嬌傳
　　鄧女玉嬌者，鄂巴東三關鎮人也，年近三七，尚無婚約，蟄居鎮夢幻城，修足為業。
乙醜年，逢母親節戍時二刻，有鎮府官吏鄧貴大，偕同僚黃德智並鄧某三人。三吏甚喜五色，行招商、刮民膏、飲酒沉湎，以夜繼晝，尤喜窈窕而淫樂耳。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。
初，三吏行酒劃拳，須臾，酒過數巡，猜枚行令，腮紅舌亂。間，有諫曰：“何不往夢幻城逍遙，解吾等襠下疾苦？”，六眼色起，光比狼甚，逐往。智為先、貴大鄧某尾後，行樓上一寓，三吏推門，窺之，見嬌浣衣，三狼淫心頓起，兩股輕開，麈柄堅挺。智詢嬌曰：“特服否？”嬌明其意，曰：“奴隻修膝下二足，不候爾等襠下小足，煩官家憐之。”
智聞言，憤質嬌曰：“此交歡處，汝敢拒之？汝在此何為？”嬌曰：“侍女，非雞也！”
智嬌逐爭，嬌欲離，遠狼群，未果。臾，身後貴大橫言，曰：“恐吾等無銀乎？”便爪入囊中取銀萬千，右爪持銀至嬌麵前狂舞，嬌避之不睬，複身欲往，貴大怒按嬌於沙發之上。嬌起貴按，往複數次。貴大欲奸嬌，嬌不從，逐探身索寸長果刀，刺貴大三刀。智大驚，阻之，右臂被嬌刺一刀，咳曰：“汝可為呂四娘乎？”鄧姓恐極，不敢前往。
嗚呼！貴大淫血噴盡，肺脈衰竭，淫星隕落，智傷無命危矣，嬌電衙自首。
頌曰：公好淫樂，嬌為護身，貞專精純，不貪行貴，守節執事，不為輪奸，遂死不顧，名號顯遺，殺身成仁，義冠天下。


古文三：


老饕餮：新史記烈女傳之鄧玉嬌傳
湘鄂西之巴東，近有烈女出焉。此烈女非囊時夫死守寡之屬，亦非舊時旌表之類，乃抗暴屠凶之女也。
蓋巴東，隸屬恩施州，其地偏狹，乃鄂西咽喉，神農架於其北，大巴山貫其中。土家、苗族等世守其地，宋相寇準曾為縣令，將軍賀龍於茲殺伐，雖然，巴東乃貧蔽之邑也。
有女鄧玉嬌者，正青春年少，於野三關鎮充雜役，或以修腳小技苟活焉。五月十日，有該鎮小吏三員，曰鄧貴大、黃德智並鄧姓者一，聚而飲，飲而思淫，遂至鄧玉嬌役作之所。斯時也，鄧玉嬌浣衣，而黃德智先入，見其美壯，以淫語褻，鄧慍，斥其非，鄧貴大醺醺繼入，淫欲勃勃，見鄧玉嬌不從，乃大怒，出囊中錢，拍擊鄧女之首曰：“得非以我等無錢乎？”繼之用強，撲鄧女於椅，欲行奸淫。鄧女強掙而起，再撲，再起再撲，鄧女大怒，忽出修腳利刃，直刺其喉，黃德智大駭，前搏，鄧女橫刀宰之，重創黃，而隨行之鄧姓者，心膽俱裂，駭立而已。鄧貴大酒血狼藉，未幾斃，黃德智者嗷嗷待斃，而鄧女擲刀於地，挽發報警焉。
江湖傳此，以為鄧玉嬌者，今之烈女也。宰惡吏於當場，抒民憤於巴東，壯哉！餘則謂：僻遠之鄉，民族之地，秦漢以降，無論流官土司，均以撫民為善策，不以暴烈殘其民。土家、苗人等，民風淳樸，鄧玉嬌抑或苗族也——官府倘迫之太甚，則其血性發作，往往嘯聚山林，所謂官逼民反，不得不反，此之謂也。鄧貴大等，小鎮之惡吏也，區區巴東如此，國中此輩袞袞不可勝計焉爾！縱吏殘民，國禍之源也。則滬上刀客，巴東烈女之起，有何怪哉？
是為記。


