開心保健就是生活（一三七）

開心保健就是生活（一三七）
本帖最後由 開心果 於 2009-6-23 22:30 編輯

　　本人1984年5月開始向薑老師學習的是自然氣功，雖然屬於後天功法，但是已經明確提出“自然調心，自然調身，自然調息”，“不意守，不導引，隨時練，不收功”。後來到了先天氣功階段，即1984年農曆十月初一以後，我向薑老師學的是先天自然功（法），特別強調“多靜坐不如明道理，明道理不如做道德”，要“自然行善，自然入靜”。主要的和根本的方法是“人順氣行，氣隨人意”，主要的和根本的原理是“真心換真氣”。本來，薑老師主要教我們練靜功，但強調“功德配合壽命長”。讓我們不僅練好靜功，而且要做好道德。後來廣大樂友在實踐中不斷發展並完善了先天自然功（法），明確提出“做道德就是最好的練功”。並提出“以善為樂，以樂求善的做人規範”，這就是“入門之法”。從此開始，先天自然功（功法），就有靜功與動功的分別。無論練動功，還是練靜功，都為了“修心養性，練性化命”。
　　我們在實踐（即習練、傳播和研究）中發現，許多樂友練靜功中有很好的治病效果，但是由於在動功中還避免不了生氣，因而不能鞏固療效。為了使“淨心正性，練性化命”變為人們的生活方式，我們提出嶄新的生活方式，即快樂的生活方式，並把先天自然功（法）簡稱為“快樂功”。後來為了練好“快樂功”，又提出練樂的入手之法，即笑謝之法，包括“笑謝、四找、談心”三個組成部分。入手之法的主要任務是“喚醒愛心，調好情緒”，“麵傳心意，口傳心聲”。由於廣大樂友，包括我自己在實踐中常常忘了笑謝，仍然生氣，因而不得不提出“意守笑謝，而且可以死守”。
　　過去提出“不意守，不導引”，就是不意守體內丹田、經絡和部位，不去“以意領氣”，現在仍舊如此。現在從本質上講，意守笑謝就是意守練性化命，是克服“人指揮氣”的高妙之法。換句話講，現在意守笑謝，是對過去所講的“不意守，不導引”經絡及其內運行的內氣和外氣的根本保證。雖然同樣用“意守”二字，但是由於意守容易變成意念，“意念”的內容的不同，不僅概念發生質變，而且效果也會發生質變。
　　笑謝之法不是潘老師的創造和發明，這是地球上的人類與生俱來的生活方式和深刻體驗。笑謝之法的提出和貫徹是廣大樂友教學相長的結果。我曾講過，人類可以分成兩種人，一種人叫老師，一種人叫學生，但有意思的是，每一個人一身二任，既是老師，又是學生。作學生就要“虛心學習，永不自滿，學而不厭”，作老師就要“熱心教育，永不自卑，誨人不倦”。讓我們永遠銘記前輩教導，“千學萬學，學做真人，千教萬教，教人求真”。（待續）
　　　　　　　　　　　　　　潘朝東　　　2009.6.20