第29章 石燕論道5：為什麽簡化後的基督徒第一誡命和第二誡命，其意義超越了“十誡”？

第29章 石燕論道5：為什麽簡化後的基督徒第一誡命和第二誡命，其意義超越了“十誡”？

 

基督徒第一誡命和第二誡命的頒布，與撒旦有關！前麵論述過，這兩條誡命，也是基督徒被審判時的核心考題，不再贅述了。

 

第一誡命-愛神：要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神！

 

第二誡命-愛人：要愛人如己

 

並不是籠統地來一句：做個好人! 精忠報神！非常具體地將愛神愛人的行為具體化了。你對自己有多好，那你就應該對別人有多好！按道理“心到了”，意思也就到了，但是神還要求盡性盡意來強化盡心！

 

馬太福音22-35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說，【36 夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？37 耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。38 這是誡命中的第一，且是最大的。39 其次也相仿，就是要愛人如己。40 這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。】

 

這兩條誡命來自舊約的【申明記6-5】和【利未記19-18】，位置很不起眼，沒有“十誡”那麽耀眼，但是耶穌將他們提高了第一和第二的位置。這已經超越“十誡”了，這是《新約》降低《舊約》門檻，簡化誡命，體諒你們的難處，希望你們更容易遵守。

 

【申命記6-5 “你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。”】

 

【利未記19-18不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要“愛人如己”。我是耶和華。】

 

因為信徒隻有能遵守這兩個誡命時，你才可以擊退撒旦！

就是神洞察撒旦的弱點，然後針對撒旦弱點，特別頒布此二誡命，幫助基督徒對抗撒旦！壓根就不是說神稀罕你的愛，貪圖你的愛，沒有你的愛神就活不下去。你們的愛對神可有可無，但對你們自己特別重要！

 

《聖經》對“撒旦攻擊”有完整記載的一共有兩個半次。2000年時間跨度，“撒旦攻擊”公開的隻有三次，聖靈（神的靈）出現不過百次。可見“撒旦攻擊”和“聖靈”本來都是特別稀罕，概率極低！EDMONTON華人教會大肆傳播“撒旦攻擊”和“聖靈充滿”的概念，絕大多數一定是不負責任的胡說八道！

三次“撒旦攻擊”，大衛數點人數那次隻記錄了半個，約伯那次是對人的完整攻擊，耶穌受的三大試探那是頂尖的神級對決。

耶穌與撒旦對決的核心，就是理論水平的顛峰對決，不過是先把耶穌餓了40晝夜耗盡體力後才開始的。耶穌受的三大試探，核心就是圍繞【申命記6-5】 ，看看耶穌有沒有“盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。”耶穌餓到虛脫，然後回答“經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話”這是愛神的。“不可試探主你的神”，“當拜主你的神，單要事奉他。“這些都是因為愛神到了極致才有的想法！

 

如同約伯，家財灰飛煙滅，女兒損失殆盡，身體開始腐爛，撒旦控製了他老婆勸他“你棄掉神，死了吧”。約伯卻說：【“你說話像愚頑的婦人一樣。噯，難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？”】明明白白神已經離開了他，失去了神的保護才遭遇各種天災。自顧不暇時，約伯最先想到的還是在維護神！這才是遵守了第一誡命的忠心耿耿啊！所以，這一切的事上約伯並不以口犯罪。

 

耶穌和約伯都是因為遵守了第一誡命而贏了撒旦！

 

如果第一誡命實在做不到，第二誡命“愛人如己”也是可以對抗撒旦的，因為撒旦什麽榮華富貴超能力都有，可撒旦就是沒有“愛”！缺“愛”是撒旦最大的軟肋！

所以，基督徒如果能夠愛心滿溢達到“聖母心”的程度，撒旦就沒有辦法，隻有退卻。這也就是當年撒旦能夠控製彼得攔阻耶穌上十字架的根源，當時逼得耶穌對著彼得說出了“撒旦，退我後邊去吧！”。其實與耶穌最親的人是聖母瑪麗亞，如果撒旦能夠駕馭聖母，由瑪麗亞出麵攔阻更有說服力。但是因為聖母瑪麗亞愛心過於強大，撒旦無法駕馭，隻得退而求其次讓彼得上崗了。這也就是天主教極力推崇聖母瑪麗亞的根源所在，稱聖母“不沾原罪”！

