鑒真高僧地下有知，當做佛門獅子吼

鑒真高僧地下有知，當做佛門獅子吼鑒真（687~763）唐代律宗僧人。俗姓淳於，揚州江陽縣（今江蘇揚州）人。晚年受日僧禮請，東渡傳律，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的曆史功績。下麵先介紹一下鑒真的生平：唐武後垂拱四年（688年），鑒真出生於揚州，俗姓淳於。702年，鑒真入揚州大雲寺為沙彌，706年，受菩薩戒，709年，隨道岸禪師入長安，在實際寺受具足戒。在長安期間，鑒真勤學好問，不拘泥於門派之見，廣覽群書，遍訪高僧，除佛經之外，在建築、繪畫，尤其是醫學方麵，都具有了一定的造詣。715年，他回到揚州大明寺修行，733年成為當地佛教領袖、大明寺方丈，受其傳戒者前後有四萬餘人。時人譽其“江淮之間，獨為化主”在佛教建築、雕塑等方麵，他也頗多建樹。據《唐大和上東征傳》記載，鑒真後歸淮南，教授戒律，每於“講授之間，造立寺舍，……造佛菩薩像，其數無量”。在醫藥學方麵，博達多能，品鑒極精，曾主持過大雲寺的悲田院，為人治病，親自為病者煎調藥物，醫道甚高。天寶元年（742），日本僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委托，聘請他去日傳戒，鑒真欣然應允，從當年開始至天寶七載，先後五次率眾東渡，但均因天時、人事不利而失敗；尤其是第五次遭到惡風怒濤的襲擊，在海上漂了14天，最後漂到海南島的振州（今崖縣）。返途經過端州時，日本弟子榮睿病故，鑒真哀慟悲切，加上炎熱，突發眼疾，導致雙目失明。但他東渡弘法之誌彌堅，從未動搖。天寶十二載第六次東渡，終於到達了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）鑒真在日本受到朝野盛大的歡迎。旋為日本天皇、皇後、太子等人授菩薩戒；為沙彌證修等440餘人授或；為80們僧舍舊戒授新戒。自是日本始有正式的律學傳承。鑒真被尊為日本律宗初祖。在營造、塑像、壁畫等方麵，他與弟子采用唐代最先進的工藝，為日本天平時代藝術高潮的形成，增添了異彩。如唐招提寺建築群，即為鑒真及其弟子留下的傑作。整個結構和裝飾，都體現了唐代建築的特色，是日本現存天平時代最大最美的建築。鑒真去世前，弟子們還采用幹漆夾 這一最新技藝，為他製作了一座寫真坐像。鑒真及其弟子大都擅長書法，去日時攜帶王羲之、獻之父子真跡，影響所及，至今日本人民猶熱愛中國書法藝術不衰。當時日本佛典，多從朝鮮傳入，口授、手抄，錯誤在所難免。據《續日本紀》記載，天皇曾為此委托鑒真校正經疏錯誤。鑒真不僅為日本帶去了佛經，還促進了中國文化向日本的流傳。在佛教、醫藥、書法等方麵，鑒真對於日本都有深遠的影響。鑒真在日本首次建立起了嚴格的戒律製度，使得日本佛教走上正軌，便利了政府對佛教的控製，杜絕了由於疏於管理而造成的種種弊端，促使佛教被確定成為日本的國家宗教。鑒真和其弟子所開創的日本律宗也成為南都六宗之一，流傳今日，尚有餘輝。鑒真熟識醫方明，當年光明皇太後病危之時，唯有鑒真所進藥方有效驗。據日本《本草醫談》記載，鑒真隻需用鼻子聞，就可以辨別藥草種類和真假，他又大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》的知識，留有《鑒上人秘方》一卷，因此，被譽為“日本漢方醫藥之祖”。日本豆腐業、飲食業、釀造業等也認為其行業技藝均為鑒真所授。 雖然大大的不喜歡小日本，對這個敢做不敢承認的民族頗為厭惡，但對鑒真本人是十分的佩服，沒有鑒真哪有今日小日本的文化。今天在網上看到大計院網站上刊出林也的署名文章《新鑒真再渡扶桑 新唐人再創輝煌》，大字標題，觸目驚心。文章中說一二四三年前，鑒真為傳戒法而東渡扶桑。一二四三年後，在鑒真和尚傳播大唐文化的日本文明之搖籃的關西，在第一批遣唐使的出發地大阪，一班“新鑒真”——神韻藝術團為傳播大唐的神傳文化再度踏上了這塊土地。但是我怎麽也想象不到一個草台班子演出幾個歌舞節目搞了一台晚會，就大言不慚的說新鑒真再渡扶桑。把鑒真和一個藝術團劃上等號。一個神韻藝術團的一台演出就能和鑒真的曆史功績相提並論嗎？鑒真在佛教、書法、醫藥上帶給日本的貢獻，一個藝術團能做到嗎？一台晚會的短短幾個小時就能等同於高僧鑒真終其一生為推動日本文化進步所做的一切嗎？鑒真的到來給了日本帶來了什麽，曆史自有評述，這個神韻藝術團就靠著一場演出，就有人如此大言不慚的稱其為新鑒真。這個新唐人晚會究竟能否像鑒真一樣帶給日本如此大的貢獻，我看不必曆史評價，網民的眼睛都是雪亮的。法論功的晚會能促進日本佛教發展嗎？法論功是盜佛教“法論”以為其名號，竊佛祖誕辰以作其“生日”，篡佛教術語名相以充其邪說。每每欺誆世人，世人遂因談“法論”而色變；“法論大法”屢屢禍害天下，佛子竟因言“佛法”而蒙羞，這是佛教亙古未有的大恥辱，法論功是佛法萬劫難容的大邪惡。法論功能帶給日本書法什麽貢獻嗎？看看李紅誌轉法論滿篇的錯別字就知道了。法論功能帶給日本醫藥進步嗎？李紅誌連的心愛弟子李國棟封莉莉的命都保不住。那麽法論功帶給日本的是什麽？就隻有一台東拚西湊，神神鬼鬼的晚會而已。把一個受到佛教聲討的邪教名下的一個藝術團，比作佛教的高僧，這個林也，為了法論功的一台晚會，竟然古人都不放過，如此的毀人清譽，這般惡毒的牛頭不對馬麵的胡亂比喻，真是不知道受了法論功何種恩惠，如此挖空心思絞盡腦汁為法論功樹碑立傳，大唱讚歌。真是林子大了什麽鳥都有，法論功如此往自己臉上貼金，借著曆史名人抬高自己的身架今天總算是見是了一下，大開眼界啊。行文至此，看圖片上鑒真禪師，那洞悉一切，悲天憫人容貌，讓人心懷敬意。普度眾生的佛教高僧又豈是邪魔歪道所能比的。鑒真泉下有知，不知是何感想，想必四大皆空，本來無一物的鑒真高僧也會為這等鬼魅妖言惑眾而做佛門獅子吼。