宋代四大書之一《太平禦覽》（轉貼）

　　宋朝自開國到太宗趙光義年代，統一事業已接近完成，政治局麵比較穩定，經濟上也出現了繁榮的景象。太宗趙光義為安定人心，點綴升平，博得崇尚文治之名，因而有官家大力修書之舉。當時所編的幾部大書是：以百科知識為範圍的《太平禦覽》一千卷，以小說故事為範圍的《太平廣記》五百卷；以詞章為範圍的《文苑英華》一千卷。這三部加上他的兒子真宗趙恒時編的一部以政治曆史為範圍的《冊府元龜》一千卷合稱為“宋代四大書”。因宋代版刻已經盛行，故這四部書得以完整存在，流傳至今。
　　四部書中，除《文苑英華》是一部按《文選》體例輯錄的詩文總集，《太平廣記》是一部小說總集外，其它兩部都是類書。類書是我國一種傳統工具書，它是把古書中的史實典故、名物製度、詩詞文章、儷詞駢語等材料按句或按段摘錄下來，然後分門別類綜合在一起，便於尋檢和征引的工具書。類書以取材範圍分，有綜合性的和專科性的兩種，《太平禦覽》屬於前者，《冊府元龜》屬於後者。
　　四部書中，《太平禦覽》編得最早。它是一部綜合性類書，門類繁多，征引賅博，在類書中堪稱“空前”，被視為“類書之冠”，這是很有道理的。
　　《太平禦覽》（下簡稱《禦覽》）的編纂時間，據王應麟《玉海》引《太宗實錄》記載：從太平興國二年（９７７）下詔開修，到太平興國八年（９８４）完成，共用了七年時間。初名《太平總類》，太宗趙光義為誇示自己好學，曾說：“此書千卷，朕欲一年讀遍。”因而命人日進三卷，備“乙夜之覽”，才詔改今名。
　　當時參加編纂《禦覽》的大臣，由李昉、扈蒙領銜，其餘有：李穆、湯悅、徐鉉、張洎、李克勤、宋白、徐用賓、陳鄂、吳淑、舒雅、呂文仲和阮思道。其中李克勤、徐用賓、阮思道三人任命不久，就改任他職，另以趙鄰幾、王克貞和董淳補其缺，前後都是十四人。十四人中，十人《宋史》有傳，大都是有文才的博學之士。其中八人，在太平興國七年九月參與纂修《文苑英華》，也有預修《太祖實錄》的，並各有文集、著作問世。十四人中吳淑、呂文仲、湯悅、王克貞四人在《禦覽》的編修中出力最多、用功最深。
　　中國古代類書自魏文帝曹丕詔命王象等編纂的《皇覽》開始，到《禦覽》前已有多種出現。據《宋會要》記載，《禦覽》是以《修文殿禦覽》（北齊祖珽等編）、《藝文類聚》（唐歐陽詢等編）、《文思博要》（唐高士廉等編）等書為藍本進行編撰的。修纂時，一方麵充分利用了當時的皇家藏書，但也不全是從原書采摘，而是以前代類書為依據，修葺增刪，分定門目編成。
　　《禦覽》全書一千卷，分五十五部，這是根據《周易·?辭》說的“凡天地之數五十有五”，是表明內容包羅萬象的意思。今將各部名稱列舉如下：
　　天部、時序部、地部、皇王部、偏霸部、皇親部、州郡部、居處部、封建部、職官部、兵部、人事部、逸民部、宗親部、禮儀部、樂部、文部、學部、治道部、刑法部、釋部、道部、儀式部、服章部、服用部、方術部、疾病部、工藝部、器物部、雜物部、舟部、車部、奉使部、四夷部、珍寶部、布帛部、資產部、百穀部、飲食部、火部、休征部、咎征部、神鬼部、妖異部、獸部、羽族部、鱗介部、蟲豸部、木部、竹部、果部、菜茹部、香部、藥部、百卉部。共五十五部。
　　在各部下又分若幹類，有些類下又有子目，大小類目共計約五千四百七十四類，詳略不一，如地部，大類有１５５，其中有１４類又分為５３８個細目，大小類目共６９３，是最詳細的。其次是職官部，分４１４類，再次是四夷部，有３９０類等等。
　　以千卷浩瀚的卷帙，如此繁複的部類，蕪雜難分，是意中事。所以細檢其部類，重複之處屢見不鮮。如卷３５時序部及卷８７９咎征部都有“旱”類，卷４０及卷４４同一個地部內“太白山”和“岷山”重複出現；還有卷１８９居處部有“井”類，而卷８７３休征部也有“井”類。兩處排“安息”，一在３５１６頁，一在３５１９頁，這兩處的引文竟完全重複。所有這些，使編製體例造成了混亂。
