百合心經
我手寫我心，我歌唱我意
作為射雕三部曲的中軸，《神雕俠侶》大抵承續了《射雕英雄傳》的人物和故事。但以個人之見，《神雕》的確從不同的層麵超越了《射雕》，甚至比後來的《倚天屠龍記》更為出色。
從我的經驗來看，讀者對《神雕俠侶》的看法走向了兩個極端。愛則愛到極處，恨則恨至骨髓。我的一些朋友，把神雕看得極重，直如天書一般，而另外的一些朋友，提起楊過便是一臉的不屑，像是楊過這混混上輩子欠了他三十萬銀子。這恐怕在金庸一十四部武俠小說中算得一個特例。至於緣何如此，我想大約是個人經曆不同，性情有異，且看事情的角度、深度不同所致。一般說來，喜歡如郭靖般大俠的茶客，大抵對楊過不稍加辭色。風流，濫情，偏激，任性，桀傲，癡狂，恐怕便是這些朋友們所能送給楊過的所有言詞了。
在金庸群俠中，我欽蕭峰，敬令狐，尊郭靖，仰老邪，寵襄兒，愛阿朱，疼雙兒，憐的是楊過，惜的便是龍女。蕭峰直如遠山，浩瀚為天人，真真一條血性漢子，真性男兒，不得不欽。令狐以自由為上，浪子輕狂，卻有情有義，不負此生，不得不敬。郭靖有些木訥，本為我所不喜，但後來對忽必烈的一番話，讓我刮目相看，不得不尊。老邪天外神龍，絕世傲骨，魏晉風流，蕭疏軒舉，湛然若神，哪能不仰？襄兒聰喜可愛，爽朗潤潔，世間哪有此等嬌兒，何當不寵？阿朱乖巧可人，甜甜淑浮靈，深愛之。雙兒聽話，為小寶幾乎沒了自我，自己不疼自己，便由讀者來疼罷了。至於楊過、龍女夫婦，我是出自內心的憐惜。
晚上在聊天室的時候，竹竹問我談楊過談些什麽，我回答說：我理解楊過。
是的，我想，我理解楊過。理解他的狂，他的傲，他的癡，他的愛，他的到處留情，他的不羈與叛逆，他的是非不分。楊過同老邪一樣，也是性情中人，至情至性如他，自然與那心中隻留忠義二字的郭靖不同。要理解楊過，這關係到個人的經曆，個人的性情。單為這方麵的爭執，我在天使花園裏得罪了心雨，卻毫不在意。沒有真實的生活經曆，對楊過這樣一個稟承了太多人世苦痛與磨難的人，確乎無法理解。也算是題外話了，我本人不喜那些埋頭苦讀，兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書的兄弟。傲骨錚錚，有思有慮，不拘泥小處，作為一個男人，我認為這是一種標準。郭靖的厚道，不是錯，但是拘泥於某些方麵，比如差一點為了昔日的金刀之約放棄了心愛的蓉兒，不隻老邪看不過眼，我也頗有怒氣。雖說不會如老邪那般，舉起手掌，便要了華箏的命，卻也深不以為然。在社會上磨煉過兩年的人，會理解社會跟理想完全不是一回事。郭靖與黃蓉的結合，有句話說得好，不是郭靖自己爭取來的，而是上天假以華箏間接殺了李萍，給了郭靖離去的因由。我命由人不由天，堂堂熱血男兒，七尺漢子，既便不及蕭峰滄桑立世，以一已之力揮灑豪情於世間，也當敢愛敢恨，卓然立寒風，單是敦厚忠義，似不足取。
少年楊過，在《神雕俠侶》中一出場，“一個衣衫襤褸的少年左手提著一隻公雞，口中唱著俚曲，跳跳躍躍的過來，見窯洞前有人，叫道：“喂，你們到我家裏來幹麽？”走到李莫愁和郭芙之前，側頭向兩人瞧瞧，笑道：“嘖嘖，大美人兒好美貌，小美人兒也挺秀氣，兩位姑娘是來找我的嗎？姓楊的可沒有這般美人兒朋友啊。”臉上賊忒嘻嘻，說話油腔滑調。”
