我的放飛生活（六）

“今晚不做淑女”

　　寫下“今晚不做淑女”這幾個字，眼前浮現的便是那晚在武漢市吉慶街的情景。

 

　　朋友說要帶我去武漢的一個小吃一條街夜市，還說非常有名。怎麽個有名法？為何而有名？因何而出名？朋友說女作家池莉寫過一篇小說，就是講的這條街上的故事，後來這個小說還被拍成了電影，這條街因此而出名。後來，還有很多城市為了搞活經濟，紛紛模仿起這個城市的這條街。朋友提到女作家遲莉，我還略知其名，提到她的作品，我就全然不知了。三十歲以後，我就很少看小說，隻讀雜文、散文和哲學，感覺自己好像在走入深刻，其實還是沒有脫離孤陋寡聞，要不怎麽連這個城市的這條街都全然不知。雖然我們不必要知道世界上所有的事，但是這個城市的這條街，還很有必要知道一下。這是我在去過這條街之後，做出的結論。

　　先了解一個地方，再走進這個地方，這是通常的做法。而我這次卻是先走進了這個地方，才撩起了我對這個地方的興趣，進而去匆匆上網，拜讀遲莉的小說，再來回憶當晚的一景一幕，然後才完整了我這次的不期而遇——對這個城市、這條街、這個女作家、這篇小說和這個街上發生的故事。

　　《生活秀》是遲莉的這篇小說，“吉慶街”是這條街的名字，“九九鴨脖”是吉慶街上有名的小吃。《生活秀》讓我如癡如醉，說我愛上了這篇小說，不如說我愛上了這個作家。小說的精彩，活生生地體現了作家思維的精彩。走進吉慶街，除了讓我目睹了夜市的車水馬龍、美食小吃、民間風情和賣藝謀生外，還認識了一個了不起的女作家遲莉。

　　在吉慶街的那個晚上，我和朋友在街邊隨意坐下，喝啤酒、吃香辣蝦，品嚐著隨意點來的美食。周圍不斷的有賣唱賣藝的江湖藝人要來為我們獻藝，好話隨口就來，先把你給誇暈了，你就糊裏糊塗地讓他們來一個吧，然後就不停地有人來，不把你兜裏的錢給忽悠出來誓不罷休。

　　“先生，你的氣質一看就不一般，和劉德華不相上下。”和誰比不行，偏偏和劉德華比，我身邊這位哥們兒和劉德華怎麽也掛不上鉤，如果往著名導演加明星英達身上靠一靠，那還有點靠普。我在旁邊忍不住笑，身邊的哥們一個勁兒地說：你們讓我先吃點，讓你們鬧得我都沒時間吃東西了。江湖藝人還接著忽悠：“這位女士一看就非常賢惠，你們真有夫妻相。”我哈哈大笑：咱倆成夫妻了！江湖藝人非常會給自己台階下：“輕鬆一下，輕鬆一下。”這話說得到很確切，此時的我們真的很輕鬆，大口地喝著啤酒，手剝著香辣蝦，滿手的香辣汁讓我覺得沒有再用筷子的必要，於是就開始用手抓菜吃，這樣的舉動在我一生中沒有過幾次，再沒規沒矩的時候，也沒有想起來用手抓菜吃，這方麵被父母教育的倍兒像淑女，也是唯一像淑女的地方。可今晚，我來到了一個不需要做淑女也沒必要裝淑女的地方，徹底地放肆一下的機會來了，不過用手抓了幾口菜之後，我的感覺是用手連續地抓菜吃也並不是件容易的事，用慣了餐具的人，好像不太會用手了，手隻能用來操作餐具。所以，由此看來，我今晚的不做淑女，顯得有點矯情了。

