夏威夷群島位於北太平洋的正中間,距離最近的大陸將近4000公裏,是地球上最孤獨的海島之一。與太平洋上絕大多數海島一樣,夏威夷群島是由海底火山噴發而成,年齡從幾十萬年到幾百萬年不等,這就意味著生命是不可能在島上獨自進化出來的,必須靠進口。
要想親眼看一看夏威夷群島最初的樣子,就必須去夏威夷島(又叫大島)上的火山國家公園走一趟,那裏有一座全世界最活躍的火山,噴發出來的岩漿剛剛凝 結不久,顏色還是黑的,但已經有蕨類植物在縫隙中生長起來了。蕨類植物等級較低,靠孢子繁殖,可以通過太平洋信風或者依附在候鳥身上到達夏威夷群島,但高 等植物的種子就沒那麽幸運了。火山公園裏有一處原始森林,至今還保留著人類到來前的樣子,但仔細看就會發現,除了長得異常高大的蕨類植物外,就隻有一種開 滿紅花的桃金娘樹(Ohia),生物多樣性不高。
動物中,低等的昆蟲對環境條件要求較低,比較容易到達海島。爬行動物就難多了,沒有證據表明在人類上島前夏威夷群島上有過爬行動物。鳥類雖然比較容 易上島,但對環境的要求更高,不太容易在陌生的地方立足。哺乳動物最高等,同時也是最難遷徙的,人類上島前整個夏威夷群島隻有兩種哺乳動物:一種蝙蝠和一 種海豹。
據統計,在人類上島前的漫長曆史中,夏威夷群島平均每3萬年才能增添一個新物種,速度極為緩慢。與此同時,這些新物種一旦在島上立足,就會因為缺乏 天敵而逐漸失去了很多原本用來防衛的特征,比如島上有一種沒有薄荷味道的薄荷,一種不會飛的鳥,以及一種沒有刺的蕁麻。如果這種狀態能夠保持到現在的話, 夏威夷群島將會是研究生物進化的最佳試驗場。
波利尼西亞人的橫空出世,改變了這一切。
關於波利尼西亞人的曆史,目前雖然在一些細節上尚存爭議,但主流意見基本是一致的。這是一支來自中國台灣島的族群,大約在3500年前乘船離開台灣 南下,到達了菲律賓和馬來群島,繼而折返向東,於3300年前到達了斐濟。斐濟是太平洋諸島中麵積較大、條件較好的一個群島,他們在這裏似乎生活得不錯, 穩定了很長一段時間,並發展出一種獨特的文化,史稱“拉皮塔文化”(Lapita Culture)。在其鼎盛期,拉皮塔人製造出了大量精美的陶器,具有獨特而又鮮明的風格。但從公元1世紀開始,拉皮塔文化似乎走了下坡路,這一時期出土 的陶器質量越來越差,工藝越來越粗糙。也就是在這一時期,拉皮塔人再次踏上了遷徙之路,又用了大約1000年時間逐漸占領了太平洋上幾乎所有的島嶼,包括 斐濟群島、瓦努阿圖群島、圖瓦盧群島、湯加群島、社會群島、馬克薩斯群島、薩摩亞群島、庫克群島和皮特凱恩群島等。這些群島數量龐大,總數加起來超過了 1000個。早期的曆史學家不知道它們之間存在的這種聯係,為了方便起見,將它們統稱為“多島群島”(Polynesia),這就是“波利尼西亞”這個名 字的由來。
波利尼西亞人具備高超的航海技術,最北到達了夏威夷群島,最東占領了複活節島,最南登上了新西蘭島。以這三個群島為端點畫一個三角形,其中包含的廣 闊海域都成了波利尼西亞人的天下,史稱“波利尼西亞三角”。除了新西蘭之外,所有海島的麵積大都在幾十到幾百平方公裏之間,最大的也隻有1萬平方公裏左 右,是真正意義上的小島,但這片海域的總麵積超過了4000萬平方公裏,如果從這個角度來衡量,波利尼西亞人創造了人類曆史上麵積最大的帝國。
