在紐西蘭過端午，和平常沒什麽兩樣，隻是節前幾天，家中飄起粽葉清香，聽到妻子在電話裏和女友交換包粽心得。她包的是廣東的鹹粽子，有肉、臘腸、紅豆和栗子，還好，全家上下都愛吃。
在香港的妹妹來電郵抱怨，今年端午的香港，天氣懊熱，人也特別多，大陸就更甚了。
不過，再怎麽熱，粽子要吃，龍舟也還是要劃的。在網上還看到今年大陸「端午熱」的盛況，看來國人對韓國「端午祭申遺」蠻著急的，所以一些專家學者有關端午和屈原的論述也多起來。端午節是中國人四大傳統節日之一，乃不爭之實，韓國人再怎麽牽強附會地稽考，也無法扭曲。隻是我們過節，除了吃喝玩樂盡興，還要過得有文化內涵，如果太商業化，忘了思古溯源，慎始敬終，就會給別人從曆史上找突破口，將這麽一個意義深遠的民族節日，改頭換麵據為已有。
有這麽一則新聞報導，南京某中學一堂音樂課上，老師問「屈原何許人也？」三十名學生僅三人舉手，一位說屈原是「歌手」，因為他唱了「離騷」；笫二位說屈原是「廚師」，因為他發明了粽子；第三位更絕，說屈原是位名醫，要不怎麽稱他為「大夫」。幸好沒有第四位舉手，否則會說屈原是「運動高手」，當年劃過龍舟。
捧腹之餘不由神傷，莘莘學子不識屈原，莫問學校是怎麽教曆史的，就這些孩子的父母，難道也沒有言傳身教，在吃粽子的時侯，順口教孩子一句，別忘了老祖宗有屈原這麽一個人，能詩能文，憂國憂民。我想，恐怕連這些當父母的，都已經數典忘祖，更遑論教育子孫了。
還在網上看到一幀新聞圖片，題為「複原屈原當年生活情景」，是端午活動的新招，江上泛舟，船頭一對古裝男女，女蹲男立，穿寬袖長衣高舉兩手的留須男子，自是扮屈原無疑，神情悲憤作問天狀，細看那白衣屈原，腳上竟穿著一雙珵亮的皮鞋。
屈原泉下有知，該作何想？