　　淑女不是裝出來的，不是淑女也不是能裝出來的，今夜的我，是淑女也不是淑女。是淑女的我，來到一個不需要淑女的地方，不是淑女的我，又來到了一個忽然發現自己還有點淑女的地方。在吉慶街的這個夜晚，我怎麽做都覺得自己有點矯情。身邊這位有點像英達似的哥們曾不止一次地說我：你是個一點兒都不矯情的女人。於是我就開始琢磨矯情是什麽意思？很久都不能很準確地把握這兩個字眼兒。今晚在吉慶街，我忽然明白了矯情二字的含義。我骨子裏不是個淑女，但我的外表，已經很會做也很會裝淑女了，這就是矯情吧。由此，我對矯情有了更多更深的認識，矯情其實是分為主動矯情和被動矯情的。我的矯情是屬於被動性矯情的，也可以稱作是公共性矯情，所以在矯情的同時也能透露出我的不矯情。所以也就有了被身邊這位哥們認為的不矯情。我今晚是淑女嗎？我今晚不是淑女嗎？是的，不是的，準確地說，今晚我不想做淑女，更準確地說，今晚我不想裝淑女。

　　吉慶街，是個百姓休閑的地方，也是個百姓謀生的地方。在那裏做生意和消費的人，都過著黑白顛倒的生活。一種生活方式吧，隻要喜歡，沒什麽不對。百花可以齊放，生活自然也可以多種多樣。現在這個社會，是非都可以顛倒，那晝夜顛倒一下又有什麽問題呢？吉慶街絕對是個快樂的地方，那種黑白顛倒的快樂，那種不做淑女的快樂，那種不用西裝革履的快樂，那種叫你唱你就唱的快樂，那中美滋美味的快樂。雖然不高雅，但自在，有什麽比自在更快樂的呢？

　　我用手抓著菜往嘴裏放的同時說：今晚不做淑女！哥們兒笑了，他心裏一定在想：你本來就不是個淑女！我接著說：我要寫篇文章，題目就叫“今晚不做淑女”。說話算話，所以有了現在這篇文章。文章總是要寫的，題目也有很多，既然我說了要以“今晚不做淑女”為題寫一篇，那就不能食言。文章有了，題目到底確切不確切那就不管了，我隻是要寫出當時的感受。重要的是我用了這個題目——今晚不做淑女。

　　還有一件要提的事，那眾多賣藝的江湖藝人裏，有個年齡最小的，我相信她不到十歲，但她卻是玩最高檔樂器的。她拿著小提琴，挨個桌子的請求人們讓她拉一首，一首十塊錢。我看著她，想起自己的女兒，我的女兒也拉小提琴，相信比眼前這個小女孩兒要拉得好得多。這麽小的孩子都可以賣藝謀生了，那我的女兒也可以了，想到這個，我內心因這個小女孩而生出的酸楚便化作了一種欣慰。我欣然地讓這個小女孩拉了一首《梁祝》，雖然拉得並不優美，但以她稚嫩的心靈麵對這樣的一個生活狀態，我已經更多地去領略她內心的一種樂曲了，那是一種怎樣的樂曲呢？在她未來的成長路上，她將怎樣地去譜寫她心靈的樂章呢？都說學音樂的孩子不會學壞，賣藝隻是一種生存方式，無論怎樣一種狀態中的音樂，都是可以陶冶情操的。但願這個小女孩在未來的生命中能譜寫出因賣藝而生出的美妙樂章。拉完了《梁祝》，我又點了一首《莫斯科郊外的夜晚》。我觀察了一下，她遠沒有那些成年江湖藝人會推銷自己，同時那些黑白顛倒的消費者們，好像又極少有人能欣賞西洋樂器，所以，她矮小的身影在人群中穿來穿去，很少有人讓她拉一首。我，或許是出於對自己女兒的愛，或許是出於對這個樂器的熟悉，或許是出於對眼前這個小女孩的同情，更或許是完全的一種母愛，我不能讓她從我身邊走開。

  

　　那個賣藝的小女孩，玩著高雅的西洋樂器在吉慶街上穿行，她是不是淑女呢？做個淑女很重要嗎？我要是那個小女孩的媽媽，我會告訴她：學會怎樣裝個淑女就夠了，不必每時每刻都做淑女！

　　在武漢的吉慶街夜市，就不要裝腔作勢地做淑女了。