古文四：


世說新語--湖北巴東鄧氏女
國朝60年5月10日夜，湖北巴東縣小吏鄧貴大，黃德智及餘從聚飲於某青樓。飲至酣時，洽逢婢女鄧氏過，黃欲與之歡。女正色曰：“妾雖委身於青樓，不過充漿縫之役而養雙親，非風塵女也。”黃恚曰：“此青樓，所來皆妓也，汝待何為？”。鄧挺步曰：“欺爺等無銀歟？”，遂出銀錠數枚，前叩其顱，貌藐且狎。
女怫而走，鄧強按之床，女起，鄧複按之，其勢迫矣。女怒，忽出細刃刺鄧項，複再刺者三，從者大驚。黃欲奪其刃，女傷其臂，餘從皆不敢近也。
眾延醫來，而鄧已死矣。女自投官，合村大噪，譽為奇女子。官亦躇不能讞。
挺廬主人讚曰：鄧氏乃弱質女流耳，處虎狼之側，嗤阿堵之誘，複有聶隱、紅拂之勇，豈不偉哉！作文銘之：
一介民女，
卓然而立。
身處汙泥，
心似白璧。
貧不改誌，
武不能曲。
濁世明珠，
男兒罕匹。



古文五：


烈女鄧玉嬌傳
鄧女玉嬌者，鄂巴東野三關鎮竹園坪村人也。年少壯美，恰逢盛世，蟄居鎮夢幻娛樂城充雜役。以修足服務於官商，雖繁雜而能自守也。
公元二00九年五月十日戍時二刻，有鎮招商大員鄧貴大，帥同僚黃德智並鄧某聚飲。智乃新職，諫曰：“夢幻城有女正點，願薦。”六眼對撞，藍綠交輝，心領神會。貴大曰：“此吾等引資之要、發展之需也！”遂笑往。
智先，貴大、鄧某隨，一樓休閑大廳不遇，尋於二樓休息室。窺見嬌浣衣。智直戲嬌曰：“特殊服務否？”嬌曰：“唯服足之務也。”智怒曰：“非行此事，汝在此何為？”嬌曰：“足之侍女，非妓女也！”智於主前寡顏。貴大前，橫曰：“恐無銀乎？爺不差錢也。”遂取囊中銀票百張，晃於嬌前，嬌垂目欲走，受阻。擇向再走，複受阻。智輔之，貴大按嬌於軟席。嬌起伏數次無果。貴大呼號不差錢，以銀票複擊嬌首，嬌側麵閉目蹙眉強應之。貴大欲行淫邪，嬌誓不從，危難之際出修足利器，以江湖失傳之修足霹靂刀法抗擊三吏。電閃如晝，紅光飛濺，四招耳。貴大三刀命喪；智一刀重創；鄧姓餘吏駭立如橫路敬二君，歎曰：“真迅雷不及掩耳盜鈴之勢也！”嬌亦不追殺，擲刃挽發自首。
事發，各界反響熱烈。為其純粹或表以愛慕；為其貞烈或讚以奇絕。而為名利虛榮解帶之輩，人皆賤之。藝人範偉曰：長者貪腐暴斂，魚肉人民；少者守節抗暴，不言清貧。同為鄧姓，做銀之差距為何如此大耶？溫相則曰：操守比黃金更重要也。亦有以導師語錄釋之曰：哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，造反有理也。


