黃楊
園中草木春無數隻有黃楊厄閏年
冬天裏烏魯木齊的一場大火點燃了中國人民三年來對動態清零政策的憤怒。全國各地爆發了大批民眾自發的抗議活動。抗議群眾要求解封、恢複正常生活，甚至喊出“習近平下台”“共產黨下台”的口號；他們在抗議活動中高唱國際歌，特別令人矚目的是，很多人高舉一張A-4白紙，使之成為這次抗議運動的符號象征。於是，全球媒體將這次席卷全國的和平抗議稱之為“白紙運動”或“白紙革命”。“白紙運動”是近年來中國大陸出現的大規模抗議運動，因而引起全世界的廣泛關注。
白紙運動的爆發
中共實施的以動態清零為目標的極端防疫是白紙運動爆發的最主要原因，直接導火索則是烏魯木齊前不久發生的火災。11月24日晚間發生在新疆烏魯木齊住宅樓的火警，由於小區防火巷內的封控圍欄疑似擋住了消防車，加上高樓層住戶的門都被鐵條封住，逃生無門，最終釀成10死9傷的慘劇，包括一名不足三歲的幼童。事後，當地官員否認封樓害命，該市消防隊官員還將悲劇的責任歸咎於罹難者“缺乏自救知識”。官方的解釋不僅未能說服民眾，反而引發群眾的更大怒火，且迅速燃遍全國。
2022年11月26日，南京傳媒學院學生李康夢在悼念烏魯木齊火災死難者時率先舉起一張白紙。幾乎同時在全國十幾個大城市和百餘所大學爆發的抗議活動中，一張張白紙風靡大江南北。
從網上流傳的照片和視頻中可以看到，抗議群眾拿著一張張沒有任何圖像文字的A-4白紙，格外引人注目。用一張白紙作為這次抗議運動的標誌，簡直是神來之筆。它以簡單明了通俗易懂的形式控訴著中共野蠻封殺民眾言論空間，肆意製造現代文字獄的惡行。既切合當前封城、封號、封人嘴的“白色恐怖”氛圍，也繼承了人們對共產極權頑強抵抗的政治傳統。
曾經有個蘇聯政治笑話，說有個人在莫斯科紅場上散發傳單，被克格勃逮住了。克格勃沒收了所有傳單卻發現那些傳單不過都是白紙。克格勃想了想，還是決定把散發傳單的人抓捕，他對被抓的人說，你以為我不知道你要說什麽嗎？
三年前香港同胞在反送中示威遊行時，就演繹過手舉A-4白紙的行為藝術。
今年3月初，莫斯科也有人手持白紙在廣場上抗議普京入侵烏克蘭，被當場逮捕，理由與政治笑話中的情景一模一樣。細究起來，白紙運動還真是“境外勢力”的發明創造。但它的發揚光大卻是在中國，是中國人把手舉白紙變成了一場名符其實的“運動”。
這個廣為流傳的笑話不幸成為今天中國的政治現實，這對習近平所宣揚的中國實行的是全過程民主是何等的諷刺！
在近三年的清零運動中，習近平用暴力和謊言把他開曆史倒車的企圖演繹得淋漓盡致。
一張白紙，沒寫一個字，卻具有強烈的反諷和象征意義，是對中共的言論管製、網絡審查的無聲抗議。一張白紙，是那樣的醒目，它所表達的是人們出離的憤怒。它抗議的絕不僅僅是極端防疫，它抗議的是中共剝奪中國人民的基本人權。它也讓我想起索爾仁尼琴曾說過的那句話：“我們知道他們在說謊，他們也知道自己在說謊，他們也知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們說謊，但是他們依然在說謊。”正因為此，他們動用大批警察，暴力抓捕手拿白紙的人。
這次的白紙運動之所以迅速延燒，就在於中國大陸到處都布滿幹柴。疫情三年來，習近平先是掩蓋疫情，繼而利用疫情為其回歸文革，在中國推進朝鮮化進行演練。為了達到這一目標，他需要測試倒車的速度和民眾的忍耐能力，以便在全麵推行法西斯專政時，對需要多少維穩經費和人力物力資源做到心中有數。
利用疫情，他成功地給全中國人民帶上了電子鐐銬，在數字極權的道路上前進了一大步。
利用疫情，他對國人進行長期洗腦，使大批“粉紅”相信他親自部署親自指揮的動態清零隻有社會主義的中國才能做到，為自己生在中國感到“幸福”。
利用疫情，他把極端防疫造成的內外交困的責任都推給病毒，以證明他的一貫英明偉大。
新冠病毒經多次變異，尤其是自奧密克戎變種占據主流後，全球大多數國家逐漸恢複生活常態，但習卻無視極端防疫給中國人民造成的諸多次生災害，頑固堅持動態清零不動搖。習的這種背離科學的防疫政策不但使中國人民付出了沉重代價，也充分暴露出他的無知、蠻橫和愚蠢。
