玉淵潭康樂場的交流發言【轉貼】

在玉淵潭康樂場的交流發言 CHENGM

今天我講兩個問題，一、談一下我練功的收獲。二、談一下我學習功理功法的一些體會和認識。

一 、我練功的收獲：

我是一個受益者，我由完全性耳聾變成了一個接近正常的人，這都是我練功的結果。我曾兩次住進醫院，每次都是滿懷希望進醫院，含著眼淚會家門，治療毫無結果。1999年8月第一次住院是因左耳耳聾，治療了20多天無效，隻好回家。當時覺得還有一個耳朵，我並沒把它當回事，還像過去一樣在努力的工作。兩年後，也就是2001年7月我又一次住進了醫院，這次是兩個耳朵一起上，雙耳同時一點聽力都沒有了。在三院治療10幾天後，醫生說沒辦法了出院吧，再到別的醫院看看還能不能治。就這樣把我趕出了醫院。從三院出來後，我先後到同仁醫院、中關村醫院進行治療，都無效果。當時我耳聾的程度就是完全性的，天上打雷我都聽不見，就連自己用手拍打自己的頭，耳朵裏一點聲音都沒有。我心裏煩極了，我老用手錘自己的前胸，我想跳！我想大聲呐喊！在這裏我舉一個例子，2001年我國申奧成功，全國一片沸騰，由於我當時耳聾不看電視，我夫人在電視上得到這個消息後給我寫了一張紙條，上寫四個字：“申奧成功”我看後非常激動，急忙跑到電視機前，我看到世紀壇前一片沸騰，我當時就受不了了，好像心髒一下子就提到了嗓子裏，頓時就出不了氣，我急忙跑到窗前把窗子打開，把上身探出窗外，我夫人看我難受，急忙為我捶打後背。這種痛苦常人是沒有經曆過的。有人說經曆也是一種財富，這就算是我的一點財富吧，因為大多數人都沒有這種經曆，而我卻知道什麽是無聲世界，無聲世界很恐怖澳！麵對現實，如何選擇? 當時，有很多功友，向我伸出了熱情的手，主動給我拿來一些資料讓我看，鼓勵我好好練功。由於我的情況比較特殊，有近水樓台，常言道：“近水樓台先得月”。潘老師就在農大，他告訴我：“練這個功你就能好，隻要能放心，越放心越好，耐心等待，樂觀等待，你一定能夠成功”。潘老師的一番話給了我很大的力量，從此我就真心練“開心保健”。奇跡真的出現了，似乎耳朵裏有了聲音，隻是隱隱約約的似有似無，後來就越來越真切，真的開始有聲音了，但它隻不過是聲音而已，根本分不清說的是什麽，聲音也是失真的，聽音樂十分難聽，很熟悉的音樂根本就找不到感覺。可別小看這一步，這可是堅冰的融化，這一步是決定性的，有了這一步，今後就有了路，我心情十分高興，練功的信心就更加高漲，越練越樂，越樂越治，越治越練，就這樣我進入了良性循環，效果十分明顯, 今天我已經變成了一個接近正常的人了。潘老師不是讓我們“四找”嗎? 就是：“找優點，找好處，找成績，找進步”。自練功以來，我的進步確實很大，好處確實很多，優點和成績也在不斷增加，我的收獲很顯著，受益最深。我十分慶幸結識了“先天自然功”，我得到了這個“自練自治”的法寶。這也算是因禍得福吧，我將享用一生。自練功以來我身上的其他疾病也不知不覺地好了，舉兩個例子，原來我有慢性咽炎，經常吃藥，不敢喝酒，不敢吃辛辣的東西，遇到感冒喉嚨更加難受，現在好了，不用計較吃什麽了。我還有頸椎病，脖子疼痛，一到冬天，就圍上大圍巾，現在已經幾個冬季不圍圍巾了，因為不舒服的感覺已經沒有了，圍巾自然就不需要了。練功能治病，已經在我的身上得到很好驗證，越是醫院裏治不了的病，“開心保健”就治得越好，我就是在醫院沒有辦法的情況下才開始真心練功的。我是“背水一戰，破釜沉舟”，“華山一條路”。這條路終於走通了!

