馬蘭:愛情時代列車

愛情時代列車

─馬蘭─

　　三、四十年代的愛情是以上海為代表的豔情，以小資為代表的浪漫，然後便是

在革命和苦難中的傳奇了。 

　　周旋在《馬路天使》中唱著“小妹妹唱歌郎彈琴，郎呀，咱們倆是一條心，愛

呀愛呀，郎呀，咱們倆是一條心”。這是懷春少女的私心，飲食小男女的小歡喜。

　　張愛玲的“白玫瑰”們在上海的公寓中勾心鬥角、算計金錢但又不乏亂事中的

男女真情。而莎菲女士在北方的陰雨天調情，揮灑情欲，爭風吃醋，她是三十年代

懷著性苦悶的女子，男人不能滿足新女性，莎菲必然向往革命了。革命加戀愛的女

子出現在茅盾的小說《虹》中 。 

　　三十年代給女性備好了舞台，婦女進洋學堂，擺脫舊式家庭走向社會，自由地

選擇終身大事。三十年代的女性知識份子，她們的青春期正好迎合洪水般的反封建

、爭自由婚姻的浪潮。婦女可以做文藝交際花（類似於如今的美女作家），做革命

烈士。還可不定期做被社會舊風接受的小老婆（現稱二奶）。 

　　三十年代的男人身份豐富到了真假莫辯：職業革命家、書生、買辦資產階級、

漢奸、托派、革命文藝家。在沒有形成順序、新舊交替的社會，能夠想像從小腳中

解放了的婦女，她們發揮自我空間的能量多麽驚人，正因沒有規律性的條件，女性

活的飛揚，一發不可收拾。 

　　五、六十年代似乎比三十年代還遙遠，兩性圖像模糊而混亂。 

　　如果說五十年代存在所謂愛情，那也被革命異化了。異化是馬克思主義的理論

，相比之下，我們對資本主義產生剩餘價值的罪惡，把牛奶倒入大海裏更有初步的

形像認識。 

　　暴風驟雨的革命之後，我們父輩們的性關係，可能見山不是山了。革命幹部的

兩性關係首先為黨服務，為人民服務。其中沒有個人。最需要個人，最代表個人意

誌表達自由意誌的的愛情恰恰被控製了。最完全徹底的控製就是控製你生殖器選擇

對象的權利。 

　　愛情被稱呼為個人問題，你個人問題解決沒有？ 

　　愛情是個問題。 

　　少女、乳房、性感、高潮，這些漢語詞匯仿佛從不存在。人們談性色變，崇尚

戰天鬥地中建立的革命感情、階級感情。男女關係是一種合作社，是革命事業的補

充工具，為了事業共同奮鬥。人們選擇對象講究出身、階級。全國像是按身份設定

的配種站，與“在河之洲，君子好逑“的詩經傳統隔了至少三千年了。個人的感情

被組織的決定所替代，人工流產、非法同居、離婚成為萬夫所指的罪惡。對一個人

施行精神和肉體雙重打擊，利用男女關係是最有利的武器。那是充滿革命暴力的愛

情美學。 

　　八十年代是“文藝複興”時代，愛情帶著啟蒙性質、浪漫主義、理想主義色彩

，醉心於精神戀。年輕的國人似乎剛進入愛情這個領域，站在大門口，躍躍欲試，

滿眼興奮的好奇。性的表現形式扭泥作態，欲說還休。但門戶開了，窗戶紙打開一

個洞了，官方為愛情正名了。愛情是私人的事，屬於個人的事務。愛情不僅無罪而

且值得追求。談戀愛不必經組織，而且不唯成份。焦大的兒子可以娶林妹妹。八十

年代初期的愛情調調，為以後的小資（享樂主義、咖啡館、時尚）打下了伏筆，開

了先河。 

　　流行的愛情語言：海誓山盟，海枯石爛，有你的一半就有我的一半。 

　　九十年代愛情的列車馳入了解放時期。愛情是一種生活方式了。 

　　愛你沒商量，離你也沒商量。上海寶貝。過把癮就死。人們對性感空前重視。

三級片、床上用品、一場性愛的華宴。醉生夢死。具體，刺激，瑣碎，不浪漫但愛

情的方式多樣化了，人們重新身份認定，歸隊。同性戀、雙性戀、第三者、包二奶

。一夜情、三夜情。租過情人來過節。三陪小姐。娛樂場所，娛樂工具繁榮昌盛，

豐富多采。愛情可以是糖，可以是毒品，可以是白開水，可以是金錢。 

　　時代的風潮變幻不休，尤其在中國，政治和愛情的關係相互依靠，緊密結合，

糾纏成一團亂麻，誇張地打上了曆史的烙印，並受其左右。人們隨著時代起舞或者

沉默、沮喪、毀滅。但愛情，這人與人相交最緊密的事件，如同命門，切膚之痛，

不論形式和內容如何改變。 

　　“我們必須相愛，否則死亡。” 

　　注：參考作品：電影《馬路天使》、《李雙雙》、《廬山戀》、《過把癮就死

》；小說：張愛玲的《傳奇》，丁玲的《莎菲女士日記》、張潔的《愛是不能忘記

的》、衛慧的《上海寶貝》；歌曲《一場遊戲一場夢》。