夏威夷群島大約是在公元400~600年左右被來自馬克薩斯群島的一群波利尼西亞人占領的,此後雖然和塔希提島有過交流,但畢竟距離太遠,交流的程 度有限,可以說是屬於這個龐大的波利尼西亞帝國的邊疆,也就是比較落後的一支。他們在這裏孤獨地生活了近千年,直到被歐洲人發現為止。
1778年1月18日,英國航海家詹姆斯·庫克(James Cook)意外發現了夏威夷島。為了紀念他的一位資助者,庫克船長將這個島命名為桑德維奇島(Sandwich Islands),改名夏威夷島是後來的事情。
庫克船長是地理大發現時期最優秀的航海家,澳大利亞和新西蘭就是他首先發現並勘察的,這兩個地方後來之所以說英語,和他有直接關係。他還發現並勘察 了很多太平洋海島,與波利尼西亞人打過多次交道,自認為對這個民族十分了解。他和夏威夷的第一次親密接觸進行得很順利,島民們對他和他的船員十分友好,很 多當地婦女主動上船要求和船員性交,庫克禁止不住,隻好隨它去了。不過這並不是說當地婦女濫情,隻是因為波利尼西亞人沒見過白人,以為他們是天神下凡,希 望通過性交從神靈那裏得到力量。
第二年庫克船長再次訪問了夏威夷群島,本來一切順利,可當他啟程返航時遇到風暴,不得不返回夏威夷島修理被損壞的船隻。在此期間雙方發生了矛盾,幾 個土著偷走了庫克艦隊的一艘小船。庫克以前遇到過這種事情,他的解決辦法就是把對方的酋長綁架成為人質,逼對方返還被偷的物品。這一次他決定如法炮製,把 夏威夷島的一名酋長卡拉尼歐普(Kalaniopuu)綁架了。沒想到這次遇到了刺兒頭,酋長手下的一名武士看出了庫克的意圖,趁其不備用木棒擊中了庫克 的後腦,將他打倒在地,幾名武士衝上來把庫克刺死在了沙灘上,一代梟雄就這樣死於非命。
庫克的船隊僥幸逃回了英國,卻把一樣東西留在了島上,這就是梅毒。雖然梅毒隻能通過性交傳染,但夏威夷人還沒有進化出對梅毒的免疫力,一旦染上就凶多吉少。島民們不知道梅毒是怎麽回事,引發了恐慌情緒,酋長卡拉尼歐普的侄子卡美哈美哈(Kamehameha) 決定亂中取勝,趁機把夏威夷諸島歸為己有。
之後他又遠征毛伊島和瓦胡島,把這兩個重要島嶼收歸己有。征服這兩個島的過程相當血腥,瓦胡島上的著名景點“大風口”就是明證。這是位於火奴魯魯北 邊一個懸崖峭壁的缺口,當年日軍轟炸珍珠港的飛機就是從這裏飛過去的。根據史書記載,卡美哈美哈的軍隊把400多名瓦胡島武士們趕到此處,然後逼他們從懸 崖上跳下去,摔死了。好在卡美哈美哈很快覺悟了,剩餘的那幾個島沒有動武,而是運用了外交手段和宗教的力量迫使對方臣服。
1810年,卡美哈美哈正式統一了夏威夷群島,建立了夏威夷王國,並自封國王。這是夏威夷諸島有史以來第一次臣服於同一個人,此事固然和卡美哈美哈 異乎尋常的勇武有關,但也是歐洲先進技術和原始部落發生碰撞後的必然結果。如果卡美哈美哈沒有突然得到一批威力巨大的火槍和戰船,夏威夷各個部落之間原有 的實力平衡是不會那麽輕易地被打破的。
這一點和外來物種的入侵有著異曲同工之處。
卡美哈美哈於1819年病逝,接替王位的是他的大兒子卡美哈美哈二世。因為這個兒子當時隻有20歲,因此卡美哈美哈一世最寵愛的妻子成了實際的管理 者,類似垂簾聽政時期的慈禧太後。此後發生了一係列事件和其他古老帝國接觸西方文明後的過程極為相似,幾乎可以看作是新舊兩種文明相互碰撞後的必然結果。