楊康在楊過出生前已慘死鐵槍廟，念慈一人生下楊過，不久便也離世。想那小小孩童，在這世間，又如何不是淒苦不堪？別人不比，可想一下小寶。小寶姑且有個媽，雖說是青樓女子，總也少不了給小寶一個棲身之地。間或小寶還可以偷些給嫖客的吃食解解饞，雖說有些不大過癮，加上韋春花偷拿回來的東西，填飽肚子也盡夠了。即使如此，小寶可曾對哪些人好過？一言不合，開口閉口“辣塊媽媽”是輕的，打架撒石灰捏陰囊也是不在話下。反觀楊過，孤苦泠汀，吃住皆須自己費心，饑一頓是真的，飽一頓大約就得靠時常去提一隻公雞了（到哪兒提的？我也想提一隻試試）。至於街頭頑童之間的爭鬥，世相人情的冷眼翻白，譏刺言語，恐怕也是少不了的，從後文楊過與人鬥嘴之景便知。不做乞兒，不知道這裏頭的辛酸，沒見過乞兒，也不理解這其中的悲苦。所幸，過兒天性風流機智，在哪山砍哪柴，滿口油腔滑調，也是對生活的一種無奈適應。這樣的環境，在一個孩子的眼中久了，能指望楊過也像郭靖那般忠義在身？“誰對我好，我便對誰好”，這實在是一個孩子所能做到的唯一選擇。要生存，就別企望那些大仁大義，況且也沒人教楊過如何才是大仁大義。也真虧他楊過，若是郭靖放在此種環境之下，餓死怕也不是沒有可能。這時候你去要求楊過也做一個仁人誌士，一個頂天立地的英雄，確實是有些難為人了。
及至後來，郭黃夫婦把他帶回桃花島。這段日子，吃住是自在了，管吃管住，還不用花錢。但在自小心高氣傲的楊過看來，遠不及作乞兒之時情狀。郭芙自大那也便了，好男不與女鬥，忍就忍了。可氣那不知天高地厚的武敦儒、武修文兩兄弟，一個比一個白癡，合起夥兒來欺負楊過。是個堅忍負氣的少年，便不會跪從於這種屈辱。恰在此時，楊過再次遇到了歐陽峰。歐陽峰雖毒，但毒是他的立身之本，總得來說歐陽也有一番大宗師的氣派。此時的老毒物，對楊過也實是關愛非常。如此，楊過又怎能對這一汪親情視若無睹，卻非要對黃蓉假仁假義的作派表示親近。須知楊過聰明不下黃蓉，楊過是小聰明不假，但黃蓉的聰明也絕大不到哪兒去。任黃蓉再百般矯情，那眼中身上的厭惡總也抹不去的。黃蓉基於對楊康的厭惡，對楊過也一視同“仁”，很是挖苦了自己一把。反觀那楊過，你不喜我，我便不喜你，以為我希罕嗎？男兒立世，豈是瞧你眼色的！
楊過自歐陽處學到了皮毛之微的“蛤蟆功”，算是武功的開始。黃蓉虛情矯作的教些什麽聖賢之文，單是那種態度，楊過也不吃這一套。口中念念有詞，心中鬼點子亂轉怕是有的，因此也別指望黃蓉的這番教化能造就一代聖人。楊過的這種不妥協，實際是在這種無奈環境中自然形成的一種保護措施。不反抗，就必受欺辱，不想些小心眼保護自己，不是被欺負得更加狠了就是被別人更加瞧不起。男兒豈能沒點誌氣，我楊過又哪能受欺不言反歡喜，“你打我左臉一巴掌，我把右臉轉過去再讓你打”，那我楊過不是傻帽也是白癡。