二．我學習功理功法的一些體會和認識。

在這裏講四個問題。1.“道德”與“善”的關係；2“善”與“樂”的關係；3“樂”與“氣”的關係。4“氣”與“人”的關係。

首先講“道德”與“善”的關係。什麽是道德？“道”與“德 ”是兩個不同的概念。所謂的“道”就是：物質世界的運動規律。唯物辯證法認為：世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，認識和掌握規律是為了能動的改造世界。世界是按照物的運動規律而發展的。世界上各種事務、各種現象都在按照它固有的規律在運動，這就是所謂的“道”。人們常說：“人有人道，水有水道，各行其道”就是這個道理。毛主席曾說：要實行革命的人道主義。那麽什麽是“人道”呢？“人道”就是人類的活動規律、做人的規律。那麽什麽是“德”呢？“德”就是人類對“道”的認識。我們把認識到的規律性作為人的是思想規範、行為規範，這就是道德。也就是說，人類的道德就是人們對“人道”的認識。“道德”就是做人的規則。不同曆史時期有不同的道德。隨著人類認識能力的提高和社會的發展，人們的道德水平會不斷的提高完善。一個道德完善的社會是我們永恒的追求。人類之所以能夠用道德來要求自己，是因為他有思維能力，他能夠觀察世界、分析世界、認識世界、進而能動的改造世界，所謂的改造世界就是按客觀規律辦事。所以人是萬物之靈。人的思維能力是從哪裏來的呢？這是人腦的功能。什麽是人腦？人腦是一種高度完善程度物質。世界上形形色色的物體都是處在不同形式不同發展階段上的物質。這其中也包括我們人類。人類的活動應該是按照客觀的規律來行動的，因為人有主觀能動性，能自覺地按照規律來行動，推動社會的發展。也就是說人類能用“道德”來約束、規範自己的行動，隻有這樣才能心想事成。這就是潘老師講的“人順道行”。當今世界上，能夠自覺按照客規律來行動的隻有我們人類，有意識的按照客觀律去行動，這是我們人類的特殊功能，其他動物隻能本能的去符合客觀規律，我們人類也有本能的去符合客觀規律的一麵。用我們已經認識了的客觀規律去能動改造世界就是做道德。那麽我們“開心保健”提倡的道德是什麽呢? 我認為就是：“愛”、“善”、“容”。是共產主義道德一部分。

什麽是“愛”？ 潘老師說“愛”就是愛一切人，不但要愛好人，也要愛壞人，改造壞人是最大的愛，博大的愛心是我們做一切事情的出發點，愛是道德的基礎，我們希望世界充滿愛。愛的範圍很廣，通常人們講愛祖國、愛人民，愛黨、愛社會主義、愛勞動、愛學習、愛生活，在我們功友中還有愛“開心保健”等等，這方麵的例子是舉不勝舉的。有一首歌中唱道：“如果人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間”。我們要像雷鋒同誌那樣，把愛灑向人間。

“善”是潘老師講得最多的話，20多年來講的最多的就是一個“善”字。“人之初性本善”。“善”是人的天性，所謂的善，就是行善。行善就是做好事。一切有利於自然、有利於社會、有利於家庭、有利於自我身心健康的事都是善事，這些善事是永遠也坐不完的。所以潘老師說“開心保健”是一種生活方式，這種生活方式就是做善事。“四善”是我們的生活準則，即“善的目的，善的情緒、善的方法，善的結果。”缺一善都是不完善，善的目的最重要。隻有有了善的目的才會有善的情緒、善的方法，善的結果。“善”是一切有利於三大和諧的思想、行為的總合。



“容”就是容人，就是寬容。潘老師說：“容”就是用博大的愛心去包容一切，化解一切。“容”是大自然的屬性，世界上既容納一切好事，也容納一切壞事，這才是大自然的胸懷! 在我們中國，寬容是一種美德，過去，人們常說“不是殺父之仇，奪妻之恨，都要寬容”，看來寬容還是講條件的，而潘老師講的寬容是不講條件的，要包容一切，化解一切。有容人之量是一個人的最大美德。我們都要力爭做一個能容人的人。

我在這裏為什麽反複講潘老師講過的道理？是為了說明“道德”與“善”的關係。通過以上對什麽是道德的分析，我們可以得出這樣的結論：隻有道德完滿的人，才是一個完善的人。才能自覺地按三大規律辦事，促進三大和諧。行善，要有正確的道德觀來指導，沒有正確的道德觀來指導，人就不能事事處處做善事。因此，我們進行道德修養是為了行善，這就是我要講的“德”與“善”的關係。