首先,在太後的指示下,卡美哈美哈二世主動放棄了卡普製度,這就等於放棄了夏威夷人的原始宗教信仰。幾乎與此同時,大批西方傳教士湧入夏威夷,傳播 基督教的教義和思想。卡美哈美哈二世25歲時和妻子出訪英國,這也是夏威夷國王第一次離開家鄉。不幸的是兩人在倫敦同時感染了麻疹,很快就去世了。繼任的 卡美哈美哈三世當時隻有10歲,王國的實際統治權掌握在親戚們的手中。在這幾位攝政王的建議下,卡美哈美哈三世積極推行現代化改革,建立了君主立憲製度, 大力發展教育。不過,曆史學家們普遍認為,卡美哈美哈三世所推行的最為關鍵的改革措施就是土地私有化,這就為歐美商人進入夏威夷內陸鋪平了道路。
位於瓦胡島北部的古蘭尼(Kua-loa)牧場就是美國醫生兼傳教士傑瑞特·賈德(Gerrit Judd)於1850年從卡美哈美哈三世手裏買下來的,據說花了1300美元,這在當時算是一筆巨款了。買下的這塊山地總麵積約為1200公頃,包括一排 被風化得很厲害的山峰,當地人稱之為長背山。表麵上看,這個牧場似乎價值不大,沒想到賈德的後人將這塊牧場出租給好萊塢拍電影,不但為主人賺到了很多錢, 還順便為夏威夷做了一個絕佳的形象廣告。
當然,賈德當年買地的時候隻是為了養牛,沒想那麽多,但這件事開啟了西方人來夏威夷買地的熱潮。商人們買下土地後便有理由常駐夏威夷,合法地從事各種經營活動,成為第一批在夏威夷定居的外國人,並為夏威夷王國的最終解體埋下了伏筆。
說起來,西方人其實很早就來到了夏威夷,但早期來到此處的大都是海員,活動範圍也僅限於港口。庫克船長“發現”夏威夷後不久,美國商船就把這個群島 變成了補給站,為往來於中美之間的商船補充食物和淡水。這些商船把美洲出產的動物毛皮運往中國,換取絲綢、茶葉和瓷器。不久,中國商人發現夏威夷有種檀香 樹的木質極佳,香味持久,在中國很有市場,於是這種珍貴木材就成了夏威夷的第一種出口貨物,並很快就因濫砍濫伐而瀕臨滅絕,至今尚未恢複。19世紀初期, 西方國家對鯨油的需求爆發性增長,來自美國的捕鯨船大量湧入夏威夷,水手們在毛伊島建立了第一個以捕鯨為主業的小鎮拉海納(Lahaina)。可惜好景不 長,煤油的出現讓鯨油的需求量大減,到了1860年捕鯨業便已名存實亡了。拉海納後來成了美國嬉皮士的大本營,很多明星常年住在這裏,包括著名的美國鄉村 歌手威利·尼爾森(Willie Nelson)。
沒有了捕鯨業和檀香貿易,夏威夷急需找到新的經濟增長點。1874年,夏威夷國王和美國簽訂了互免關稅協定,為夏威夷向美國廉價出口蔗糖鋪平了道路。此協定於兩年後正式執行,吸引了大批商人前來夏威夷建立甘蔗種植園。但種地需要大量勞動力,而夏威夷此時已經沒人可雇了。
原來,西方人不但為夏威夷帶來了基督教,還把天花、流感、麻疹和猩紅熱等傳染病帶了進來。根據人類學家的估計,18世紀末期生活在夏威夷群島的土著 大約有20萬人,自從庫克船長靠岸後人口總數便開始下降,1872年進行的第一次人口普查發現整個王國隻剩下5.7萬人了,夏威夷人麵臨著種族滅絕的危 險。
