往事並不如煙-劄記

往事並不如煙 2003 年

作者：章詒和 章伯鈞之次女

自序：。。。這樣地記憶就像手握“沙子”一樣，很快此之風中流掉。從前的人們什莫都相信，相信，後來突然又都什莫都不信了，何以如此？其中恐怕就有我們長期回避真實，拒絕真實的問題。

寂靜得我獨自在寂寞的夜裏，呢寫生活的影子便不期而至， 年我裏就用出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無辦法，已成疾。因為一個平淡的詞語，常包含著無數寒夜裏的心悸。我想能夠悲傷也是一種權利。

關於史良：

“寬裕溫柔，足以有容也； 發強剛毅，足以有執也；齊莊中正， 足以有敬也”。

天之所覆，地之所載，春暉霜露。

清禽百囀似迎客， 正在有情無思間

關於儲安平

說我和她沒幹係

原不過兩片落葉

今天偶爾吹在一起

誰保得明朝不要分離

犯著去打聽人家的底細？

但你說奇不，她到東或西

像太陽的昏暗月亮的缺

總是那般的使我

比自己的事更關切， 更留意

說這是自己的願，不是勉強

幫她的忙， 為她提隻箱

或者問一問天會不會下雨

路上又沒有風浪

但要是她真地說出了這話，

“謝謝您，用不著先生，

這樣關切這樣忙“，

怕我又會像挨近了絕崖般，

一萬份的失神

一萬份的慌張

儲安平 — 自語

清露墜素輝，明月一何朗

春色滿園花生錦，黃鸝隻揀好枝啼

中國的知識分子內心渴望著承擔，這種承擔既是個人對社會的責任，也是一種自我證實的需要。

思想與政見是人人不必盡相同的，事實上所不能盡同的。或強人以相同，或脅之以相同，隻是徒勞而已。在不同之中，和一相安？何以共處？唯有尊重民主之精神，確立民主之作風，尊重異己，接受批評，取人之長 ， 去吾之短，這是擇善而從，不必攻乎異端，如能如此，似能安矣，似能處矣。 -- 章伯鈞

謀道而不謀食，憂道而不憂貧

英國教育的最大目的是使每一個人都成為 gentleman, 一個真正的君子是：正直不偏私，不畏難，甚至能為了他人而舍棄自己。

關於張伯駒

我說：先我原無我，有我還無我，我既非常我， 今我實非我 — 章伯鈞

就現在的人來說，最大的目標不外乎自己價值的實現。繼之而來的事，便是如何經營推銷自己，實現目標。所謂經營推銷，就意味著一個持久而複雜的運作過程。這期間包括精密的算計，有效的操作，小心的防範，合理的攻掠，利益的謀取，以及心狠手辣等。

關於康同璧

問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？ -- 元好問

中國是一個沒有宗教的國家，中國人沒有信仰，卻迷信。

感秋華於衰木，瘁零露於豐草

關於聶紺弩

八十 --- 聶紺弩

子曰學而時習之

至今七十幾年時

南洋群島波翻筆

北大荒原雪壓詩

猶是太公垂釣日

早非亞子獻章時

平生自省無他短

短在庸凡老始知

羅隆基

人緣這東西 , 在中國厲害無比。羅的批鬥會最多的原因是拒不認罪，且脾氣壞，人緣差。

才如江海命如絲

古來何物是經綸， 一片青山了此生

[百年瞬間]

不說也罷！

祝節日快樂。闔家幸福。