開心保健就是生活（一一六）

開心保健就是生活（一一六）
（二十六）續
1、堅信“真心換真氣”的原理（續）
按照我的猜想，也許現在宇宙學猜想的奇點，並不是絕無僅有的特殊的點，而是處處是“起點”（即由此點產生宇宙先天氣——太極——最基本粒子）。所謂奇點，就是在無窮小的點會產生無窮大的能量和無窮多的物質，由於找不到原因，所以是奇怪的點。這是無中生有、從無到有的起點。有人說它是“量子漲落而產生的空間基本單元。”我讚同這種說法。正是最大的絕對統一場到處顯現最基本粒子，即最小複合場，並在很短時間內形成最大複合場，這就是傳統哲學所講的太極或“1”。這絕對統一場就是宇宙源，就是傳統哲學所講的“無極”或“道”。所謂的“最小”和“最大”都應當是相對於某物質係統而言的。隻有絕對統一場（宇宙源）是真正的最大者，是絕對的最大者。在宇宙這一低階無窮大的係統中，小至基本粒子，大到宇宙萬物都是大大小小的複合場（即由引力場、電磁場、結構場三者複合而成）。
氣功學所說的“氣”，就是現代科學所說的“場”。宇宙源先天元氣就是絕對統一場，宇宙先天元氣就是最大複合場（含最小複合場）。“氣”的概念產生於人們在氣功狀態下的體驗。人們以為複合場跟氣體很相似，比如有連續性、流動性並會受到有形空間的影響而改變形狀和體積，等等。因此用“氣”來描述“場”。現在的科學主要用物理、化學手段來研究自然界的基本物質（即氣），因此用“場”來描述。我認為，“氣”和“場”的概念很相似，可以互相補充和對照。“氣”的三要素是精、氣、神。“場”的三要素是質、能、息（即質量、能量、信息）。顯而易見，“氣”與“場”何其相似乃爾。精相當於質，氣相當於能，神相當於息。二千四百多年前，老子在《道德經》中就明確提出“氣”的特點是，“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”這裏講的精，就是精微物質，這裏講的信，就是物質相互作用所表現出來的信息。這裏講的真，就是真實、無虛無假。
從宇宙源或它產生的宇宙（即自然界）的整體來看，真氣是居絕對的統治地位，邪氣的能量、信息和影響是微乎其微的。即使從培育人類的地球來看，真氣與邪氣的矛盾的主要方麵也一定是真氣。因此，地球上的人不必擔心會溝通接收邪氣，隻要用開心保健的入手之法，就一定能溝通和接收真氣，戰勝邪氣和改造邪氣。
這入手之法，即念謝之法，就是練真心。真心是什麽？真心就是真正的人心。什麽是人心？人心就是人體控製中心，又是人體的生命根。人心既不是指人的心髒，也不是指人的大腦。但人腦和心髒都是人心的居所和工具。尤其是人腦作為人心的最主要、最重要的居所和工具，必須給予特別的關注。隻有人心與人腦高度結合和統一，才能實現人的完滿健康和全麵發展。（待續）
　　　　　　　　　　潘朝東　　2009.1.17