秦晉：民運人物素描（17）美國紐約/洪哲勝

                              洪哲勝與秦晉


第十站：美國紐約 （8）
    
中國海外民運應推王炳章博士為開山鼻祖，參與這場運動的人士主要來自中國大陸，他們以七十年代末中國打開國門後出來的留學生為主體。開始時候參加的人主要是由受中共迫害有切膚之痛的“地富反壞右”的後代組成，屬於苦大仇深的一類，簡稱“有仇的”。海外民運從82年王炳章舉旗算起，有四分之一世紀了，民運人士結構從那個時候起一直有變化。89年一大批體製內人士流亡海外，這個形勢下產生了民主中國陣線，這些人大都本來就是中國政治活動人物，屬於“有癮的”。另有一批出國人員在中國大陸曆次政治風波中不受政治衝擊、出身城市工人家庭、農村貧下中農家庭的屬於苗紅根正的，民運圈中自我調侃一下稱之為“有病的”。到了90年代以後，偷渡客、旅遊商務活動逾期不歸者，卷款出逃者，中共官員，形形色色，各種各樣的人都紛紛投奔進來，又悄然出去。民運沒有大門，沒有圍欄，什麽人都可以進來，隨時都可以出去。“有利益的、有目的的、有任務的、心裏有鬼的”、“為義氣的、為理念的”統統混雜在一起。很多時候，好人壞人，推動民主和破壞運動的，不睜開眼睛仔細看，不用腦子仔細想，還真分不清楚鬧不明白的。民運就是這麽的艱難啊。
    
另有一撥人來自台灣，他們對中國的民主化懷有與來自大陸的民運人士相同的激情。柯力思很早就到了中國大陸讀書，還是在78年西單民主牆時期就與北京的徐文立先生結下了莫逆深情之交，錢達和郭平都在80年代就參加了民聯，他們都是中國民主運動的參加者。
    
紐約的《民主論壇》主編洪哲勝博士則是我定義的中國民主運動的真誠支持者，具有堅定的台灣獨立的政治理念。我在網絡上公開發表民運文章始於洪哲勝主編的《民主論壇》，是在2000年底的時候。我寫了一篇對民運狀態的感想，發給了王希哲，希望聽取他的意見。王希哲又把我的這篇文字轉給了洪哲勝，洪哲勝希望發表，並且作了編輯和文字語法的修正，題名為“海外民運的困境和解困”。原來可能是沒有題目的，隻是我個人的一個感想或者我對民運思考的紀錄，並沒有打算發表。洪哲勝要給我支付稿費，並要求我提供個人小檔案。我還以為小檔案內容是論壇的內部掌握的，還提供的比較詳細，出生年月和個人經曆等都給了，未料到卻是公開的，什麽人從網絡上搜取都可以獲得，弄得自己像一條魚缸裏的金魚。過了很久我才發現，內心叫苦不迭。沒有想到寫東西還有稿費，食髓知味，那就接著寫。稿費支票收到好幾次，但重來沒有去兌現過，不是讓支票過期了就是讓洪哲勝替我捐給他認為應該捐助的地方。
    
與洪哲勝交往通過王希哲，後來這兩位仁兄的關係搞得劍拔弩張的，在台灣關係問題上，兩個人觀點和看法在兩個極端。這種事情不好勸，觀點和立場問題，各自追求不同，無法要求一方去迎合另一方。我也寫過好幾篇有關台海關係的文章，在洪哲勝的《民主論壇》上發表過，洪哲勝喜歡給我的文章加個編者按，表達他與我不同的看法，或者就我的論點提出他的不同看法直接發文章予以反駁。2004年初，我在《民主論壇》上發表了“台中美三角演義”一文，洪兄就對我的看法提出了批評，公開發了出來。我回信表示感謝拙文的直言批評指正，尤其是本人史學不精，洪哲勝的文章使得我知曉一些台灣簡史。我的文章對台灣領導人李登輝和陳水扁關於中國民運的態度頗有微詞，洪哲勝對此不同意我的看法，我理解洪哲勝的個人立場和態度的，並給與尊重。當洪哲勝發編者按或者文章對我提出不同意見，我都是樂意接受，同時高懸免戰牌。
    
互相文字往來有多年，就是沒有見過麵，可能通過電話。2004年去紐約，就是想找機會和洪哲勝見一麵，由於互不認識對方相貌，在一個會場裏碰到了還是擦肩而過。一直到這次，通過電郵先聯係好，到了紐約再通電話定下時間和地點，總算在一家小鋪裏麵坐定麵對麵，從交往到正式見麵，間隔長達6年半的時間。
    