習近平把人民像牲畜一樣隨意關起來的變態行為，戳破了他“生命至上，人民至上”的無恥謊言。經曆了新時期“三年自然災害”的中國人民，再也無法忍受。從富士康員工的集體逃亡到彭載舟勇士在北京四通橋上懸掛標語，從廣州海珠區農民工的集體反抗，到重慶超人哥發出的“不自由毋寧死”的怒吼，都顯示出習近平的清零政策已將中國老百姓的忍耐逼到極限，因為他們已無法生存。全國各地的民眾在白紙運動出現前就被迫發出最後的吼聲。為了活命，他們別無選擇，隻能奮起反抗。在民怨沸騰之中，烏魯木齊大火便成了凝聚群眾反抗的契機，而白紙運動使中國人民反抗習近平獨裁的活動產生了一個質的飛躍。
二． 白紙運動的影響
白紙運動是自六四以來中國出現的影響最大的一次民間反抗運動，其傳播速度之快，社會動員力之高，喊出的口號之振聾發聵，發展節奏之迅雷不及掩耳，著實讓從中共二十大上得勝還朝的習一尊嚇了一跳。從11月24日烏魯木齊大火到全國邊遠小城都出現抗議活動，隻用了幾天功夫。運動的去中心化更讓政府難於鎮壓。
白紙運動不僅在中國大陸遍地開花，還延燒到海外，一張張白紙出現在世界的各個角落，“不要核酸要吃飯，不要封控要自由，不要謊言要尊嚴，不要文革要改革，不要領袖要選票，不做奴才做公民，”和“共產黨下台”的口號響徹全球。
中共一貫的做法是把國內出現的難以解決的問題甩鍋給境外勢力。對這次突然爆發的白紙運動，當然也不例外。習近平上台後，一直報怨西方敵對勢力在中國搞“和平演變”和”顏色革命。”在他看來，白紙運動無疑就是境外敵對勢力“亡我之心不死”，在中國搞的一場“顏色革命”，因此，鎮壓白紙運動，決不手軟。
麵對突如其來的白紙運動，習近平當局的本能反應當然是鎮壓。中央政法委書記陳文清11月28日主持召開中央政法委員會全體會議，強調要堅決依法打擊敵對勢力滲透破壞活動，堅決依法打擊擾亂社會秩序的違法犯罪行為，切實維護社會大局穩定。
緊接著，北京、上海等地的警察在地鐵、車站等公共場所攔查路人手機，並調閱遍布四處的監控攝影機追查滋事者，試圖找到白紙運動的組織者及其幕後黑手。為防止更多的示威者再次聚集，他們還在敏感地區部署大量警察；為了預防大學生繼續鬧事，他們命令許多大學立即放寒假，讓學生回家。
然而，境外敵對勢力並不掩蓋他們的立場，美國和歐盟對白紙運動都公開表達了支持。12月1日，一個由40多名美國聯邦參議員組成的兩黨小組致信中共駐美大使秦剛，警告中共不要對參加“白紙革命”的和平抗議者進行任何暴力鎮壓。參議員們強調，鎮壓將對美中關係造成巨大損害。聯合國也呼籲中國尊重言論表達。看來，習對這些境外敵對勢力還是有些畏懼的，怕遭到他們的製裁。因此，盡管烏魯木齊中路的抗議者喊出了“習近平下台”、“共產黨下台”這樣激進的口號，他也沒像鄧小平那樣，把坦克車開進去實施大屠殺，隻不過派人把路牌子悄悄搬走了。
迫於國際壓力，習近平知道光靠暴力鎮壓，已無法平息公憤。為了盡快消除白紙運動的影響，他采用了一邊鎮壓一邊妥協的策略。於是，中國國家衛健委在11月29日發出指示：“封控管理要快封快解、應解盡解，減少因疫情給群眾帶來的不便”。習近平也對來訪的歐盟理事會主席米歇爾說，發生抗議事件是因為在三年疫情後，人們對官方實施的嚴格“清零”政策感到沮喪，抗議的主體是學生，或大學裏的青少年。他也承認目前在中國流行的病毒主要是奧密克戎，致死率低於之前流行的德爾塔病毒。一直自稱二百斤擔子十裏山路不換肩的一尊，這回沒能把堅持動態清零不動搖的誓言貫徹到底，頗感不爽；對清零派來說，多少也是個打擊。
看到一尊態度發生變化，北京、天津、廣州、重慶、成都、深圳、等大城市立即調整了防疫政策，不同程度解封和放鬆管控。12月7日，中國國家衛健委更發出《關於進一步優化落實新冠肺炎疫情防控措施的通知》，即所謂的新十條，很有一種大撒把的勁頭兒。官媒也不失時機地開始對民眾展開反向洗腦，宣傳奧密克戎的低致死率。在全國陽性病例屢創新高的時候，一場轟轟烈烈的動態清零運動竟被小小的白紙打得落花流水，這讓誓與病毒不共戴天的習近平情何以堪呢？