終於，還是義父教的蛤蟆功才真正有用處，一掌把武修文打得暈了過去，也把自己打出了桃花島。這也怪不得楊過不知輕重，一是他不知蛤蟆功有如許威力，二是武氏兄弟欺辱得他也夠狠了。二武自幼習武，很有些功夫，拳腳下來，便是尋常大人也抵受不住，若非楊過練過蛤蟆功，早被打昏不知幾多次了，並且二武也實在有些混蛋，且看：“武氏兄弟知道若是打他頭臉，有了傷痕，待會被郭靖、黃蓉看到，必受斥責，是以拳打足踢，都招呼在他身上。”楊過還擊，拿到如今再怎麽說也是個正當防衛，換了是我，不隻武修文，武敦儒也得挨一拳再來說話。順便說一句，那個柯瞎子也當真可惡，當年害黃蓉害得不夠，因著跟老毒物的仇，連可憐的過兒也恨上了，該打。要不要看後來他告訴楊過其父去世真相時的那股子硬朗子勁兒，早死了早算。
桃花島呆不下去了，楊過也不想呆了，這種寄人籬下的滋味實在不怎麽樣。憑良心說，少年楊過的心中，對郭靖還是頗有些敬重的，完全能看懂郭靖確實是真心對他。上終南山時的真情流露當可以看得出這一點。楊過在市井時習學的流裏流氣，油腔滑調確是不討人喜歡，但那是環境使然，不能強求他在一夕之間去除。但是楊過天性中的骨氣，卻讓人不得不說聲好。且看這段：
“楊過自離離桃花島後，心中氣惱，絕口不提島上之事，這時忍不住道：“郭伯伯，這地方倒有點像咱們桃花島。”郭靖聽他說“咱們桃花島”五字，不禁憮然有感，道：“過兒，此去終南山不遠，你在全真教下好好學藝。數年之後，我再來接你回桃花島。”楊過頭一撇，道：“我這一輩子永遠不回桃花島啦。”郭靖不意他小小年紀，竟說出這等決絕的話來，心中一怔，一時無言可對，隔了半晌才道：“你生郭伯母的氣麽？”楊過道：“侄兒那裏敢？隻是侄兒惹郭伯母生氣罷啦。”郭靖拙於言辭，不再接口。”
我不知眾位茶客如何作想，換作任何一個有骨性，有硬性的男兒，都會讚一聲好孩子。及至到了重陽宮，七個老雜毛偏偏有事出窩，弄個趙誌敬作楊過的師父。這倒也罷了，憑楊過的聰明勁兒，定有一天超師越祖，可偏偏金庸又跟楊過較勁，弄出個什麽動物清篤欺負楊過。也罷，呆不下去了，反出重陽宮也是你們逼得。所幸，天無絕人之路，這一反，反出一個絕代佳人。
小龍女天性清淡，十幾年的古墓生活，確讓她心如止水，再無半點俗世煙火氣。熱情如火的楊過，與清泠絕倫的龍女，碰到一起，是冰滅了火，還是火融了冰，到如今我們是知道了。孫婆婆的死確在我意料之外，卻也加深了楊過對重陽雜毛的憤恨。世人皆對楊過如此，又哪怪得楊過偏激？便是龍女，一開始對楊過也是冰冷無情，隻有在孫婆婆那裏，在歐陽峰那裏，楊過才體會到真情是一種什麽東西。可惜，給予溫暖的孫婆婆被重陽宮人打死，義父歐陽峰被郭靖黃蓉一幫人視作巨仇。這就是所謂的正統，這就是所謂的江湖，我偏就不聽這些，休怪不得我。有人說楊過矯情，我實在不懂。這樣一個真性情的人，哪裏有什麽矯情？偏執，是江湖中人逼我如此，我不得不如此；狂傲，是我對自己，對自己個性的尊重，對江湖社會假仁假義的抗爭。難道，非要逆來順受，由得天遣，由得人罵，便不是矯情，不是狂傲？
少年楊過，其反抗，其叛逆，說到底是一種不自覺的對加諸已身不公平的抗爭。及至到了古墓，戀上龍女，再出古墓，這種抗爭就是一種自覺意識上的行動。說憐楊過，是一種真實的心情。處於楊過的位置思考一下，你會明白對楊過來說，生活有多麽的辛酸。當楊過拉著那匹黃馬，人馬相扶時，那種感覺，幾欲令人涕零。眾位且看如下一段：