古文六：


鄧玉嬌傳
鄧玉嬌者，鄂省巴東縣野三關鎮人。年及三七，卒業縣學之後無力深造，乃應聘於本鎮雄風賓館夢幻城，操修足之業也。玉嬌容貌端莊，性行淑婉，既為父母愛憐，亦得同仁敬重。　　
乙醜孟夏某夜，本鎮招商辦惡吏鄧貴大、黃德智等三人，先於某處聚飲，皆至半醺；繼而春心漾漾，淫火熊熊。乃思一展雄風，再入夢幻，遂相邀而齊赴鄧玉嬌役作之所。於是，入賓館，步階梯，至於一室之門。三吏推門窺之，見一靚女方獨自浣衣，大喜，遂入。三賊挑以淫蕩之語，褻以鹹豬之手，迫其特別服務。玉嬌強抑憤怒，正色道：“吾乃良家婦女，君等入錯門也！”遂奔至門欲亡。鄧賊大怒，乃出囊中厚幣批玉嬌之首，曰：“何須豬鼻子插蒜——裝象？吾等須是不差錢也!”即撲倒玉嬌於軟凳之上，欲行不軌。玉嬌掙而起，鄧再撲；玉嬌再起，鄧又撲，如是者三。玉嬌乃大怒，出修足利刃，直取其喉，鄧賊仆地。黃賊駭極，前欲搏，玉嬌亦揮刃刺之。而另一賊肝膽俱裂，唯眈眈相向，不敢前。其後，玉嬌自首。警方既至，則鄧賊已斃，黃賊重創。坊間傳言此事，莫不拍手稱快。　　
自古及今，烈女不甘受辱而引刀自決者不可勝數，然“與其自殺莫如殺之”。鄧玉嬌乃此真言之實踐者，豈不壯哉！　　
《後漢書》曰：“清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。”其鄧玉嬌之謂也？子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”由是觀之，鄧玉嬌雖出身百姓之家，棲身風塵之所，實乃德智仁勇，無不具備，真“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之大丈夫也！其所作為，出古之不合人道、摧殘自身之烈女何其遠矣！今之包二奶、傍大款之流又豈可與之相提並論哉！至於台上賣笑，台下買肉之類，與鄧玉嬌相距又何可以道理相計也。


古文七：


鄧玉嬌傳
玉嬌者，巴東野三關鎮民女，青春年少，以修腳之技為業。
鎮有吏者三，招商為任。五月十日，聚而飲，飲而思淫，至夢幻城休閑。二樓遇玉嬌浣衣。有黃德智者，以淫語褻，鄧慍，拒。黃怒，遂起爭執。玉嬌起身欲離，有鄧貴大者攔之，言：“意吾等無錢乎？”於囊中取錢招搖，並擲玉嬌頭。貴大淫性大發，按玉嬌於沙發，欲持強。玉嬌反抗，再按，近辱際，玉嬌情急，手取修腳之刃刺貴大三。黃德智大駭，阻之，亦不免一刀之快。貴大未幾斃，玉嬌自首焉。宰惡吏於當場，抒民憤於巴東，壯哉！
　　中華網民聞之，莫不稱歎。君子美之，以為有節。遂死不顧，列於貞賢。
古文八：
新編列女傳之鄧玉嬌傳
鄂之巴東，其治下有一小鎮野三關者。天高皇帝遠，王道教化未及，致使惡吏橫行，為患鄉裏。
話說野三關有名風月場所乃該鎮雄風賓館之夢幻城。五月十日夜，該鎮招商司主事姓鄧諱貴大同手下幫閑黃德智並鄧某者，於飯飽酒酣之際，同往夢幻城買春。貴大因體內海參、生蠔、鹿茸酒作祟，挺胯下黑槍連禦數十胭脂馬仍無疲態，自感甚不盡興。幫閑德智見狀，趨前進言曰：公願嚐鮮乎？
貴大：怎講？
德智：此樓新進修腳M鄧氏玉嬌者，貌甚美，鮮貨可居也！
貴大：彼修腳又不修鳥。
德智：誘之以利，豈有不從乎？
貴大：所言甚是，前頭引路可也。
三人遂往休息室以覓玉嬌。及見，貴大上前曰：“煩M替兄‘特服’片刻”，玉嬌回曰：“吾乃雜役，非特服也”，轉身欲走。三人上前糾纏，強按玉嬌於沙發，貴大自懷中掏出遝銀票，邊抽玉嬌頭部邊斥之：汝狗眼竟敢輕慢於我，難道欺我無銀乎？看看這是啥！
玉嬌掙脫，起身欲跑。三人欺玉嬌力單，攆之，複架玉嬌於沙發。貴大覆玉嬌上，摩陰搓乳，好不快活！淫興勃發之下，貴大掏出塵柄，竟要行Q B之事。值此千鈞一發之際，玉嬌怒從心起遂手摸身旁茶幾修腳之刃，挺身一刺，複刺，再刺。貴大突遭此變，未及反應即淫精與狗血齊射，一命嗚呼也！期間德智上前幫凶，亦被玉嬌重創！鄧某嚇暈當場！
嗟乎！泱泱中華，蕩蕩神州，如今卻多惡吏橫行！快哉！鄂之俠女，奮而抗之，擊而斃之，長我小民威風！


