正文
上小學五年級的時候，我班裏流傳一種名叫《少女之心》的手抄本，不太準確地說，是在男生中間流傳，女生有沒有看我不知道。那一陣子，不少同學都在早自習課上埋頭苦讀，有的埋頭苦抄，學生們的專注精神讓老師大為驚訝，終於，有個姓馬的哥們老師逮住了。老師沒有聲張，隻是抓過手抄本撕得粉碎，然後把那位姓馬的男生扭到教室外麵狂扇耳光，把小馬的臉扇得像猴屁股一樣紅，嚇得我也沒膽量去借《少女之心》看了。有一點我必須說明──我想看，而且想看得要命，盡管當時才十歲，這不僅僅是好奇的問題，那位撕掉《少女之心》的老師被我們罵了好幾年。
中學時我看到一本書，裏麵有篇東西名叫《遠征瑞典》，作者署名為司馬淫，說的是一個香港青年到瑞典去做愛的故事，為什麽去瑞典呢？因為那裏的人從小就進行性教育，風氣相當開放，做那種事和吃飯沒什麽兩樣。文中的香港青年在瑞典大開洋葷，我們在宿舍裏讀得熱血沸騰，讀完之後急得活蹦亂跳，我恨不得長身翅膀，飛到遙遠的瑞典，真後悔當年沒去北歐投胎。
我們在校園裏所受的教育裏很純潔的，純潔得幾乎就是為了考試。初中時我們開了生理衛生課，盡管老師有意跳過某一章，並聲明那一章在考試中並不占多少成分，但我還是把那一章看得滾瓜爛熟──考上大學後，全國各地的青年聚到了一起，彼此一交流，噢，原來大家差不多都是這樣過來的。值得一提的是，我考高中時分數正好上線，生理衛生課得了滿分，功不可沒，我得感謝某一章節，完全是因為它我才對《生理衛生》興致盎然。
應試教育體製中性教育的缺失給一部分人帶來了好處，他們主要是賣盜版書和盜版光盤的，還有開錄像廳放黃色錄像的。目前青少年的性教育大多是自學成才，有人不惜節衣縮食去地攤上買本《新婚必讀》，金西博士和海特博士的性學報告比磚頭還厚，價格卻相當便宜，這全是拜盜版書商所賜，他們無意間扮演著對青少年進行性啟蒙的角色。這些博士們的作品大多是學術著作，文筆雖然流暢，但不能給人以文學上的享受，它們的作用就像饅頭一樣隻能充饑，味道則差了點。（張競生博士和李銀河博士的性學作品則與眾不同，文筆優美，讀起來很不錯的。）
古人曾說雪夜圍爐讀禁書是人生一大快事。在清朝，《金瓶梅》是禁書，可是文人兼政府官員紀曉嵐先生就敢讀，還當著眾大臣的麵以潘金蓮大鬧葡萄架為下聯對句；《紅樓夢》也曾是禁書，被政府和某些道德君子稱為誨淫之書，文革大革命時它又受過此等禮遇，道德衛士們文網之密，古今無不同。
如今人們把那些性描寫占一定比例的書稱作黃書，打入毀禁之列。我們上中學時就讀了不少黃書。現在想想，那些黃書寫的其實是很拙劣的，情節簡單，文筆平淡，有時候光描寫呻吟浪叫就用了一頁甚至好幾頁，一個啊字後麵會整行整行地用省略號，這說明作者文學修養的低下。相比之下，作家們寫的黃書就出彩多了，他們至少會用比喻，給讀者無限的想象空間。我上中學時還讀過田雁寧等人的愛情小說，他們寫性就比棉棉衛慧要有文采。
中國常常流行這樣一句話：有些事能說不能做，有些事能做不能說。這句話沒有被收錄到《增廣賢文》裏真是有點遺憾。有些事能做不能說，比如性，中華民族是諱忌談性的，盡管從人口數量可以推斷這個民族性交的頻繁，如果有人在公開場合談性，他就有被稱作色狼或者流氓的可能；一個作家如果大膽寫了性，他的道德品質就會受到正人君子們的指責，賈平凹的遭遇就頗能說明這一點吧。
英國有位文豪名喚勞倫斯，這位爺們就喜歡謳歌性，為此還專門寫了一本散文集《性與美》，他說你如果仇視性，你就是仇視美；如果你愛活生生的美，你就得崇敬性。英國人有時候也挺古板的，勞倫斯他的《查太萊夫人的情人》一出，英倫三島震驚，海關扣留此書，報界批評曰：著名的作家可恥的小說邪惡的標誌，他的崇拜者四處探聽消息，要弄清楚這本黃色小說是不是別人冒名所寫。人們對黃色小說的態度，古今中外無不同。