那麽，為什麽修養道德是為了行善呢？是因為我們想要得到“快樂”。潘老師說：“快樂是行善積德的心理體驗。”這種“心理體驗”就是快樂。因此，有“善”才有樂。善事做的越多，心理體驗就越多，快樂就越多。如果我們人人都能做到“愛”“善”“容”，那世界將是一個什麽樣的世界？他一定是一個充滿歡樂的世界。人人都做善事的的社會，才能“生樂、常樂、同樂、真樂、中樂”也就是能生出快樂；能經常快樂；能共同快樂；能得到真正的快樂；保持中樂而不樂極生悲。我們“開心保健”的最終目的是為了“五樂”、“四善”、“三和諧”；是為了社會進步大家同樂。這個目標的實現，要從修德開始。所以潘老師講“以道德為根本。” 所以我們修德就是為了行善，行善才能得樂，所以說，有“善”才有“樂”。這就是我要講的“善”與“樂”的關係。

那麽人類為什麽要追求快樂呢？是因為快樂是為了得“氣”。現在我就講“樂”與“氣”的關係。什麽是“氣”？ “氣”是一種客觀存在物質。我們的老祖宗認為：“氣”產生了世界萬物。我國古代哲學家就認為：世界萬物是由永恒的物質實體——“氣”產生的，他們對“氣“的認識是很深刻的。我們的中醫就是以“氣”為基礎的，中醫認為：我們體內有兩種物質在不停的流動，脈絡裏流的是血，經絡裏流的是“氣”。中醫認為治病就是對氣血的調整，因為氣血不調就要生病。對於“氣”的存在我們中國人是不抱懷疑的，多數人都能理解。 “氣”的客觀存在性被越來越多的人所認識。潘老師講的“宇宙生成論”是符合我們的傳統哲學的。“宇宙源”的假說也是符合現代科學的，先天真氣的客觀存在性必將得到證實，這是我們練氣功的基礎。什麽是氣功？顧名思義：“就是氣的功能”。要想發揮氣的功能，就要得“氣”，得氣需要一定的方法，那麽怎樣才能得到真氣呢？下麵我將重點講這個問題。首先“氣”是一種客觀存在的物質，是生成世界萬物的最精美的物質。她也和其他事物一樣，也具有兩麵性，既有它的正麵，又有它的反麵，也就是說“氣”可分為陽氣和陰氣，也可以說“氣”可分為真氣和邪氣，這兩種“氣”各有各的作用，溝通的方法也不一樣，人們通過幾千年的實踐，終於發現了人與“氣” 溝通的渠道，薑老師首先向人們傳播人與先天真氣的溝通方法，這就是：“先天自然功法”。這種方法十分簡單，就是：“快樂”能溝通真氣；“生氣” 溝通邪氣。潘老師曾多次講道：最偉大的東西是最簡單的東西。你看溝通“氣”的方法就這樣簡單，一種是快樂，一種是生氣。掌握了這個規律就可獲得真氣屏蔽邪氣。所以潘老師說：“人生的大德（得）是真樂，人生的大忌是生氣”。樂就能得真氣。所以潘老師說：“練功就是練樂”。潘老師寫了那麽多的文章，錄了那麽多講話磁帶，就是講怎樣才能使人樂起來。有的功友說：我不知道自己練的對不對，總在那裏懷疑自己，我現在告訴大家，練功練的對不對，就看自己樂不樂，自己快樂了就練的對，沒有快樂就沒練對，就用“樂”來檢查自己。有了這個標準就不怕自己練偏，掌握了這個標準就不會練偏。為了說明“樂”與氣的溝通關係，再講一點體會，就是與“氣”溝通後的體會，我們每一個功友都有與氣的溝通體會，首先講一下與邪氣溝通的體會，人生氣之後就溝通邪氣，溝通邪氣後人的體會最深，就是身上難受，練功人由於靈敏度的提高感覺會更加強烈，是不是我們練功人大多都有這種體會呢？我看是。因為它的懲罰是急風暴雨式的，很容易感覺它。溝通真氣後又有什麽體會呢？不像溝通邪氣那樣有很深的感觸，隻是覺得有一種愉悅感，因為他對人的幫助是潤物細無聲的，不容易感覺到。不管感覺如何，但它都能證明這兩種溝通渠道的客觀存在性。“樂”能溝通真氣，這就是我講得“樂“與“氣”的關係。也就是潘老師講的：“樂能通達的道理”。