古文九：


史記鄧玉嬌列傳
關中秀才
鄧玉嬌者,鄂恩施州巴東人也,年21,美而惠,潔而烈,因家貧,少輟學.曾謂其雙親曰:家貧,吾欲與鄉親姐妹離家掙資以養家.其父對曰:方今亂世,人心不古,汝一弱女,遠離家鄉,難保其全,況因西方危機,波及國朝,離家亦未知可掙資以養家也,且承不測之險,不若守雙親漆下,雖家貧,然天倫之樂且自補,不亦樂乎!
及長,有同鄉姐妹相約與談曰:今巴東三關鎮雄風賓館聘風月場中陪客,亦有修腳之雜役。玉嬌欲往，其父阻之曰：雄風賓館實為一青樓也，其名為賓館，實行前朝青樓之業，此業曾為國朝禁絕，然開放以來，此業之繁榮昌盛有過前朝無不及，汝往汙自名節也，玉嬌對曰：今家貧，家中田畝且為府吏所收，村活且少，吾在家亦無事，且雄風賓館離家頗近，吾自行修腳之業，不行風月之事，請無憂！其父默然，玉嬌因之得以修腳之藝承業於雄風賓館三樓KTV也。
時，國朝60年5月10日，有三小吏鄧貴大,黃德智及餘從鄧姓者一，飲酒行樂，酒飽飯足，乃至思淫，相約往雄風賓館尋歡。黃德智在前，貴大及鄧姓者隨後，及至二樓偶遇玉嬌浣紗於室，黃德智垂涎玉嬌之美色，戲欲與之歡，玉嬌正色曰：妾以修腳為業，非娼妓也。黃德智怒而斥之曰：此為青樓也，汝既業於此？非娼待此何為？貴大亦趨步責之曰：欺爺等無銀乎？且自懷中取銀數錠，以銀叩嬌首。玉嬌不欲與之爭，乃罷浣欲亡之。
貴大止嬌亡，按之於榻，嬌起，貴大再按之於榻，凡按者三，其勢險已！
史記《陳涉世家》載曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”玉嬌者，冰清玉潔,出汙泥而不染也，今不亡，則辱成，辱成，生何顏焉？與其辱死，不若搏之以網破，以保其貞。思畢，乃邁蓮步，出修腳之細刃，，急創貴大者三，一刃中肩，一刃中肺，一刃中項，貴大乃三創而斃。黃德智欲奪嬌刃，嬌再創其臂。鄧姓者駭然而立，呆若木雞。事既成，
嬌整衣馳電警衙。坦然而對！
隔數日，有傳媒播其事於網，合朝大嘩，百姓無不交口稱頌，讚玉嬌為時代之英豪，亙古之烈女!官衙默然無對,然民情湧動,不能不應也!又數日,府衙應曰:鄧玉嬌涉嫌故意弑人 ,現因疑其患抑鬱之症已送醫確珍矣！然消息甫出，即有勇士揚言，若判玉嬌罪成，當弑官一百也。
太史公歎曰：中華傳統之德，向自死者為大，何貴大之斃人皆唾之？反揚民情於高昂也？
或曰：近聞湘之羅彩霞，杭之胡兵，鄂之高鴛鴦，習水之嫖，深圳之林官，及至貴州衝衙之亂，等等，皆為權錢所某也。民畏官，官殘民，民畏富，富欺民。今玉嬌不畏Q B，手刃淫 官，實為民出氣也！
太史公曰：泱泱中華，上下數千年矣，自太史公遷《史記》以來，及至《清史稿》，《民國通誌》，凡二十有六。而國朝已曆六十載，且呈繁榮昌盛之象，何乃以一弱女手刃淫官之忿，揚民情於高昂也？是乃呈末世之象乎？當謹矣！