白紙運動雖能暫時迫使習放棄清零政策，但也不要指望習會就此罷休。隻要他不下台，疫苗可以造假、核酸可以造假、陽性數字也可以造假，但對秋後算賬這事，他卻絕不會含糊。中國人民遭受折騰的日子，還遠未結束。
正如清華教授許章潤所言：壟斷一切、定於一尊的“組織性失序”和隻對上負責的“製度性無能”，特別是孜孜於“保江山”的一己之私而置億萬國民於水火的政體“道德性敗壞”，致使人禍大於天災。
三．白紙運動的曆史意義
白紙運動是一次成功的抗議活動，不但沒以暴力鎮壓收場，反而導致當局放鬆管控。它不但為中國百姓爭得喘息的機會，也使成千上萬的人在運動中覺醒，戳破了中共得到全國人民擁護的彌天大謊。雖然它向前隻走了一小步，但做到見好就收，已實屬不易。不要指望通過一次抗議運動就能推翻中共政權，特別是一個有兩百萬軍隊和九千萬黨員的中共專製政權。通過抗議，讓統治者感到壓力，聽聽人民的呼聲，進而改變其錯誤政策，是最好的結果。從這個意義上來講，這次的白紙運動在中國民主轉型進程中，意義重大。
這次白紙運動的啟蒙意義遠超它所取得的政治成果。它啟發了民智，激勵了民心。與“八九六四”相比，白紙運動對中共獨裁統治的衝擊更大，也令其對人民的反抗更加恐懼。八九年因胡耀邦逝世引發的學生運動，其主要訴求是反腐敗，反官倒、要民主、推進政治改革；而白紙運動提出的“要吃飯、要自由、要尊嚴、要改革、要選票”就具體得多。人們終於找到了導致中國出現重症的病毒，喊出“共產黨下台”，“習近平下台”，“不自由毋寧死”的口號。
白紙運動也為中國的統治者做了啟蒙：“現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。”
白紙運動還為中國禦用的傳染病專家做了啟蒙，使他們終於明白了科學不能充當獨裁者的奴婢。
白紙運動更教育了大量海外中國留學生，使他們從黨國不分的“愛國粉紅”變成具有現代文明常識的覺醒一代。
白紙運動讓人們看到中國的希望，覺醒的新一代在茁壯成長。中國啟蒙思想家梁啟超曾有“少年智則國智，少年強則國強”之說，我深以為然。
這次抗議運動的主體是一些年輕人，他們的表現讓人耳目一新，特別令六四時期的那些熱血青年們刮目相看。這些從未經曆過大饑荒、文革和六四屠殺的年輕人，並非兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書，或精致的利己主義者。盡管中共刻意歪曲曆史，強化對下一代的愛黨愛國教育，但他們並非都是粉紅，相當多的年輕人依然保持著獨立思考的精神和憂國憂民的情懷。麵對習近平開曆史倒車的殘酷現實，眼見黎民百姓的生存疾苦，他們明辨是非，毅然走上街頭，成為白紙運動的主力軍。與八十年代思想解放的寬鬆時代相比，在當今白色恐怖外加大數據的監控下，這些年輕人能夠走上街頭和平表達抗議，需要更多的勇氣。
南京傳媒學院李康夢同學身著黑衣，手舉白紙抗議的經典形象，將為人民永遠銘記。清華大學最先發起抗議的女生的話語：“如果我們因為害怕被捕所以就不敢發聲，我覺得，我們的人民會對我們失望。我作為清華的學生，我會後悔一輩子。”更讓人聞之動容。
從這些年輕人身上，我們看到了中國的希望。
以白紙運動為開端的反抗共產極權的民主運動才剛剛開始，它直接挑戰了習近平的權威，喚醒了民眾的良知，顯示了非暴力不合作鬥爭的有效性，鼓舞了人們抗爭的勇氣。野火燒不盡，春風吹又生。雖然白紙運動看似暫時被壓了下去，但它播下的種子將會繼續傳播。您沒看到嗎，連保定的大媽們抗議小區不作為也舉起了白紙。可以預見，白紙注定將成為中國人民非暴力抗爭的一麵旗幟。
冬天已經來了，春天還會遠嗎？
經年未見， 惟望珍重！
盡管有人希望成為政治事件。
而且也沒有得到中國社會大多數人，尤其是小地方的人的明確支持，僅僅是在幾個大城市，不難理解，但也就預示不能引起廣泛響應。這件事甚至無法與六四比，六四是得到了北京市民和不同級別官員的廣泛支持，訴求也是關於腐敗的政治問題。
翔實好文，點讚。