開心保健就是生活（一○四）【轉貼】

開心保健就是生活（一○四）

④“三助”合一促“三和”（續）

微笑和念謝既是我們練性的目標與結果，又是我們練性的方法與標誌。念謝已包含微笑，“四找”和“談心”都為“念謝”服務。因此，入手之法的要害就是念謝。有的樂友說得好，“平時‘念謝’為練性，難時‘念謝’能救命。”我堅信“念謝”能達到“五化”，即化恨為愛，化敵為友，化險為夷，化難為易，化廢為寶。因此，我希望樂友們要完全解除這兩種顧慮，一是怕“念謝”的目的不純；一是怕“念謝”不是發自內心的。隻要能念念不忘，就不怕會變成順口溜，就一定會達到高級境界。就像反複練笑會引發真笑一樣，反複念謝也會引發真謝。因此，我們要求習練者要在生活中，在一舉一動中無條件地微笑和念謝，在任何時間、任何地點、任何條件下，都能在心裏想到微笑和謝謝。

有的同誌問我，“我就是照您說的去做，為什麽沒有效果？”原因很簡單，你仍在量變（實為微小的質變）的過程中，還沒有達到係統的質變。實際上已經有了一些效果，你沒有看出來。為了提高效果和效率，我們提倡兩條腿走路和選擇兩種狀態。兩種狀態，即充滿信心和任其自然的狀態。兩條腿走路，一條腿就是明理思過，用“四找”的方法，找自己或別人的“四個一點點”；另一條腿就是行善改過，用“實行”的方法，抓緊時間、限製時間改善自己練性的“七寸”或“軟肋”的狀態。堅決、快樂地改變不好的習慣。

有的同誌又問我，“您的要求使我感到困難和緊張，改變不好習慣能快樂嗎？”我想，無論如何，壞習慣產生的心身痛苦一定會比改變壞習慣時的痛苦大得多。如果我們真心願意改正，就一定會得到自然真氣的幫助。我們的痛苦就會大大地減輕。

有的同誌又問我，“您不是說要任其自然嗎？您又提那麽多要求，不是自相矛盾嗎？”這個問題提得好！這是因為我們在任其自然的心態下做事而有時不符合自然，所以必須研究原因，改變自己原來不符合自然的想法和做法。但不要改變任其自然的心態。這又是為什麽？很簡單，任其自然的心態，恰好是比較接近快樂和放鬆的狀態。這種心態容易溝通並接收自然真氣，容易顯現體內真氣的功能。隻要我們能夠堅持“明理思過”和“行善改過”，我們就能從任其自然而不完全符合自然走向符合自然的高水平、高目標、高境界。

以自我完善為中心，虛心學習，永不自滿，高價征求來自各方的批評意見，認真快樂地做自我批評，是搞好“自助”的前提條件。我自己在這方麵做得很不夠，有時不是聞過則喜，而是聞過而急、聞過而怨。開心保健的習練方法和原理，以及傳播的方法都存在著不完善的地方，我個人應負主要的責任。我真誠希望各康樂場和各樂友不拘形式地、毫不保留地、大膽地向我提出批評意見。謝謝大家！！！（待續）

潘朝東　　2008.10.25