“不一日來到陝南一處荒野之地，放眼望去，盡是枯樹敗草，朔風肅殺，吹得長草起伏不定，突然間西邊蹄聲隱隱，煙霧揚起，過不多寺，數十匹野馬狂奔而東，在裏許之外掠過。眼見眾野馬縱馳荒原，自由自在，楊過不自禁的也感心曠神怡，縱目平野，奔馬遠去，隻覺天地正寬，無拘無礙，正得意間，忽聽身後有馬發聲悲嘶。
轉過身來，隻見一匹黃毛瘦馬拖著一車山柴，沿大路緩緩走來，想是那馬眼見同類有馳騁山野之樂，自己卻勞神苦役，致發悲鳴。那馬隻瘦得胸口肋骨高高凸起，四條長腿肌肉盡消，宛似枯柴，毛皮零零落落，生滿了癩子，滿身泥汙雜著無數血漬斑斑的鞭傷。一個莽漢坐在車上，嫌那馬走得慢，不住手的揮鞭抽打。
楊過受人欺侮多了，見這瘦馬如此苦楚，這一鞭鞭猶如打在自己身上一般，胸口一酸，淚水幾乎欲奪目而出，雙手叉腰，站在路中，怒喝：“兀那漢子，你鞭打這馬幹麽？””
楊過是一個真正尊重自己真性情的人，一丁點兒的自由都會讓他雀躍不已。看到眾野馬縱馳荒原，自由自在，楊過也不自禁的感到心曠神怡，隻覺天地正寬，無拘無礙。可見平日的楊過受過多少屈辱。我不知道茶館的諸位看到上麵這段文字會有什麽感受，楊過雙手叉腰，站在路中怒喝：“兀那漢子，你鞭打這馬幹麽？”。這怕又要被某些人看作楊過狂傲矯情的證據吧？換作是郭靖遇到這種情景，又會如何處置？首先，郭靖不會見馬而發暢思，也不會見黃毛瘦馬發哀思，他沒有那種境界。退一步講，既便是想到這些，怕也不會雙手叉腰怒喝，盡多掏出銀兩救下此馬放歸山林。而這正是郭楊二人的區別所在。郭靖是儒家之俠，所行所為皆有框有架，大致不能出軌。而楊過真性情，不服必鳴，不公必爭，如此一來，兩人境界可說高下立判。
在武林大會上，小龍女找上門來，此時的楊過，可真正是被逼到了絕處。天下人人跟我作對，處處跟我作對，我沒辦法，不聽就是，由得你們自以為正統，了不起。我且逍遙沒人管，不理你們罷了。可我要跟我心愛的人在一起，你們也要插一腳，天下事由你們說了算不是？我就是不懂，到底我又犯了甚麽錯！
倔傲的楊過，若是從此低頭，那天地間也就沒了這一號人物。然而楊過就是楊過，不愧為楊門子弟。從楊鐵心到楊康，再到楊過，從來都是好漢子，認準的事休想讓我反口掉背作畜生。也正因為如此，楊過才成了一個悲情人物。蕭峰的絕頂，是因為他的豪邁仁俠與癡情，而楊過，卻真真是因為他不屈的個性。
接下來，楊過的惡運接踵而來，躲都躲不開。因為與世情的稍一妥協遲疑，導致小龍女幾次三番悄然離去，差點兒成了公孫止這老王八的人。但在這期間，楊過的性格也逐步地有了改變，郭靖對其的影響也逐步有了結果。明知不敵，仍竭力護黃蓉周全。明知不敵，仍攜手程英無雙，以死相隨。與程英無雙之攜手對敵，仍可說是“誰對我好，我便對誰好”，但護黃蓉周全，卻不得不說是有一丁點兒仁義二字的作用了。若仍是少年楊過，憑你以前對我的態度，哪有如此便宜之事，舍得性命救你？此時的楊過，已經漸漸與那個賊忒嘻嘻的頑童不同了。