古文十：


《玉嬌傳》——仿史記
　
鄧玉嬌者，鄂郡巴東人也，年二十一。
　　時新朝立六十年矣，太祖立新朝，二十八年而崩，其繼者遂去太祖之製三十年而自謂曰“盛世”。然民困頓，其醫、住、學皆大貴，不堪其重，病無醫及輟學者甚眾。
　　玉嬌時年二十一，家貧，無一為資，至縣曰夢幻城者以謀職。夢幻城者，乃富商大賈、紈絝子弟、宦吏聲色犬馬之所也。玉嬌至，為人濯足，然潔身自好，出汙而不染。
　　農曆己醜年五月，有吏曰鄧貴大者攜二從至夢幻城以尋樂，見玉嬌，悅而愛之，欲相狎。玉嬌曰：吾非為此也，吾職乃濯足，君欲濯足，吾盡而為之，君欲狎，吾非死不能從也。鄧吏怒而曰：豈謂吾無資耶？於懷中取交子一遝，視之玉嬌，玉嬌弗從。更怒，以交子撻其麵，貌甚邪。玉嬌不堪其辱，恐，欲去。止之，遂撲玉嬌於座，如是者三。玉嬌不勝其恐，且怒，遂取刃以自衛，中一吏臂，一吏見狀，甚恐，弗敢前。次中鄧吏頸及胸，血流如注，及至醫，傷重，遂死。
　　事發，民聞之，皆曰：吏風日下，貪贓枉法者眾，雖死，死之可也，姣乃自衛。昔太祖時，太祖常曰：民者，社稷之本也，吏者，民之仆也，民苦，太祖為之涕淚。時有吏曰劉青山張子善者，以為有功，攜功自重，欲貪，稍稍試之。太祖聞，大怒，遂斬二吏於市，天下震動，吏風隨之清明，乾坤隨之朗朗。及太祖崩，太祖之製不複，貪腐之風遂盛。
　　餘觀玉嬌之貌，貌甚端，一弱女子爾，非爆強類。然手刃欲為爆者，豈非恐極而為之？玉嬌之狀，生於底層，非侵之甚豈敢為耶？遂歎民生之多艱，故以記之。


古文十一：


《國朝史稿·烈女·鄧玉嬌》
鄧玉嬌者，荊州巴東人也。美而烈，以修足為業，迫於生乃就市於勾欄，然非賣笑者焉。一夕，野三關鎮吏黃德智、鄧貴大、鄧某相攜而至，微醉焉。值玉嬌浣紗於勾欄側室，三吏於勾欄內尋歡不遇，見玉嬌，遂破門而入，欲強狎焉。玉嬌嚴詞斥之，貴大怒，聒噪不止，鞭麵以幣，且大言曰：吾輩多金，胡不從？吾輩皆官，汝豈得不懼而從哉！玉嬌複拒，貴大愈怒，乃按其於塌，強起，複按之，三吏相視而嘻。而貴大固強，玉嬌至於無所遁藏，羞憤已極，遂操所業之細刃刺之，及頸，三創而斃之。德智複犯，玉嬌又刺，重創，鄧某大懼，不複敢前。須臾，玉嬌乃棄刃報官。及衙，即被收監。不及過堂或曰此女有瘋疾，乃移之於瘋人所，縛四肢，晝夜監守焉。
史官曰：此女之行狀豈一“烈”字可蓋乎哉？夫昭昭天日、朗朗乾坤，良家女子知廉恥不欲為娼而求以技而食竟不得。又念及此前十數齒不足二七之少女罹害於官而罪不上之，僅罰數帑而縱之，此國之不國及朝野糜爛之一斑可見矣。朝廷之官吏仰之於民而禍於民，既無廉恥，遑論忠義乎？或曰，此皆黨人之禍也，皆因非黨人而不得仕。然禍國者僅黨人乎？依附之而得以盤剝眾生之大賈巨富其竟無虞乎？兩己醜年間為虎倀之民竟無責焉！非已巳年後逆來順受之愚民不得使欺男霸女之匪類充盈廟堂爾！試想，使魚肉百姓而不得其刑，焉可求其視淫人妻女為罪乎？此官場之風向所從來也。嗟乎，國其亡乎哉？