最後講“氣”與“人”的關係。在開始的時候我就講了人也是一種不同存在形式不同發展階段的物質，是由先天真氣產生的，是自然界不可分割一部分。人是一種耗散結構體，他要消耗熱量和能量，體內先天氣也像熱量和能量一樣被消耗。是因為人要工作，要學習，要勞動。體內先天氣也像熱量和能量一樣需要得到補充。補充熱量和能量靠吃飯，補充先天真氣靠練氣功。在原始社會人們可以長壽，是因為人能本能的和先天真氣溝通，及時地得到了補充，後來隨著社會汙染的加重，這種本能慢慢的消失了。所以今天要想得到先天真氣的補充，必須人為的練功。所謂的練功：就是按照人與氣的相互作用規律去做。這樣我們才能得到真氣。人的健康和生命的長短，是和人的體內先天氣的多少成正比的，體內先天氣越多健康程度就越高，生命過程就越長。反之健康程度就越底，生命過程就越短。人的五髒六腑及人體的各個器官都是自然形成的，他們都是按照固有的規律在運行著，我們人類活動有時是違背這些固有的規律的，規律亂了，內髒就會生病，所以潘老師要救我們生活要有序化。在這裏順便講一下練功為什麽能治病的問題，因為人是由真氣產生的，所以人有病之後，真氣就會自動進行修複，隻要真氣有足夠的量，什麽疾病波可以治療，人之所以生病，是因為人體內先天真氣不足於修複疾病，因為他的修複能力不夠，所以人就會得病。我們練功人可以得氣，所以什麽病都可以治，規律亂了它可以調整，內髒出了毛病可以修複，有的器官不能修複了它還可以再造。薑老師說：“得到真氣可以再生”，“有病治病，無病健身。”就是這個道理，也就是說“氣”有恢複人的先天本能的作用。再造、再生的功能在很多功友身上都有體驗，很多功友的心腦血管自動搭橋就是再生。我的聽力就是再生。當代醫學認為：聽力的損失是不可逆的，這個定律被“開心保健打破了，可見真氣的作用是何等的強大！很多功友問練功能治什麽病，我的某種疾病能治嗎？問這種問題的人大都是練功不久的新功友，當您理解了“氣“的功能以後，答案自然就有了。潘老師說：“我們是百病一方，千病一法。”什麽“方“呢？就是練“樂”，什麽“法“呢？就是得“氣”。很多功友練功後病不知不覺的好了，這就是“氣”的功能。我們所說的通過練樂得“氣”、 “氣”能完善自我、“氣”可以治病這個不爭的事實就是我要講的“氣”與“人”的關係。

通過以上的分析，我們可以看到“德”與“善”； “善”與“樂”； “樂”與“氣” “氣”與“人”的邏輯關係。它像一個鏈條環環相扣：即修德是為了行善，行善是為了得樂，得樂是為了得氣，得氣是為了治病和完善自我。把這個邏輯關係倒過來說就是：為了治病為了完善自我需要得氣，要想得氣需要得樂，要想得樂需要行善，要想行善需要修德。這鏈條上缺一環都不行。有了這個邏輯關係，是不是就找到了練功的方法？我認為是這樣，這就是練功的方法。在我們的功法裏十分強調練性，所謂的練性，我認為就是修德，所以潘老師說：“以道德為根本，以自然為準則，以自我完善為中心。”修德是我們走向共同快樂的基礎，共同快樂才能共同得“氣” ，共同得“氣”才能共同自我完善共同健康。潘老師在入手之法階段給我們製定了做“五種人”的目標：即“做一個道德高尚的人，完滿健康的人，全麵發展的人，隨遇開心的人，有三大價值的人。”薑老師說：“大道直走，無虛無假，久練久益”。薑老師、潘老師為我們指出明確的方向。從薑老師84年開始傳播先天功法到現在也隻有短短23年的時間，在這段時間裏，她救了千千萬萬的人，現代醫學不能解決的難題在這裏一個個被攻破，使我這樣一個殘疾的人重新過上了正常人的生活。這本身就是一個奇跡，但這個奇跡不是我創造的，是“開心保健”創造的，沒有“開心保健”就沒有我的今天。願天下雙耳失聰的人都像我一樣能過上正常人的生活。讓千千萬萬不治之症患者在我們這裏重新站立起來。功友們，讓我在薑老師、潘老師倡導的功理功法的指導下努力練功，創造更多的奇跡，讓天下人都過上幸福快樂的生活。讓我們為社會進步大家同樂這一偉大事業都貢獻出自己的一份力量。功友們，我現在借助一段偉人的話來結束我的發言，“我們正在做我們的前人所從來沒有做過的極其偉大而光榮的事業，我的目的一定要達到，我的目的一定能夠達到”！

謝謝大家。