開心保健就是生活(一二二)【轉貼】

開心保健就是生活(一二二)
本帖最後由 開心果 於 2009-3-9 21:17 編輯

　　2、堅持“快樂生活化”（續）
　　笑謝的第一層次，在一般情況下，都能念念不忘笑和謝，而且能引發真笑、真謝；第二層次，是在第一層次的基礎上，當突然遇到天災人禍或疾病的痛苦時，在第一時間能想到笑和謝，能達到心平氣和；第三層次（包含前兩個層次），在任何時間、地點，麵對任何事情，都無需提醒自己笑和謝，都能自然做到“三情合一”。已經沒有笑謝的意念，已經達到了“無念”的高級境界。
　　現在，樂友們在某個時間、地點可能做到念謝並能引發真謝，可占習練總人數的98%以上。可能有半數以上的樂友已達到第一層次。可能有10%的樂友已接近第二層次。可能沒有一個樂友（包括我自己）都已經完全達到第三層次。甚至還有1－2%的樂友對笑謝還表示懷疑，甚至抵觸。此外，還有少數人過分重視形式和笑謝次數，不夠重視笑謝的質量——力求“三情合一”。這也許就是顯效不一的原因。
　　我無限感謝廣大樂友用自己的生命和大腦認真習練和研究入手之法，即笑謝之法。實踐效果完全證明了入手之法及其原理是完全正確的。實踐還證明了對入手之法“真相信、真虛心、真照辦”，持之以恒，就能提高層次。
　　“快樂生活化”之根本是快樂，但生活是基礎。沒有生活，就沒有快樂。生活不僅是生存，而且是活動；生活不僅是生產勞動、鍛煉娛樂，而且是休息、養生、閉目睡覺。前者古人又叫動動，後者古人又叫靜動。這就是說動是絕對的，靜是相對的。無論動靜，都要符合和諧的要求。愛能生容，容能生樂，樂能生和，和能生樂。笑謝必須結合生活，融於生活，才有意義。生活是土壤，博愛是空氣和雨露，笑謝是禾苗，是可愛。笑謝不僅能引發愛，而且就是愛。
　　笑謝為什麽可愛？因為笑謝不僅能促進行善得樂，而且笑謝本身就是行善得樂的最簡易的方法。在某種意義上，可以講人們對笑謝的需要，不亞於吃飯睡覺。笑謝就是雪中送炭，又是錦上添花。其實，笑謝是最大意義是能激活體內真氣的先天本能，是能溝通和接收自然真氣，改造自身和環境；是能溝通和接收社會真氣，得到人民群眾的支持和幫助。這就是說，笑謝能調動和增加自我完善所須的“三大驅動力”：體內向善的內驅力；自然向善的外驅力；社會向善的外驅力。“三大驅動力”都是真氣的力量。因此，說到底不是方法問題，隻是態度問題。真相信，真照辦；有愛心，真照辦；真虛心，真照辦。隻要態度好，真氣就來到。“實踐出真知，多想出智慧”。不怕做不好，隻怕不去做。對於不去做的人，有的人需要明點道理；有的人隻有一條路，叫做“逢難逼遇”。這也是一種緣分（天緣、地緣、人緣、情緣、氣緣）。
　　提醒：東王莊周六“開心聊吧”3月14日暫停活動。
　　　　　　　　　　　　　　潘朝東　　2009.3.7


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