大一統的“中國表情”

作者：唯色

去年年底，中國總理頒布了將中國傳統節日——清明、端午和中秋改為法定假日的法令。假日各為一天，全國都要執行。這個國家的13億人，56個民族，都須在這三天過這三個屬於漢民族的節。
    
    這一法令的推出，實際上醞釀了很長時間，鼓噪了很長時間。在從上至下、日益濃厚的民族主義氣氛中，傳統節日如死而複生，被官方學者認為“有助於增強民族凝聚力和提高國家文化軟實力”。官方出版了《我們的節日》一書；中央電視台製作播放了《我們的節日》七集電視片，都是漢民族的傳統節日，沒有一個是其他民族的傳統節日。
    
    《人民日報》的一篇文章將中國的傳統節日比喻為“中國表情”，熱烈讚揚清明、端午和中秋的法定化是“漸漸明朗的中國表情”，並且堅決地說，這些傳統節日“作為文化中國最突出的‘表情’，成為我們文化認同、民族認同的重要標誌”。
    
    清明、端午和中秋都是漢民族的古日，每一個日子都有著長長的故事，伴隨著一年四季的節氣，清明與漢民族的葬俗有關、端午與中國古代的人物有關、中秋與漢民族的民間傳說有關，所以有清明祭掃墓地、端午紀念古人、中秋闔家團圓的習俗，成為漢民族文化傳統的一部分，但卻不是其他民族的文化傳統。
    
    僅是漢民族自己的節日也就罷了，但是中秋節吃月餅的習俗相傳是在推翻元朝時，漢人將“八月十五殺韃子”的紙條夾在餅子裏傳送各地形成的。無論這是傳說還是事實，漢人百姓大多如此解釋。用google可以搜索到八千多條“八月十五殺韃子”，足見傳播之廣，很多蒙古人因此對漢人的這個節日十分反感。把這個日子法定為全國性的節日，明顯是不在意其他民族感情的大漢族心態。
    
    而對藏民族來說，大部分西藏人並不知道清明、端午和中秋是怎麽回事，隨著這些節日被法定化，也就意味著西藏人尤其是西藏人的孩子將在過節中逐漸被同化。正像《人民日報》的文章所說：“若幹年後，當我們的孩子習慣了清明踏青、中秋望月時，誰說不會正是這些節日的熏染，讓他們領會了文化中國寓意深厚的‘表情’”。由此我想到了我的成長過程，我從小所受到的教育使我能流利地背誦唐詩宋詞卻不知密勒日巴的一首詩，我滔滔不絕秦始皇修長城卻說不出布達拉宮如何修建，我熟悉魯迅遠遠超過我對倉央嘉措的了解，事實上，有很長很長的時間裏，我個人的表情已經變了。而我對本民族的了解都是後來自學的，因為我的內心認同的是西藏。
    
    沒錯，清明、端午和中秋對於漢民族來說是“中國表情”，然而，當局以立法形式來表達一種國家態度，意味著這個“中國表情”必須被其他民族認可。或者說，在大一統的“中國表情”裏，其他民族的“表情”將是被取消或被替代的。
    
    2008-1-23，北京

[vacallo]

謊繆的決定！ 憑什麽讓全國都遵守漢族節日？