古文十二：


恩施網名曰：
觀世音菩薩觀世風日下，官員腐敗，貪汙成風，道德敗壞，色魔四起，豺狼當道，民怨沸騰，乃轉世化名玉嬌，於雄風賓館夢幻城佯當修腳女，意在除暴安良，為民消災減難。5月10日，三腐敗色狼賊性大發，猛撲玉嬌體，玉嬌奪命拔刀，伸張正義，鄧鬼大應聲斃命。此乃美哉！快哉！


花花太歲鄧貴大傳


◆漢江浪子
　　巴東野三關鎮，乃一彈丸之地，名不見經傳，近日卻因鄧貴大之死名聲大噪，四海盡知！奈眾人隻顧盛讚烈女玉嬌，忘卻貴大之功，是不平也。看官試想，如無貴大酒後思淫，強暴烈女，進而被烈女銖之，又怎能使野三關名揚中外耳？故鄧貴大乃野三關之功臣也！
　　鄧貴大者，蓋巴東野三關鎮之招商官吏也。傳聞其腰纏千萬，甚是豪富，常以招商為名，到處眠花宿柳，人稱其為花花太歲，無人敢惹。農曆己醜年四月十六日，鄧貴大在另兩小吏陪同之下，相聚某酒館歡飲。三人醉後思淫，信步該鎮一歡娛之所，欲尋苟歡之樂。恰遇烈女玉嬌正在浣衣，同伴小吏黃某羨其美豔，以淫語褻之。烈女慍怒，痛斥其非！斯時貴大醺醺而入，遂淫心勃勃，強行求歡，再遭玉嬌嚴拒。貴大怒而抽錢拍擊玉嬌之顱：“爾量吾等無錢乎？”皆因錢壯其膽，又仗官身高貴，量一弱女敢不從之？遂強撲鄧女於椅，欲泄獸欲，玉嬌強掙而起，貴大再撲，如此再三，玉嬌大怒，忽出修腳利刃，憤而直剌其喉。同行小吏黃某大駭，上前奪刀，玉嬌橫刀再剌，將黃重創。玉嬌之勇，嚇得另一同伴鄧某心膽俱裂，呆立當場。玉嬌目睹兩惡吏一斃一傷，始擲刀於地，健步往警局投案。
　　貴大淫女不成，橫遭刀銖，死時猶不瞑目，思量自己乃小鎮之太歲，橫行多年，小鎮民眾皆不敢怒，爾等弱女竟敢在本太歲頭上動土，且持刀傷其命。更有甚者，眾多網民竟盛讚玉嬌之勇，溢美之辭不絕於耳！而對貴大口銖筆伐，極盡諷剌痛恨之能事，十萬言帖如狂風聚雨，壓得貴大親屬不敢抬頭，竟無一人想起貴大為野三關揚名之功矣。想我貴大，身為招商官吏，吃香喝辣，橫行數年，眠女無數，斂財千萬，居然猝死石榴裙下，名聲掃地不說，還慘遭口銖筆伐，是不幸不公也！
　　野三關之所以名揚四海，蓋鄧貴大之功也！想玉嬌再烈再勇，如無貴大淫心挑釁，再三施暴，玉嬌則終無屠惡之機會也。老夫思量數日，甚覺貴大為野三關揚名之功當不可沒，理當為之立傳，使其傳揚後世，遺臭萬載！更當使為官、為富、為淫者戒。無論爾等官居幾品，腰纏幾何，切勿自甘下賤，自甘墮落，孰知為此揚名之時，便是遺臭遭唾之始。古人雲，多行不義必自斃，因不恥行徑使小鎮揚名，己遭唾罵，何苦乃爾？
　　是為記。