為了解決勞動力短缺的問題,莊園主們從中國、日本、菲律賓和葡萄牙等國家招來了大批勞工,第一波大規模移民潮就這樣開始了。夏威夷還從墨西哥招來了 大批講西班牙語的牛仔,負責教當地人管理牧場。原來,當年有人送了幾頭牲畜給卡美哈美哈一世作為禮物,後者愛不釋手,下令全國禁止宰殺牲畜,導致夏威夷群 島牛馬泛濫。如今夏威夷大島上還能見到大片的牧場,這裏出產的牛肉不但能滿足夏威夷人的需要,還能出口到其他國家。
來自不同文化的移民在夏威夷相互交流,各種思想和生活習俗相互碰撞,產生了奇妙的化學反應。日本工人利用當地隨處可見的菠蘿發明了照燒醬,很快風靡 全球;葡萄牙人則帶來了一種類似吉他的民族樂器,被當地人改裝成了尤克裏裏琴,成了夏威夷音樂的標誌;華裔設計師艾力·鄭(Ellery J Chun)借鑒了當地種植園工人常穿的一種日式短袖襯衫的樣子,改用具有熱帶風情的新麵料,製作出一種既涼快又可以在正式場合穿的花襯衫,這就是夏威夷 衫。
外來勞工不但帶來了新的生產工藝和風俗文化,還帶來了新的基因。不同民族之間的基因交流雖然讓所謂“純種”的夏威夷人越來越少,但卻無形中保護了這 個民族的基因資源,使得夏威夷人不至於再擔心種族被傳染病滅絕了。事實上,夏威夷總人口自1872年到達最低穀後便迅速反彈,今天已經接近150萬人了。
不過,與其他很多原始部落的首領一樣,夏威夷的國王們眼看外來人口越來越多,王室地位越來越低,祖先留下的風俗習慣越來越沒人堅守,便產生了逆反心 理,試圖恢複舊時代的榮光。1855年登基的卡美哈美哈四世雖然是在傳教士的教育下長大的,從小接受的完全是西式教育,但他卻試圖重拾傳統,公開抵製外國 勢力對夏威夷的滲透。他這麽做的另一個原因是為了防範美國,美國很早就對夏威夷表現出濃厚興趣,希望將這個戰略位置極為重要的群島據為己有,增強自己在亞 洲的影響力。
此後上台的卡美哈美哈五世是一個性格堅強的國王,性格和卡美哈美哈一世一樣倔強。他比上一任國王更加保守,甚至提出修改憲法,增加王室的權力。為了 抵抗美國,他還積極向其他國家尋求支持,和日本簽訂了友好條約,導致大批日本人移民到了夏威夷。如今夏威夷人口中有60%來自東亞,其中大部分是日本人的 後代。
雖然他很能幹,但夏威夷早已不是當初那個樣子了。卡美哈美哈五世的種種努力都失敗了,最終於1872年鬱悶地病逝。他是最後一位姓卡美哈美哈的夏威 夷國王,一輩子都沒結婚,死時沒有留下後代,於是隻好通過選舉的方式選出了下一任夏威夷國王,開啟了夏威夷的民主時代。不過,此後選出來的三任國王都是卡 美哈美哈家族的成員,其中第三位國王試圖複辟帝製,遭到了美國商人們的強烈反對。當時夏威夷的經濟命脈全都掌握在商人們手中,他們的實際權力早就大過了國 王。1893年,一批美國商人發動了政變,廢黜了早已名存實亡的夏威夷國王,建立了夏威夷共和國。5年後,也就是1898年,夏威夷共和國順理成章地被美國吞並,成為美國的一部分。
20世紀前50年的夏威夷是以軍港的身份名揚天下的,在那個飛機尚未普及的年代,夏威夷特殊的地理位置使它成為亞洲和美國之間航運的中轉站。但是隨 著噴氣式飛機的普及,以及遠洋貨船不間斷航行能力的大幅提升,夏威夷的重要性逐年下降,大有被人遺忘之勢。上世紀70年代日本的崛起挽救了夏威夷,突然富 裕起來的日本遊客蜂擁來此度假,為了滿足他們的要求,夏威夷興建了一大批高檔酒店,如今這些酒店依然是夏威夷旅遊業的主力,但主要的客戶已經變成了歐美 人。