不看黃書我們看什麽呢？聖賢書寫得那麽深奧，教材書寫得那麽枯燥，而我們的性啟蒙又是如此重要和如此之少！
僅僅看黃書是不夠的，青少年很難抵製毛片的誘惑。就以當代大學校園為例，如果宿舍裏有電腦的學生沒有看過毛片，那隻有兩種可能：一是他們都是正人君子或者禁欲主義者，反正自製力特強；另外就是因為他們搞不到毛片。前一種情況不多見，後一種情況也不大可能，尤其在北京中關村──所以有電腦卻從不看毛片的大學男生宿舍是很難找的。中學生泡在錄像廳裏看毛片的就更多了，這從一個側麵也說明他們性教育的不足。
所謂毛片也是分等級的，不少三級片的情節發展是以性為主線的，但一般不怎麽強調做愛細節，這裏有個時間的規定和限製。不少人都是以演三級片成為明星的，比如任達華、葉玉卿、徐錦江、舒淇、李麗珍……，現在周潤發主演的三級片也重現江湖。許多古裝的三級片還挺有意思，比如《玉蒲團》係列、《豔情聊齋》係列，還有《楊貴妃》、《金瓶梅》、《武則天》、《梁祝豔譚》，最讓人哭笑不得的是《紅樓夢》，裏麵的女演員比如林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、平兒等人都醜得像豆腐渣，可能是為了節約成本沒能請到美貌明星吧，裏麵竟然還搞出了王熙鳳迷奸賈寶玉的情節。不管怎麽說，這些三級片總比那些隻有做愛細節沒有故事情節的毛片要有意思，不少日本人和西洋人的三級片一出場就是先洗澡，然後男的像小狗一樣這地方舔舔那地方拱拱，接著就直奔主題，看一次兩次還覺得新鮮，多了就像瓊瑤小說一樣千篇一律。
毛片在一定程度上給了當代青少年不少的性教育，但是毛片裏的場麵大多太髒，許多人看了之後惡心得要命，幾天吃不下飯，一位有同感的仁兄說得好：大肉吃多了，也會膩啊。對於有一定自製力的人來說，看毛片無非是排遣寂寞和衝動的一個途徑，還可以多知道幾種做愛的方式；但對一些自製力差的人來說，看毛片無異於在他們的欲望之火上澆油，報上曾經登過這樣一則消息──兩個中學生看了一夜毛片，大清早的按捺不住，就在路邊把下夜的班的女工給強奸了，崇州市還鬧出了毛片惹得少年狂，竟然非禮老板娘的新聞，可見通過毛片進行性教育是靠不住的，黃色書刊也一樣。所以，我雙手讚成掃黃打非。
當然，人們需要看點帶性的節目，就像人們需要性一樣。曾有報道說：俄羅斯國會議員表決不下令所有電視台在半夜播放國歌，而那段時間往往正在播放三級節目，雖然有議員反對，但他們最後仍決定減播國歌，使節目不必被打斷。神聖莊嚴的國歌與猥褻的色情表演不能並存不足為奇，但讓路的竟然是國歌，而且發生的國家並非性開放社會，這就不能不令人意外了。俄羅斯最高明的三級片是讓主持人一般解說天氣預報一邊寬衣解帶，這創意真令人絕倒，可惜我們是平民百姓，無福一睹俄羅斯電視美女的芳容與胴體，那些有條件住五星級飯店的社會精英階層應該有條件看這些精彩的片子。現在的中國共產黨英明、文明和開明的一點就是談戀愛不用向黨組織匯報思想了，人們可以自由地隱秘地過性生活，畢竟大家都不願意生活在《1984》的世界吧。另外，保險套自動售貨機進入大學校園，美女們在大街上免費贈送保險套的壯舉也屢見不鮮了，這都說明我們的社會在某些方麵日益走向成熟、理智和實事求是。
目前最需要接受性教育的是青少年，要在他們麵前掀開性的神秘麵紗，又要防止他們忍不住誘惑去體驗，還要告訴他們做怎樣安全地做事。性教育就是通過普及性知識讓青少年樹立健康意識和避孕意識，這實在是一件不容易也了不起的大事。