洪哲勝坦誠具有台獨理念，但是在洪哲勝看來，自從1996年台灣的中華民國舉行總統民主選舉，並選出了李登輝為總統，台灣本土的民主化成熟，台灣選出了自己的民選總統，台灣獨立已經完成。獨立的台灣就是中華民國，修改國號就是畫蛇添足多此一舉。現在台灣需要的就是幫助中國實現民主化，中國民主化了，兩岸緊張關係自然化解。我對洪哲勝這番見地還真由衷叫好，也許我的見識短淺了，還得遭來對這個問題更有見地人士的無情批判，或者現在就抱頭蜷身準備接受民族主義情緒高漲者的亂棍暴打。學唱別人的曲子總有點別扭和走樣，還是讓洪哲勝自己唱吧，字正腔圓。先發給洪哲勝看了，原唱者洪哲勝不厭其詳地提供了完整的詞曲，現照錄如下：

    ◆從事台灣獨立運動，是希望能夠終結台灣的外來統治，讓台灣人可以在自己的家園當家作主。

    ◆當時並沒有預期台灣人氣勢高揚時蔣經國會選擇放棄鎮壓，因此主張徹底推翻國民黨統治，建立自己的共和國。

    ◆1996年3月23日，台灣全民首次普選總統，給在台灣的中華民國政府授權，讓它不再是外來政權，讓自己從而擁有了中華民國。因此，目的在於擺脫外來的中華民國的台獨運動此刻已經成功。台灣人可以民主自由地建設自己的家園。
 
   ◆至於台灣是否和中國（PRC）統一，那就看統一是意味著台灣的夜魘，還是可以導向雙贏。有權決定台灣要不要和中國統一的是台灣人；有權決定中國要不要和台灣統一的，是中國人；而隻有兩者都主張統一時才有統一。

    ◆PRC從建國開始一直沒有統一過台灣，台灣不是它的一部分，因為一開始，台灣就是和它分離的，分離是個事實，因此，當今的問題不在於要不要和中國分離，而在於要不要和中國統一。PRC把中國一分為二，然後大呼：隻有一個中國，中國主權不可分割，這是毫無道理的。它從中華民國ROC手中搶走的大陸，ROC就得把還在手中的台灣拱手奉獻給它一符合它的"一個中國"的要求，天下哪裏有這個道理？！

    ◆我自小關切中國。當我參與解決了家鄉自我解放的問題之後，我理所當然的要來協助中國人民的自我解放，讓中國人民也象台灣人民這樣，得以在自己的家園當家作主。    ◆我並不熱中追求統一。但是，我對統一抱持著開放的態度。如果說能讓中國民主化，讓中國人采用文明的態度對待台灣人，並且讓統一會同時帶給台灣人和中國人以幸福，我想這時統一水到渠成。即使有人反對，他們在"統一公投"裏麵隻能是少數派。

    ◆盡管我並不熱中追求統一，但是我知道，我協助中國民主運動，其結果客觀上可能有助於構建"統一意味著雙贏"的條件。但是，我還是得幫助中國民主化：我怎麽可以讓13億的中國人在21世紀這個人民的世紀，還在中共黨人麵前觳觫呢？
    我先為洪哲勝鼓掌喝彩。
    
本以為洪按哲勝的資曆並且主理《民主論壇》，理應得到台灣方麵的支持，是個吃皇糧的綠營方麵支持民運的人士，一直到今年4月初才得知事情並非如此。洪哲勝的《民主論壇》做了現代馮歡在薛地替孟嚐君買義，可惜阿扁政府缺乏孟嚐君的君子風範。洪哲勝對外廣泛地發出呼救信號，聽到信號後，就發了文章“輕重緩急、前後順序要認清，
    大陸民主優先於台灣獨立”，以示對洪哲勝的《民主論壇》的保衛戰提供個人有限的支持。我在文中提出了這麽一個看法，相對台灣領導人來說，主張台灣獨立的訴求留待中國大陸民主化以後提到兩岸關係的議事日程上來為更加明智和策略。
    
中國民主化成功之日，洪哲勝博士長年為中國民主化所作的努力應該為中國未來民主社會所表彰，就如同艾森豪威爾將軍要求給與凱•薩莫斯比美國公民資格和勳章一樣，以表彰將軍戰爭時期前線戰事繁忙緊張時刻所得到的種種幫助和安慰。