至於與忽必烈屬下諸人同行，確是楊過偏激任性不謂大義所在。但也有其原因所在，一是楊過對龍女情深，此時龍女走離，心中已是萬念俱灰，哪管什麽對與錯。二是法王等人對他也無惡意，仍與其性情有關。到得後來在絕情穀中見到龍女，中情花之毒，欲以郭靖黃蓉人頭換取解藥之時，情感又占了上風。說別的是假，換作我自己，比如父母、至愛之人有難，我未必便不會作出同樣的選擇。楊過不是聖人，自始至終都不是，作出這種選擇，對誰都無可指責。有人指責楊過不顧天下大義，還是楊過說得好，天下人對我皆如此，我又何必顧及天下人。這話聽起來不入耳，可如果你處於這種環境下，作出的選擇未必就高得過楊過。何況楊過終究沒有下手，救了剛出生的襄兒，雖是抱走，卻也沒拿去換了解藥，“跟龍兒一處死了也罷”。不能不說，楊過，已經開始向著神雕俠的路上行進。
最是欣賞楊過與龍女重陽宮一戰。金庸極少在書中表達自己的看法，向來是以客觀的眼光來寫故事，但在這裏是個例外：
“小龍女道：“不！你的右臂呢？怎麽沒了？怎麽沒了？”她雖命在垂危，仍絲毫不顧念自己，定要問明白楊過怎會少了一條手臂。隻因在她心中，這個少年實比自己重要百倍千倍，她一點也不顧念自己，但全心全意的關懷著他。
自從他們在古墓中共處，早就是這樣了，隻不過那時她不知道這是為了情愛，楊過也不知道。兩人隻覺得互相關懷，是師父和弟子間應有之義，既然古墓中隻有們兩人，如果不關懷不體惜對方，那麽又去關懷體惜誰呢？其實這對少年男女，早在他們自己知道之前，已在互相深深的愛戀了。
直到有一天，他們自己才知道，決不能沒有了對方而再活著，對方比自己的生命更重要過百倍千倍。
每一對互相愛戀的男女都會這樣想。可是隻有真正深情之人，那些天生具有至性至情之人，這樣的兩個男女碰在一起，互相愛上了，他們才會真正的愛惜對方，遠勝於愛惜自己。
對於小龍女，楊過的一條臂膀，比她自己的生死實在重要得多，因此固執著要問。她伸手輕輕撫摸他袖子，絲毫不敢用力，果然，袖子裏沒有臂膀。她忽然一點也不感到自身的劇痛，因為心中給憐愛充滿了，再也不會知道自己的痛楚，輕輕說道：“可憐的過兒，斷了很久嗎？這時還痛麽？”
楊過以一柄重劍壓住法王霍都達爾巴的風姿，令後來的郭襄都聽得不禁神往。挑鍾救孫不二，當著祖師爺的畫像指摘前輩的不是，在重陽宮頭拜天地，不隻是對龍女的情深，不隻是傳統俗世的抗爭，而更是一種擔當。這確實是一種擔當，一種對感情的擔當，對所愛之人的擔當，也是以一個男人身份對這個情感、道義世界的擔當。如此的楊過，能說他癡狂，能說他矯作，能說他輕浮？當此時，對酒當歌，且慨而慷。
然而，可憐的過兒，憂患實多。與龍女在終南山活死人墓又礙著誰了，死郭芙偏要一針葬送了楊龍的幸福。失臂失身我們都認了，算是上天對我們情感的考驗，悲憤可以平息。你們卻非要不依不饒趕盡殺絕，實在也是欺辱得我們太狠了。然，你們是大俠，你們是正統，我跟龍兒無話可說，針毒也罷，龍兒無治也罷，不怨天不怨地，生死是我們自己的路，走完也就走完了，無論如何，龍兒跟我相愛一生，夫複何求？
說楊過矯情的人，不妨看一下這一段：
“小龍女又取出一顆解藥，柔聲道：“過兒，你服了這顆藥。難道連我的話你也不聽了？”楊過聽小龍女這般溫柔纏綿的勸告，張開口來，吞了下去，想起兩人連日來苦苦在生死之間掙紮，到頭來終成泡影，再也忍耐不住，突然跪倒，伏在石棺上放聲大哭。
武三通等麵麵相覷，均想他向來十分硬朗，怎地今日中了小小一枚銀針，便如此痛哭起來？”