　　《禦覽》征引古書相當豐富。從本書首冊所列《太平禦覽經史圖書綱目》（下簡稱《綱目》）中可以見到所引之書為１６９０種（實有１６８９種）。這還不包括古律詩、古賦、銘、箴、雜書等類在內。據範希曾《書目答問補正》說，《禦覽》引用之書有２８００多種，這是把詩、賦、銘、箴等都計算在內而得出的數字。近人馬念祖編《水經注等八種古籍引用書目匯編》，則稱《禦覽》引用書經核實後為２５７９種。此書非但征引賅博，而且所引用的古書十之七八早已失傳。清阮元曾說：“……存《禦覽》一書，即存秦漢以來佚書千餘種矣”（《仿宋刻太平禦覽敘》）。可見《禦覽》不但是一部重要的綜合性資料工具書，而且是保存古代佚書最為豐富的類書之一。
　　但《禦覽》所引之書，並不是宋代初年都存在，而是沿襲了以前的類書。明胡應麟認為此書記載晉、宋以前的事，得之《修文殿禦覽》，齊、梁以後得之《文思博要》。而《禦覽》因雜鈔前代類書，未加細校，再加編修上的草率，所以引書方麵重複、錯落、訛謬，不一而足。以《綱目》來說，此目並非修書當時所編，這從《綱目》中並列了《唐書》、《舊唐書》即可看出。因修《禦覽》時，隻有劉昫撰修的一種《唐書》。歐陽修等重修的《唐書》是在仁宗嘉祐五年（１０６０）成書，此後劉書才冠一“舊”字。《禦覽》所引隻能是劉昫的《唐書》。但《綱目》中並列兩種，這純係編者杜撰。也說明，此目必非當時所編，定在嘉祐五年之後。此目編製質量也不高，重複之處，比比皆是。有書名相同而複見的，如《太平經》、《漢水記》、《法顯記》等十餘種書都兩見於《綱目》中，而《法輪經》更三次出現。或因書名或著者有一、二字不同而重複的，如：“陳思王《輔臣論》”與“曹植《輔臣論》”，“徐偉長《中論》”與“徐幹《中論》”；《曹操別傳》與《曹瞞別傳》等三十多種都是兩名俱見於《綱目》。尤其荒謬的是誤將所引書的篇目、段節和書名混為一談，這種情況在本書卷４５７內出現最多，如《諷諫木新序》、《各納木新序》、《台甲孔叢子》、《諫木孔叢子》等等，幾乎使人難以分辨。此外引書內容亦有引一書把另一書的文字竄入，如卷２７１有引劉向《新序》論用兵事，繼之一條又曰：“……近者曹操以八千破袁紹五萬者，袁無法故也。此王子能以少克多者，軍有法故也……。”按例“又曰”是承上條書名，上條既是《新序》，“又曰”亦應引自《新序》，但《新序》作於西漢末年，怎能論及東漢末年袁、曹攻戰的事？可知其錯誤雜亂之甚。有時同引一書前後不一致，如卷３６９和卷７８８都引錄了《竺枝扶南記》所述騫毗國王事，兩條不但文字繁簡不同，即使記載騫毗王的身長也不同，一條說是一丈二尺，一條說是三丈。所有這些，都不能不說是《禦覽》在編纂上的一些缺陷。
　　盡管如此，《禦覽》仍不失為一部著名類書和常用工具書。首先由於《禦覽》在現存古類書中是保存五代以前文獻、古籍最多的一部，而且引書比較完整，多整篇整段文字，後代學者雖看不到原書，但從《禦覽》中可找到一些可貴的文獻資料。例如：論述農業技術的《範子計然》；《汜勝之書》原書早已不見，我們靠《禦覽》的引用才得以知道兩書的一些內容，知道兩千多年前有關農業生產的一些知識。又如，我國古代科學家張衡創製渾天儀和地震儀的原著早已亡佚，但在《禦覽》卷二天部渾儀目內，就有記載。又如，崔鴻的《十六國春秋》是記述五胡十六國時期的重要史籍，據考證此書北宋時已失傳，司馬光修《資治通鑒》時已看不到原書，可是《禦覽》引用此書達４８０多條。更為人稱道的是，《禦覽》引用了大量的古地理書。清代輯佚家王謨輯《漢唐地理書鈔》時，利用《禦覽》頗多，曾說：“太平禦覽書目一千六百九十種，內地理書約三百種，較諸類書尤為賅博。”它保留了漢唐間西域及海南諸國多種古地理書的片斷就是例證。例如《吳時外國傳》為三國孫吳時中郎康泰撰。《梁書·海南諸國傳》載：泰與宣化從事朱應通海南諸國，經曆傳聞百數十國，因立紀傳。按孫權既定江左之後，屢耀兵海外，黃龍二年遣將軍衛溫諸葛直將軍士萬人浮海求夷洲及亶洲。康泰的書大約寫於公元２２７年左右。但此書早已不見，隻散見於諸類書中，《禦覽》引用了十九條。由於《禦覽》保存古籍如此之多，因此被曆代學者所重視，作輯佚工作的，更把它視作“寶山”。
