確實，普遍良知是存在的

有理由認為，普遍良知是指作為人類，無論是不是具有任何信仰，所具備的基本的“善”的認同。
不過，問題不在於，“善”本身，而在於，達到“善”的手段，或曰，路徑。
因為，我們已經放棄了對“性本善”還是“性本惡”的爭論，認同的是另外一種調和的看法，那就是，“人性中有光明的一麵，也有陰暗的一麵。”顯然，善是屬於“光明”的一麵。
同時，我們相信，人性是後天形成的。簡單的看來，形成的過程應該是這樣：
初生者，人性如一張白紙，影響必然來自“善”“惡”雙方，某方的影響力大，所形成的人性自然就傾向於某方。
但是，這並不是承認，人完全沒有選擇的傾向，“人心向善”這一說法正點明了這一點。
到這裏，可以看出的一點是，人的良知，或者是說，“普遍良知”同“人性”不是同一個概念，“人”就又是另外的“概念”。

誠然，“和平”是由人的行為直接影響的，但起根本作用的是“良知”，不是人。