我至今不明白，楊過跟龍女到底是礙著誰了，天地對其如此不公。楊過斷臂，龍女失身，已經夠讓人憐惜了，我們的讀者，不理解楊過也就是了，何必又給他送上那些什麽偏激，狂，傲…………的評語？
終於，絕情丹沒了，龍女不知哪裏去了。相較於少年楊過，我更喜歡十六年後的楊過，多了一些滄桑，多了一些曆練，多了一些沉穩，也多了一些成熟。一十六年間，楊過一人一雕浪跡江湖，沾染塵世風霜。不平拔刀，高歌笑傲，天涯獨處，望海痛哭，這樣的楊過，又何德何能，當得起茶客們偏激，矯情的評語？罷了罷了，天下烏鴉一般黑，再過幾千年也還是如此了。
最後談一下關於楊過到處濫情的問題。在林燕妮的《一見楊過誤終身》一文中，說得很明白了，程英，陸無雙，公孫綠萼，加上一個後來居上者郭襄，皆把自己的後半生寄到了楊過的身影裏。我在這裏，想單個談談楊過麵對每個女子時的輕浮。
陸無雙相識楊過，是因為楊過適逢其會救了她。二人百計避敵，一個傻蛋，一個心有不甘做了媳婦兒。我不知道如果郭靖碰到這種情況會怎麽辦，最大的可能是死也不較，跟李莫愁硬戰到底，結果是－－不說也罷。我不明白，世人為什麽對死去的烈士欽敬有加，而對用計製敵的英雄卻冷眼相看，看來這也是我們傳統文化中的錯處。楊過挑逗無雙，原因很簡單，一是楊過生性如此，柔滑慣了（原諒我不會對楊過用油滑二字，他不配），二是剛遇無雙時，無雙的口氣也惹人如此。便是換作我，說不定也會不吃虧的嘴皮子兒一熱。楊過不是蕭峰，不要企望一個小乞兒找成的楊過如天人蕭峰一般嚴肅沉靜。楊過便是楊過，不是別個。為無雙接骨乃是無法之舉，碰到那個女孩不嫁人不識男人的時代，無雙不愛上楊過怕是難了，這須不全怪楊過濫情。說不上千裏逃命，怕也是十裏避凶，人家007完成任務裏還會順便被美女愛上呢，別太難為楊過！
程英。程英愛上楊過沒別的理由：命中注定。從程英的性格來說，也隻有楊過這種性情的人能入她的法眼。“既見君子，雲胡不喜”，便是沒有楊過的歌吟相和，受上楊過也是程英的必然，無可逃脫。程英這樣的性子，賢淑知禮，心高誌潔，楊過救黃蓉之景既入法眼，就隻好認命了。我不認為楊過以歌和程英簫音便是輕浮，便是油滑。換作是我，亦作如是。想來麵對高潔如此之女孩，麵臨生死關頭，我既從簫聲中聽出其心音，又怎會不和其音，符其律，大家一起，死也歡喜。
至於公孫綠萼，愛上楊過，是她一生的不幸，也是她一生最大的幸事。沒有楊過，她盡可以被老爹騙上一世，有了楊過，隻有受盡情花的苦楚。說楊過濫情，在這裏最是站不住腳。究其實，隻是因為楊過那關懷的一眼，公孫姑娘已然情根深種，不可自拔。楊過隻是適逢其會罷了，若是段譽在此，綠萼依然逃不脫芳心被俘的命運。
最寵的襄兒遇到楊過並之為賠上一生，一半是因為風陵渡聽大家一頓猛侃，而後又見了楊過清臒俊雅的容貌過人的武功淡然的情懷，另一半是少女情懷（楊過的風塵之色，悲苦感情往事怕是最能打動這類女孩的心了）。後來再有的話，便是楊過名動天下的三件生日禮物。該死的楊過，還不應該給郭襄那三枚銀針。從心理學上說，這三枚銀針總以勾起人的期望之心。便是現在，若有人給你三件物事，告訴你楊過說的那些話，再加上給你物事之人俊雅如斯，財富如斯，知趣如斯，你倒了也罷。然而楊過沒學過心理學，須怪不得他。