　　其次，做校勘古書工作的；遇到疑難，也常借《禦覽》的引文來解決問題。清代學者孫原湘的《重刊宋本太平禦覽序》曾舉了很多補闕和訂誤例子，如本書引文中有“不方千裏，不方百裏”二句，多了兩個“方”字，可補今本《孟子》之闕；又引文中“漢殤帝延平元年”一語，可訂正《東觀漢記》將“延平”寫作“延光”之誤，等等。就是現在，我們閱讀古文有疑問，也可查《禦覽》。例如讀《文選》司馬相如的《長門賦》序：“……因於解悲愁之辭，而相如為文，以悟主上，陳皇後複得親幸。”序文中“於”和“悟”在此難以理解。查《禦覽》的皇親部·孝武陳皇後條，載有：“武帝陳皇後退居長門宮。司馬相如《長門賦》序曰：‘……因求解悲愁之辭。而相如為頌，以奏主上，皇後複得親幸。’”“於”為“求”，“悟”作“奏”，這就合乎情理，而且文字通順了。
　　再者，《禦覽》還可幫助我們查找典故出處。如讀毛主席的《七律·答友人》，其中有“斑竹一枝千滴淚”。“斑竹”的出處是什麽？《禦覽》專有竹部，其中可查到一條記載：“任昉《述異記》曰：‘湘水去岸三十許裏，有相思宮，望帝台。舜南巡不返，歿葬於蒼梧之野。堯之二女娥皇，女英追之不及，相思慟哭，淚下沾竹，文悉為之斑斑然。”這就是斑竹的來曆。我們要了解“螳臂當車”的出處，可查該書“蟲豸”部。該部的“螳螂”子目，有兩條涉及這一典故。一是《韓詩外傳》裏齊莊公出獵，遇有“螳螂舉足，將搏其輪”的故事；一是《莊子》裏“螳螂怒臂，以當車轍，不知不勝任也，是才之美者也”一段記載。在這個子目裏，還可以發現《韓詩外傳》所記載的孫叔敖諫楚莊王，《吳越春秋》記述的太子友諫吳王夫差，用的都是“螳螂捕蟬，不知黃雀在後”的故事。查一而知二，可擴大視野，增長不少曆史知識。
　　此外要考查史實，搜集參考材料，也常用《禦覽》。《三國演義》敘述了曹操煮酒論英雄，劉備聞說失驚落箸的故事，其中有劉備假借驚雷以掩飾自己的大驚失色一節。利用《禦覽》可找到這個故事的最早出處。關鍵詞在“驚雷”，天部，“雷”子目下有這樣一條：《華陽國誌》曰：曹公從容謂先主曰：“天下英雄唯使君與操爾。本初之徒，不足數也。”先主方食，失匕箸。會雷大震，先主曰：“聖人言，‘迅雷風烈必變，良有以也，一震之威，乃可致此。’公亦悔失言。”《華陽國誌》東晉常琚撰，是專門記載巴蜀史事的書，《三國演義》本著這段記載描繪了這個段故事。
　　由於以上這些使用價值，它曆來被學術研究者所歡迎。
　　《禦覽》的版本有十二種之多。南宋閩刊本。舊時藏書家所稱的北宋刊本，據今人考證即南宋閩刊本。此本輾轉流傳至同治年間，陸心源以白金百兩，歸於著名於世的皕宋樓，但所存隻有３５１卷。光緒末，陸氏死後，不幸，其子以十萬元之代價將皕宋樓所藏盡售於日本人，此書也隨之歸日本靜嘉堂文庫。現存《禦覽》刊本，以此本為最古。南宋蒲叔獻刊本（蜀刊本），此本國內也不見，日本尚存殘卷二部，一藏於宮內省圖書寮，一藏於京都東福寺。到明代有兩個版本：明倪炳校刻本和明活字本。清嘉慶年間有；清張海鵬刻本、清汪昌序活字本和清鮑崇城刻本。光緒年間有：廣東重刊鮑氏本和石印鮑氏本。另外有日本仿宋聚珍本。１９２８年張元濟到日本訪書，獲見南宋蜀刊本，遂借以影印。蜀本所缺的，又取靜嘉堂文庫所藏的宋閩刊本殘卷和日本活字本分別補足。於１９３５年置於商務印書館出版的《四部叢刊三編》中，分訂１３６冊，這就是《四部叢刊三編》影印宋刻本。因為這本子勝於其他刊本，就成為多少年來流行的最好的版本。１９６０年中華書局將《四部叢刊三編》影宋本縮印，裝成四大冊出版，這就是我們現在常用的本子。
　　《禦覽》因是類書，使用該書，要先了解它的類目，判斷你要查的事物與哪類有聯係，然後按部、按目去查檢。此書分類原則與編排方法大抵是以天、地、人、事、物為序，每類下麵再按經、史、子、集順序編排。為了查檢方便，還可參考錢亞新編的《太平禦覽索引》和聶崇岐主編的《太平禦覽引得》。