罪人，原罪，從哪裏來？有能力思考嗎？

基督教會裏，牧師瞅機會給你扣上一個“罪人”的帽子，逼你認罪後，就可以操縱你，讓你跪添他。這是玩弄權術的奸佞做法，和你受洗時向神承認自己是個罪人，是截然不同的兩個概念！別上當！

 

愛人如己，說來簡單，做起來卻是最難的，因為非常反人性！人不為己，天誅地滅! 每個基督徒都有自己的家庭要養，怎麽可能對別人視如己出？所以我要是聽說哪個基督徒特別有愛心，就會去測試。基本上都是假的，如同法力賽人一樣，假冒偽善的巨多。

因為“愛”就是一套關心人的行為模式，隻要學會這套操作技巧，噓寒問暖小恩小惠啥的，就會被聯想到有愛心。EDMONTON以星光教會為代表的那幾個人，把這種表演玩得特溜。他們隻要能做假收買到人心，就可以道德綁架，尋求利益交換。

搶奪你利益的人，肯定不是好人。當利益衝突，一碗水端不平時， 他們一定會以教會的名義勒令犧牲那個最善良的你， 來維護權貴的利益。一旦那個最善良的不願意再犧牲了， 就會被扣上破壞和睦的帽子。他們的醜陋之處，明明自己揣著私心，卻偽裝成教會的需要，苛求別人大度。

他們能殺人不見血，是你自投羅網的。因為真愛是犧牲教會的整體利益，來成就信徒的個體！這就是耶穌說的【他豈不撇下這九十九隻， 往山裏去找那隻迷路的羊麽？馬太福音18-12】是為1個放棄99個！犧牲99個人的利益來挽救一個人啊！

耶和華神不能被騙，所以會有一些鑒查方法區別真愛假愛。你既然能看到這裏，我就分享一些鑒察人心的神級手段。

 

A患難見真情。有困難就說出來，看對方的反應。那個動了慈心想辦法幫你脫困的人才是真有愛心的，那個說“我為你禱告”的基本上就是個大騙子！（比如我上教會那麽難，誰動心幫我脫困了？）

B 製造矛盾。在利益矛盾中，找各種借口隻求自己益處的人，就算他是教皇，也讓他滾！

特別簡單的例子，想考察教會的牧師就直接給他一耳光，或者直接當眾罵他，讓他出醜。這時候他的本能會暴露無遺，他的第一反應若是關懷你：“你怎麽了？”全然忘記維護自己傷痛的那位，才是“愛人如己！”這是好人，你得趕緊認錯！

反子，如果他的第一反應就是漲紅了臉，強忍怒氣說：“因著主耶穌，我原諒你！”他的第一反應是關心自我，那他就是一個貨真價實的法利賽人。你得趕緊滾蛋，他會報仇。這是我自己的經曆。

身體的反應特別誠實，耳光的物理傷害就是羞辱，沒有傷痕。他要報警就會名譽掃地，砸了自己的飯碗，證明他確實不適合這碗飯。你們另請高明吧！所以他不會報警，隻是為了保住飯碗，真不是他有愛心！這是我自己的經曆。

想想耶穌，身為聖子，為了搭救你們，挨了多少耳光啊，心疼一下耶穌！

C刁難對方。在發生利益糾葛前，隻要批評對方，指責對方的過錯，讓對方顏麵盡失。這是最低成本的試錯！這時候，他如果竭力挽回顏麵，離遠點吧，不能做朋友！（教會得這麽選）忘了自己，反而努力安撫你的那位，值得托付（配偶也得這麽選）！如果對方聞過則喜，你中大獎了！

        這就是為啥我渾身帶刺，直接過濾那些不咋樣的，留精華。

懂了嗎？現在來看看大名鼎鼎的神學家加爾文，他雖然編寫了《基督徒要義》創立浸信會，但是卻帶領了數千人攻打天主教堂，屠殺神父修女共計35人。我立刻明白了：加爾文=人麵獸心！

 

如果你能接受自己被活活燒死的話，你怎麽崇拜“加爾文”都請便! 離我遠點！你們若能夠接受自己被教會活活逼瘋，認為教會正確無誤，不該曝光教會醜聞，人渣不該下台的，都滾遠點！

-------------------

摘自天使傳奇

天使傳奇

加拿大EDMONTON華人教會黑社會化調查報告

天使傳奇上    結仇--加拿大EDMONTON華人教會是怎麽把我弄瘋的

天使傳奇中  審判前的收割與辨別

天使傳奇下   報仇到悟道--我是怎樣避免被加拿大華人教會送進監獄的