王作榮語錄

      我們同根相生，源出一係，希望在我們這一代手裏，結束中華民族自相砍殺的愚蠢行為，從茲以後，永不再有兄弟相鬩、骨肉相殘的景象出現。

 

無論中外，用革命手段從事改革，都會付出慘重的代價，而至少在短期內都未必能達到預期的目的，這在中國尤其明顯，尤為慘痛。因此我反對暴力，反對革命，主張在體製內求革新求進步。

 

國民黨與共產黨水火同源，都是同一個模型拓出來的。不過一個向右轉，捧著孔夫子或民主政治當靈牌；一個向左轉，捧著馬克思、列寧當靈牌。實質上都是以人領黨，以黨領政，終結為一人獨裁。難兄難弟，血緣近得很。

 

書生很少是成功的國家領導人，而成功的國家領導人不一定要有書卷氣，但必須要帶幾分流氓氣。就拿最近半世紀的風雲人物來說吧！邱吉爾、希特勒、史達林、老總統、毛澤東，他們處理人事與政務，所用的手法與策略，如果深入去觀察，便都脫不了幾分流氓氣。本質上，英雄與流氓本是一線之隔。同一粒種子，上帝放在這一邊，便是英雄，國家領袖；放在那一邊，便是流氓，黑社會頭子。而且在必要的時候，還可以互換位置，我們稱之為“成則為王，敗則為寇”。

 

大多數書生都以為，天下學問在我家，我以我家的學問打我家的天下。大多數流氓頭子（意指帶有一些流氓本質的領袖人物）都會認為，天下的學問在你家，我以你家的學問打天下。所以多半的書生好自用，多半的流氓頭善用人。好自用者，以為天下的人才都不如我，都得聽從我的意見，聽我的差遣，於是真人才望之然而去，假人才滾滾而來，平時人才濟濟，用時一將難求。善用人者折節下士，卑辭厚禮羅致人才，羅致之後，處之以高位，信之以專任，而且生死禍福與共，原其小節，付以大事，於是天下人才皆歸之。

 

所謂治術，係指了解國家形勢，確定立國方向，從而決定政策，建立製度，延攬人才，展開局麵。建立製度，包括培養政治及行政人才的製度；延攬人才包括容人之量，知人之明，用人之誠，這些都是不容易做到的事，此真命天子之所以不世出。所謂權術，係指處理國政時，智巧機伶，通權達變，心口不必如一，言行不必一致，但求達成目的，不必堅守原則。

 

少數人對抗多數人，除非搞革命，否則便應該留在體製內對抗與製衡，還能發生相當的作用，一離開體製，便無落力點，隻剩下發動一些群眾，遊上大街，舉舉拳頭，喊喊口號，製造謠言，汙蔑對方，發表一些動人的言詞，哄哄自己，絲毫不起作用。

 

另一個我更不願見到的結果，是台灣勢必成為美日兩國藉“美、日安保條約”，聯手圍堵中共的一個據點，一顆棋子，一個工具。萬一有朝一日，中共與美國或包括日本，發生軍事衝突，則無論中共勝負如何，台灣必付出慘重的代價。這不僅是實質的戰爭破壞，而更是要麵對十幾億海內外的中國人的憤怒，特別是中國的世仇日本人介入的時候。將台灣變成這樣一個地位與處境，真是“悠悠蒼天，此何人哉”，焉能不我心憂之

 

二、二八是一個偶發事件，逐漸演變成武裝對抗，許多無辜外省人被屠殺，更多的外省人被武裝囚禁，任何當政者處在這種情形之下，都要派兵鎮壓，不然，如何解決問題。陳儀並非沒有試圖以談判安撫解決，無奈起事者節節進迫，走上絕路，當時記錄全在，豈是任何人可以湮滅栽誣的。


[王作榮先生是台灣的政論家，曾做過監察院長。所寫回憶錄《壯誌未酬》，多有獨特的觀點，為筆者所敬佩，特抄錄數段，介紹給大家。]