順便提一下，某大學男生有位提到性教育時眉飛色舞，他主張大家在一個大屋子裏看毛片，男女同學都脫得光光的，一邊學習，一邊實踐──看來，這樣的人目前缺乏的好像不是性教育，而是缺乏人性的教育。
中學時我看到一本書，裏麵有篇東西名叫《遠征瑞典》，作者署名為司馬淫，說的是一個香港青年到瑞典去做愛的故事，為什麽去瑞典呢？因為那裏的人從小就進行性教育，風氣相當開放，做那種事和吃飯沒什麽兩樣。文中的香港青年在瑞典大開洋葷，我們在宿舍裏讀得熱血沸騰，讀完之後急得活蹦亂跳，我恨不得長身翅膀，飛到遙遠的瑞典，真後悔當年沒去北歐投胎。
我們在校園裏所受的教育裏很純潔的，純潔得幾乎就是為了考試。初中時我們開了生理衛生課，盡管老師有意跳過某一章，並聲明那一章在考試中並不占多少成分，但我還是把那一章看得滾瓜爛熟──考上大學後，全國各地的青年聚到了一起，彼此一交流，噢，原來大家差不多都是這樣過來的。值得一提的是，我考高中時分數正好上線，生理衛生課得了滿分，功不可沒，我得感謝某一章節，完全是因為它我才對《生理衛生》興致盎然。
應試教育體製中性教育的缺失給一部分人帶來了好處，他們主要是賣盜版書和盜版光盤的，還有開錄像廳放黃色錄像的。目前青少年的性教育大多是自學成才，有人不惜節衣縮食去地攤上買本《新婚必讀》，金西博士和海特博士的性學報告比磚頭還厚，價格卻相當便宜，這全是拜盜版書商所賜，他們無意間扮演著對青少年進行性啟蒙的角色。這些博士們的作品大多是學術著作，文筆雖然流暢，但不能給人以文學上的享受，它們的作用就像饅頭一樣隻能充饑，味道則差了點。（張競生博士和李銀河博士的性學作品則與眾不同，文筆優美，讀起來很不錯的。）
古人曾說雪夜圍爐讀禁書是人生一大快事。在清朝，《金瓶梅》是禁書，可是文人兼政府官員紀曉嵐先生就敢讀，還當著眾大臣的麵以潘金蓮大鬧葡萄架為下聯對句；《紅樓夢》也曾是禁書，被政府和某些道德君子稱為誨淫之書，文革大革命時它又受過此等禮遇，道德衛士們文網之密，古今無不同。
如今人們把那些性描寫占一定比例的書稱作黃書，打入毀禁之列。我們上中學時就讀了不少黃書。現在想想，那些黃書寫的其實是很拙劣的，情節簡單，文筆平淡，有時候光描寫呻吟浪叫就用了一頁甚至好幾頁，一個啊字後麵會整行整行地用省略號，這說明作者文學修養的低下。相比之下，作家們寫的黃書就出彩多了，他們至少會用比喻，給讀者無限的想象空間。我上中學時還讀過田雁寧等人的愛情小說，他們寫性就比棉棉衛慧要有文采。
中國常常流行這樣一句話：有些事能說不能做，有些事能做不能說。這句話沒有被收錄到《增廣賢文》裏真是有點遺憾。有些事能做不能說，比如性，中華民族是諱忌談性的，盡管從人口數量可以推斷這個民族性交的頻繁，如果有人在公開場合談性，他就有被稱作色狼或者流氓的可能；一個作家如果大膽寫了性，他的道德品質就會受到正人君子們的指責，賈平凹的遭遇就頗能說明這一點吧。
英國有位文豪名喚勞倫斯，這位爺們就喜歡謳歌性，為此還專門寫了一本散文集《性與美》，他說你如果仇視性，你就是仇視美；如果你愛活生生的美，你就得崇敬性。英國人有時候也挺古板的，勞倫斯他的《查太萊夫人的情人》一出，英倫三島震驚，海關扣留此書，報界批評曰：著名的作家可恥的小說邪惡的標誌，他的崇拜者四處探聽消息，要弄清楚這本黃色小說是不是別人冒名所寫。人們對黃色小說的態度，古今中外無不同。
不看黃書我們看什麽呢？聖賢書寫得那麽深奧，教材書寫得那麽枯燥，而我們的性啟蒙又是如此重要和如此之少！
