往事並不如煙 2003 年 作者:章詒和 章伯鈞之次女 自序:。。。這樣地記憶就像手握“沙子”一樣,很快此之風中流掉。從前的人們什莫都相信,相信,後來突然又都什莫都不信了,何以如此?其中恐怕就有我們長期回避真實,拒絕真實的問題。 寂靜得我獨自在寂寞的夜裏,呢寫生活的影子便不期而至, 年我裏就用出淚水,提筆則更是淚流不止,毫無辦法,已成疾。因為一個平淡的詞語,常包含著無數寒夜裏的心悸。我想能夠悲傷也是一種權利。 關於史良: “寬裕溫柔,足以有容也; 發強剛毅,足以有執也;齊莊中正, 足以有敬也”。 天之所覆,地之所載,春暉霜露。 清禽百囀似迎客, 正在有情無思間 關於儲安平 說我和她沒幹係 原不過兩片落葉 今天偶爾吹在一起 誰保得明朝不要分離 犯著去打聽人家的底細? 但你說奇不,她到東或西 像太陽的昏暗月亮的缺 總是那般的使我 比自己的事更關切, 更留意 說這是自己的願,不是勉強 幫她的忙, 為她提隻箱 或者問一問天會不會下雨 路上又沒有風浪 但要是她真地說出了這話, “謝謝您,用不著先生, 這樣關切這樣忙“, 怕我又會像挨近了絕崖般, 一萬份的失神 一萬份的慌張 儲安平 — 自語 清露墜素輝,明月一何朗 春色滿園花生錦,黃鸝隻揀好枝啼 中國的知識分子內心渴望著承擔,這種承擔既是個人對社會的責任,也是一種自我證實的需要。 思想與政見是人人不必盡相同的,事實上所不能盡同的。或強人以相同,或脅之以相同,隻是徒勞而已。在不同之中,和一相安?何以共處?唯有尊重民主之精神,確立民主之作風,尊重異己,接受批評,取人之長 , 去吾之短,這是擇善而從,不必攻乎異端,如能如此,似能安矣,似能處矣。 -- 章伯鈞 謀道而不謀食,憂道而不憂貧 英國教育的最大目的是使每一個人都成為 gentleman, 一個真正的君子是:正直不偏私,不畏難,甚至能為了他人而舍棄自己。 關於張伯駒 我說:先我原無我,有我還無我,我既非常我, 今我實非我 — 章伯鈞 就現在的人來說,最大的目標不外乎自己價值的實現。繼之而來的事,便是如何經營推銷自己,實現目標。所謂經營推銷,就意味著一個持久而複雜的運作過程。這期間包括精密的算計,有效的操作,小心的防範,合理的攻掠,利益的謀取,以及心狠手辣等。 關於康同璧 問世間,情為何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑? -- 元好問 中國是一個沒有宗教的國家,中國人沒有信仰,卻迷信。 感秋華於衰木,瘁零露於豐草 關於聶紺弩 八十 --- 聶紺弩 子曰學而時習之 至今七十幾年時 南洋群島波翻筆 北大荒原雪壓詩 猶是太公垂釣日 早非亞子獻章時 平生自省無他短 短在庸凡老始知 羅隆基 人緣這東西 , 在中國厲害無比。羅的批鬥會最多的原因是拒不認罪,且脾氣壞,人緣差。 才如江海命如絲 古來何物是經綸, 一片青山了此生 |