詩人三境--解讀老塘沽

詩人三境--解讀老塘沽 [文章來源: 胖墩 於 2004-04-22] 一： 子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’” 論語-雍也 二： 一士於軍旅得書。曰：姊亡。乃大嚎啕。俄而下書人曰：錯矣，非將軍家書。士頓挫良久，曰：向亦疑惑，吾本無姊。 三： 一僧落罪，解差壓之適役所。宿。僧削其發，以枷枷之，乘夜走。解差覺，以為失僧，失措。稍見鏡中影，且驚且喜，曰：僧在！整裝預行，忽有感悟，曰：僧固在，我怎麽沒了？ [ 又, 一是從論語上抄的。我想表達的是：做為一個詩人，不是隻為娛樂，而是用詩來詮釋生活中那種無法用別的方式表達的東西。淺顯地說，可以用哭來宣泄的悲傷，就不必用詩來表達。但不管是多麽光怪陸離的詩，都應有一個真真實實的基礎。從你的詩中可以看出你生活中經曆的滄桑。 二是從譚概裏搬來的（好像是）。手頭沒書，所以不是原文。我想表達的是：做為一個詩人，要有執著的情懷。我並不覺得那人可笑，但我確實佩服他真切地感情。這種感情不是局限於一個小圈子，而是純純粹粹的愛。坦白地講，你的詩拓寬了這個壇子的領域。就是詩，不是用來拋磚引玉地，也不是用來在一小群人中作心與心交流的。 三好像是笑府裏的。也沒找到原文。這是一個家喻戶曉的笑話。同樣我更看重它藏在可笑後麵的意義。如果你刻骨銘心地愛過（不僅僅對人），你肯定有同樣的感覺。我相信您能寫如此之詩，必有過如此之感。 不知所雲。不要自謙說胖子過獎。我不是捧您。 ]