僅僅看黃書是不夠的，青少年很難抵製毛片的誘惑。就以當代大學校園為例，如果宿舍裏有電腦的學生沒有看過毛片，那隻有兩種可能：一是他們都是正人君子或者禁欲主義者，反正自製力特強；另外就是因為他們搞不到毛片。前一種情況不多見，後一種情況也不大可能，尤其在北京中關村──所以有電腦卻從不看毛片的大學男生宿舍是很難找的。中學生泡在錄像廳裏看毛片的就更多了，這從一個側麵也說明他們性教育的不足。
所謂毛片也是分等級的，不少三級片的情節發展是以性為主線的，但一般不怎麽強調做愛細節，這裏有個時間的規定和限製。不少人都是以演三級片成為明星的，比如任達華、葉玉卿、徐錦江、舒淇、李麗珍……，現在周潤發主演的三級片也重現江湖。許多古裝的三級片還挺有意思，比如《玉蒲團》係列、《豔情聊齋》係列，還有《楊貴妃》、《金瓶梅》、《武則天》、《梁祝豔譚》，最讓人哭笑不得的是《紅樓夢》，裏麵的女演員比如林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、平兒等人都醜得像豆腐渣，可能是為了節約成本沒能請到美貌明星吧，裏麵竟然還搞出了王熙鳳迷奸賈寶玉的情節。不管怎麽說，這些三級片總比那些隻有做愛細節沒有故事情節的毛片要有意思，不少日本人和西洋人的三級片一出場就是先洗澡，然後男的像小狗一樣這地方舔舔那地方拱拱，接著就直奔主題，看一次兩次還覺得新鮮，多了就像瓊瑤小說一樣千篇一律。
毛片在一定程度上給了當代青少年不少的性教育，但是毛片裏的場麵大多太髒，許多人看了之後惡心得要命，幾天吃不下飯，一位有同感的仁兄說得好：大肉吃多了，也會膩啊。對於有一定自製力的人來說，看毛片無非是排遣寂寞和衝動的一個途徑，還可以多知道幾種做愛的方式；但對一些自製力差的人來說，看毛片無異於在他們的欲望之火上澆油，報上曾經登過這樣一則消息──兩個中學生看了一夜毛片，大清早的按捺不住，就在路邊把下夜的班的女工給強奸了，崇州市還鬧出了毛片惹得少年狂，竟然非禮老板娘的新聞，可見通過毛片進行性教育是靠不住的，黃色書刊也一樣。所以，我雙手讚成掃黃打非。
當然，人們需要看點帶性的節目，就像人們需要性一樣。曾有報道說：俄羅斯國會議員表決不下令所有電視台在半夜播放國歌，而那段時間往往正在播放三級節目，雖然有議員反對，但他們最後仍決定減播國歌，使節目不必被打斷。神聖莊嚴的國歌與猥褻的色情表演不能並存不足為奇，但讓路的竟然是國歌，而且發生的國家並非性開放社會，這就不能不令人意外了。俄羅斯最高明的三級片是讓主持人一般解說天氣預報一邊寬衣解帶，這創意真令人絕倒，可惜我們是平民百姓，無福一睹俄羅斯電視美女的芳容與胴體，那些有條件住五星級飯店的社會精英階層應該有條件看這些精彩的片子。現在的中國共產黨英明、文明和開明的一點就是談戀愛不用向黨組織匯報思想了，人們可以自由地隱秘地過性生活，畢竟大家都不願意生活在《1984》的世界吧。另外，保險套自動售貨機進入大學校園，美女們在大街上免費贈送保險套的壯舉也屢見不鮮了，這都說明我們的社會在某些方麵日益走向成熟、理智和實事求是。
目前最需要接受性教育的是青少年，要在他們麵前掀開性的神秘麵紗，又要防止他們忍不住誘惑去體驗，還要告訴他們做怎樣安全地做事。性教育就是通過普及性知識讓青少年樹立健康意識和避孕意識，這實在是一件不容易也了不起的大事。
順便提一下，某大學男生有位提到性教育時眉飛色舞，他主張大家在一個大屋子裏看毛片，男女同學都脫得光光的，一邊學習，一邊實踐──看來，這樣的人目前缺乏的好像不是性教育，而是缺乏人性的教育。
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